般若之四
想解脱,就得放下身段,放下面子
节选自庄圆法师《因果的真相》
所以凡人创造别人的痛苦,搬弄是非,或者在行住坐卧之中常常为了自己的方便而不在乎别人不舒服,痛苦的感觉,自私自利而造成别人的愤怒,痛苦,受害,有苦难言,这些都会回报到自己的身上,自己的心上。与因果报应法则相对应,还有另外一面的法则,那就是菩萨法则~快乐的法则
为什么要当菩萨?因为菩萨很快乐,不需要理由,不需要任何条件的实现就会快乐,快乐不需要往外求,而是常常充满喜乐。这就是菩萨的法则。你可以当凡人或可以当魔鬼,你也可以选择当菩萨。
生命中最幸福的是你可以当菩萨。因为菩萨是最聪明的,最自在的!一个人,他只要诚心地去创造别人的快乐,或者把别人的不快乐拔除掉,给人家一分幸福,快乐,一样就会以复利的方式回报到自己的身上。你给别人一分的快乐,或者拔别人的痛苦一分,你自己的痛苦就可以减少一百分。
你给人家一分幸福,马上减少你自己的痛苦心境一百分,甚至更大强度,一千分,一万分,所以有忧郁,躁郁,寂寞难耐,或花钱又花得很痛,不花钱又很难过之类的心病是来自于我们创造太多人的不快乐。我们作恶业了,去看心理医生也没有用的。
我们只有从内心开始反省,从内心开始来调整。当魔鬼或凡人太苦了,当菩萨就可以治心病,而在生活,生存时可以让我们获得趋吉避凶,离苦得乐的好运。
换句话说,当你下定决心当菩萨的时候,你已经开始跟存在联结了。存在就是你最佳的守护神,因缘中或许对你有考验,但是都能使你逢凶化吉,又增长你的智能。
所以当别人很痛苦的时候,我们要想办法进入他内心的世界,体谅他,用善巧方便的方式引导他走出苦海。这就是给别人快乐,或替人家拔除痛苦。你知道吗?你的痛苦,你的空虚,你的不快乐,你觉得生活少了生趣,这样的感觉要怎么样才能消失呢?那就是拔除别人的苦,或者给别人快乐,想办法给别人快乐,让别人离苦得乐。
如果你造成别人的痛苦,但是你动机是让他快乐的,这还是给别人快乐。因为你的出发点是慈悲的,我告诉你那个回报到自己身心上的强度是很强的,你会身心安泰,宁静,喜乐。
我们能善巧方便,能看到最深的点,然后当别人有求助我们的时候,我能以最严厉的方式得到最大的效果。或许这种严厉的方式看起来是很残忍的,可是效果却是可以帮助人得到慈悲救度,离苦得乐。
这还是拔别人的苦给别人快乐,那这样的发心,纵使当事人误会你了,别人痛恨你了,但是老天爷都知道,存在都知道。它知道你这样的善念,就会让你的痛苦急速地消失,或者让你的清净光明显露出来。
你如何才能往内看而不作恶业?你不要再创造别人的痛苦,才有可能有往内看的因缘,或者往内看的大门才会敞开,或者渐渐具有根器,也就是观照。
如果你时时刻刻都还是在搬弄是非,在创造别人的痛苦,或讲人是非,说长道短,或者很嫉妒,很邪曲,都在创造别人的痛苦,你怎么可能会有智慧呢?你怎么会有观照的能力呢?你怎么会有光明的路可以走?我们要善用菩萨的法则去观照,行事。
就像有些小姐对老师有邪念,亲近老师,她只是来跟老师聊天,听老师讲一些事实上不是她需要的,她只想要和老师有互动的机会。
她已经有这样的念头的时候,如果说我因为她在迷恋我不忍伤害她,我为了满足我的自我,不要把它戳破,事实上我是在作恶业。事实上我是个很自私的家伙,我只是在创造别人的痛苦。
为什么?因为我放任她的色心,她的迷恋不断地变大,事实上我是在创造别人的痛苦,我根本不是在创造别人的快乐。如果老师是这样自我自私的人,那我今天就没有能力在这个地方跟大家分享空性的东西。
所以当我看清楚她的迷恋的幻梦,我只有一针见血去戳破,不给有幻想的机会。她或许会恨我,但是我的起心动念是慈悲的,因为要早点戳破她的幻梦,她受伤比较少。
所以我要分享一个菩萨的法则就是这样:纵使他创造别人的痛苦,那也是假象,因为他的动机是纯善的,是慈悲的。这样的话,你的功德力会有多大?你内心的宁静会有多强?你要成道的力量有多强?你的空性要出来的力量有多强?
