“在任何一株植物、一朵花、一片云里体现的智慧，都远远超乎你我今生的智慧”。——冯唐先生的这句话，我无比认同。对于容易emo、或者遇到事情容易深陷焦虑的朋友们，我的建议，除了你要去运动一下增加“快乐因子”，还要逼着自己抽出哪怕10分钟时间走出去看看大自然。大自然的智慧，如果你我可以参透，生活中的很多阻挠和困境，也就迎刃而解了。我们的眼界、格局、心态，直接决定了我们的行为模式和对周遭的态度与表达，而这些态度与表达，微妙影响着身边人对我们的感受，进而发挥更深远的影响并反过来带给我们小惊喜。

举个最简单的例子：一个总能发现别人优点且不吝啬称赞（我这里指的是由衷地看见与称赞，不是讨好或虚伪的），人际关系一定不会差，遇事也一定总有贵人相助或柳暗花明。

天下的事儿，无一例外，历史早就告诉我们了。

所以，试试看，去找回最原始的智慧[心]

现实中，一些人做了善事后，很快就会产生感应，命运也发生改变；而有些人做了善事后，却没得到相应的善报，这是为什么呢？致使一个人行善后得不到善报，可能有下面这个因素影响。欠债不足以还债。这种人前世罪孽业障大，今生所做的一些布施与过去的业障相比较，简直不成比例，这自然就不能产生明显的效果。比如前世欠了1万元，现在只拿1千元来做善事，便想获得善报，这就是一种不切实际。因此，必须长远布施行善，持之以恒，把这些债还完以后，才能得到真正的善报。怎么知道自己前世欠的多少呢？从两个方面可以看出来，一个是八字。如果八字中的忌神过多，比如偏官、偏印、伤官、比劫的信息多，而福神正官、正印、正财、食神的力量小，那么这个人前世欠的就特别多。根据八字知识，命中偏官（七杀）代表狠毒、霸道、莽撞、喜杀好斗的心性；偏印（枭神）代表多疑、愤世嫉俗、孤独、缺乏耐心的心性；比劫（劫财）代表自大自卑、嫉妒心强、粗野、不知道关心别人的心性。命中如果出现了这些很强的忌神信息，就代表着这个人前世的业障特别大。相反，命中正官代表有正义感、负责任、遵纪守法的心性；正印代表思考能力强，处理理智、善良、有包容心、慈悲、宽恕、稳重等心性；正财代表勤劳、节俭、守本分的心性；食神代表温文尔雅、通情达理的心性。命中有了这些福神信息，就代表着这个人前世业障少，福报大，今生会拥有良好的心性。为什么这么说？大家都知道一句话“性格决定命运”，当一个人有了良好的心性，命运自然会好起来的。一个命运多舛的人，必然会表现出性格上的缺陷，打开他的八字，也必然是忌神多福神少。如果不看一个人的八字，怎么知道他前世欠的多不多呢？通过上面的描述，如果你有很多忌神心性的话，也就代表你八字中忌神多，前世欠的债也多，俗语说“可怜之人必有可恨之处”，所谓的“可怜之人”通常在品性上面有很大问题，他们不好的性格与心性造就了困顿、苦痛的命运结果。

【宜宾竹制品如何重回千家万户】曾几何时，各种竹制品在我们的生活中随处可见，伴随我们生活的方方面面，是我们生活中的必需品。后来，竹制品逐渐淡出生活舞台，不少竹制品已成为我们的记忆。如今，随着全球禁塑政策的相继出台，“以竹代塑”促进环保、减少“白色污染”成为趋势，同时，我国制定“双碳”目标，宜宾竹制品迎来了新的发展机遇。越来越多的人认识到：让竹制品重回千家万户，既是竹产业发展的关键一环，也是促进环保、提升人们生活品质的重要抓手。那么，如何让竹制品重回千家万户呢？记者就此进行了采访。

A 宜宾竹制品的前世今生

“作为我国重要的竹产区，宜宾用竹历史悠久，从明正德年间的竹公神像就可以看出竹制品行业形成较早并极为兴盛。”近日，正带领团队开展竹制品相关研究的宜宾学院艺术与产品设计学部部长杨剑涛介绍。

《宜宾县志》记载：“清光绪十五年（1889年），湖南人沈秉堃（字幼岚）任宜宾知县时，带来家乡的十余件竹簧工艺品，命本县木雕艺人许昆山、蒋云成模拟试制，从此开始了本地的竹簧制作，后不断改进，销路日畅，清末成为本县一大行业。”

民国时期，宜宾竹工艺品远销越南、东南亚等地。

新中国成立后，宜宾人利用丰富的竹资源，织牵藤，烧篙杆，做竹筷、船篷、蒸笼、竹椅等生活用品。

1950年到1980年末，是宜宾竹工艺创新、竹产业创收、竹行业复兴的辉煌年代。1954年后，宜宾竹工艺人纷纷进入竹簧合作社和竹筷生产合作社，从此“宜宾竹簧”“宜宾竹筷”闻名遐迩。改革开放初期，宜宾成立竹簧工艺品厂，以大规模半机械化生产为主，年产竹簧工艺品10万件（箱），年产值500万元。宜宾竹簧工艺品畅销国内外，获得国家、省部级奖项数十个。

1990年之后，由于新材料和新技术出现及市场化进程、企业改制等因素，宜宾竹簧工艺品厂纷纷解体，竹制品个体作坊则失去了大规模资金投入、设备升级换代、产品更新的能力。竹制品人工制作的劳动力成本、时间成本、产量、市场占有率均再难支撑行业生存与发展，宜宾竹制品业从工艺品、日用品大规模半机械化制造业沦为工艺品小批量手工生产业，在日用品市场中逐渐失去竞争优势。

时代变迁，随着数字经济时代的来临，在产品承载的观念、审美特征、表现形式、材料及展陈方式、营销方式等均已彻底变革的背景下，宜宾竹制品传统手工行业赖以生存的基本条件已经彻底改变。同时，人们生活品质的提升，也对竹制生活用品提出了更高的要求，宜宾竹制品产业受到较大冲击，也迎来了发展机遇。

B 竹制品要适应现代生活需求

“在我童年时，我的父亲会用竹制作很多种生活用品，我的好多玩具也是竹制成的，那个时候，竹制品是生活必需品。可现在，竹制品不再是生活必需品，我们在生活中能看到的竹制品寥寥无几。”“60后”宜宾人张晓东说，如何让竹制品重新回到千家万户，让竹制品一边服务百姓、一边创造商业价值，是一个值得研究的课题。

杨剑涛认为，从创意产业的视角来看，竹制品要适应现代生活实际需求，需要从几个方面入手：一是竹制品生产分工细化；二是竹制品设计、生产所需原材料、零配件，要进行标准化建设；三是要制定竹制品原材料、零配件的质量标准，提升其精细化水平；四是要有适应现代生活的竹制品创意设计人才培养机构与成果鉴定、孵化机制；五是要着眼长久的人才扶持政策和人才留用机制；六是建立竹创意产业从业人员的业务能力持续提升机制。

“要让竹制品适应现代生活需求，首先要有适应现代生活需求的设计。因此，竹创意产业从业人员的从业能力持续提升机制、相关激励机制是必要的。同时，生产技能人才也不可或缺。在职业技术学校开设相关课程，是培养生产技能人才的可行途径。”杨剑涛说，要让竹制品重回千家万户，还需要让竹制品生产规模化，而要让竹制品生产规模化，就必须要细化分工，把原材料、零配件的生产从成品生产中剥离出来，才能提升效率。同时，要进行原材料、零配件标准化建设，有了标准的原材料、零配件，才能进行成品规模化生产。再有，要提升竹制品原材料、零配件的精细化水平，比如原材料的防虫、防腐处理，就是生产高品质竹制品的前提条件之一。

C “竹制品重回千家万户”将照进现实

“发展竹制品产业，可以从竹制品的文化内涵、生活实用性等方面进行挖掘，是大有可为、前景乐观的。”宜宾林竹产业研究院总工程师练东明说，目前，宜宾的竹浆造纸、竹家具等竹制品发展情况不错，其他竹制品还有很大的发展空间。

近年来，宜宾大力发展竹产业，成效明显。据报道，2021年，宜宾竹产业综合产值308.36亿元，居全省第一。

在竹制品方面，宜宾大力培育竹产品精深加工产业，高质量发展现代产业集群。南溪裴石竹浆纸产业园、兴文太平竹产业工业园、长宁竹食品产业园、江安阳春竹纤维产业园建设提档升级，分别实现综合产值31.28亿元、17.36亿元、16.5亿元和13.8亿元。南溪裴石竹浆纸产业园获评国家林业产业示范园区，长宁县竹·盐特色资源循环产业园区争创省级现代竹产业园区。全年新培育竹加工规上企业7家、策划包装亿元以上项目40个、引进竹企业18家。

今年，围绕项目招商和重点项目，宜宾将以竹浆造纸、竹浆粕、竹食品、竹原纤维、竹纺织、竹代塑等产品为重点，打造竹精深加工产业集群，持续推进长宁县现代竹产业园区、竹·盐特色资源循环产业园区，兴文县方竹产业园区等4个省级现代竹产业园区提档升级。全年新增竹产业规上企业9户，新招引竹产业龙头企业14户。

据悉，目前，宜宾一些企业正在摸索着进行竹制品原材料、零配件标准化生产。

“竹制品的范围是极为广泛的，除了竹浆造纸、竹食品、竹纺织等方面，在日用家具、器物等方面，还有很大的空间可供开拓。一旦生活用品竹材化全面推进，竹制品重回千家万户就不再是梦想。”杨剑涛说。（宜宾日报 冯憬 文/图）