可是凡人很少做得到这样,因为自我。自我是怎么运作的?满足我们自我的,肯定我们自我的人,支持我们的人,说我们爱听话的人,对我们言听计从的人,挺我们的人,就是我们的朋友。刺伤我们的自尊,不能满足我们自我的人,甚至戳破我们自我的人,就是我们的敌人。
这就是凡人自我的运作模式。所以凡人真的很苦。一个人如果没有办法那么深度地观察自己,他怎么可能可以观察到外境的真相?所以一个人观照自我能力有多强,他观察别人的能力就会有多强,不需要学面相学而去观察他人的行为举止。
想解脱,就得放下身段,放下面子
节选自庄圆法师《因果的真相》
所以凡人创造别人的痛苦,搬弄是非,或者在行住坐卧之中常常为了自己的方便而不在乎别人不舒服,痛苦的感觉,自私自利而造成别人的愤怒,痛苦,受害,有苦难言,这些都会回报到自己的身上,自己的心上。与因果报应法则相对应,还有另外一面的法则,那就是菩萨法则~快乐的法则
为什么要当菩萨?因为菩萨很快乐,不需要理由,不需要任何条件的实现就会快乐,快乐不需要往外求,而是常常充满喜乐。这就是菩萨的法则。你可以当凡人或可以当魔鬼,你也可以选择当菩萨。
生命中最幸福的是你可以当菩萨。因为菩萨是最聪明的,最自在的!一个人,他只要诚心地去创造别人的快乐,或者把别人的不快乐拔除掉,给人家一分幸福,快乐,一样就会以复利的方式回报到自己的身上。你给别人一分的快乐,或者拔别人的痛苦一分,你自己的痛苦就可以减少一百分。
你给人家一分幸福,马上减少你自己的痛苦心境一百分,甚至更大强度,一千分,一万分,所以有忧郁,躁郁,寂寞难耐,或花钱又花得很痛,不花钱又很难过之类的心病是来自于我们创造太多人的不快乐。我们作恶业了,去看心理医生也没有用的。
我们只有从内心开始反省,从内心开始来调整。当魔鬼或凡人太苦了,当菩萨就可以治心病,而在生活,生存时可以让我们获得趋吉避凶,离苦得乐的好运。
换句话说,当你下定决心当菩萨的时候,你已经开始跟存在联结了。存在就是你最佳的守护神,因缘中或许对你有考验,但是都能使你逢凶化吉,又增长你的智能。
所以当别人很痛苦的时候,我们要想办法进入他内心的世界,体谅他,用善巧方便的方式引导他走出苦海。这就是给别人快乐,或替人家拔除痛苦。你知道吗?你的痛苦,你的空虚,你的不快乐,你觉得生活少了生趣,这样的感觉要怎么样才能消失呢?那就是拔除别人的苦,或者给别人快乐,想办法给别人快乐,让别人离苦得乐。
如果你造成别人的痛苦,但是你动机是让他快乐的,这还是给别人快乐。因为你的出发点是慈悲的,我告诉你那个回报到自己身心上的强度是很强的,你会身心安泰,宁静,喜乐。
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这还是拔别人的苦给别人快乐,那这样的发心,纵使当事人误会你了,别人痛恨你了,但是老天爷都知道,存在都知道。它知道你这样的善念,就会让你的痛苦急速地消失,或者让你的清净光明显露出来。
你如何才能往内看而不作恶业?你不要再创造别人的痛苦,才有可能有往内看的因缘,或者往内看的大门才会敞开,或者渐渐具有根器,也就是观照。
如果你时时刻刻都还是在搬弄是非,在创造别人的痛苦,或讲人是非,说长道短,或者很嫉妒,很邪曲,都在创造别人的痛苦,你怎么可能会有智慧呢?你怎么会有观照的能力呢?你怎么会有光明的路可以走?我们要善用菩萨的法则去观照,行事。
就像有些小姐对老师有邪念,亲近老师,她只是来跟老师聊天,听老师讲一些事实上不是她需要的,她只想要和老师有互动的机会。
她已经有这样的念头的时候,如果说我因为她在迷恋我不忍伤害她,我为了满足我的自我,不要把它戳破,事实上我是在作恶业。事实上我是个很自私的家伙,我只是在创造别人的痛苦。
为什么?因为我放任她的色心,她的迷恋不断地变大,事实上我是在创造别人的痛苦,我根本不是在创造别人的快乐。如果老师是这样自我自私的人,那我今天就没有能力在这个地方跟大家分享空性的东西。
所以当我看清楚她的迷恋的幻梦,我只有一针见血去戳破,不给有幻想的机会。她或许会恨我,但是我的起心动念是慈悲的,因为要早点戳破她的幻梦,她受伤比较少。
所以我要分享一个菩萨的法则就是这样:纵使他创造别人的痛苦,那也是假象,因为他的动机是纯善的,是慈悲的。这样的话,你的功德力会有多大?你内心的宁静会有多强?你要成道的力量有多强?你的空性要出来的力量有多强?
可是凡人很少做得到这样,因为自我。自我是怎么运作的?满足我们自我的,肯定我们自我的人,支持我们的人,说我们爱听话的人,对我们言听计从的人,挺我们的人,就是我们的朋友。刺伤我们的自尊,不能满足我们自我的人,甚至戳破我们自我的人,就是我们的敌人。
这就是凡人自我的运作模式。所以凡人真的很苦。一个人如果没有办法那么深度地观察自己,他怎么可能可以观察到外境的真相?所以一个人观照自我能力有多强,他观察别人的能力就会有多强,不需要学面相学而去观察他人的行为举止。
#叶修破纪录夺冠##电视剧全职高手# 如果说这个夏天我最喜欢的剧,那就是全职,其次是陈情和怒海潜沙,说真的,全职这部剧是会让人热血沸腾的,是一部真正意义上的电竞剧。如果说最初我看这部剧是因为杨洋,那么让我坚持看下去的,不仅仅是他,更是很多电视剧中少有的热血和对电竞的热爱。都说电子竞技不需要爱情,这部剧做到了。一部没有爱情也能很好看的剧,这个夏天,我遇到了。兴欣(叶修,陈果,苏沐橙,包荣兴,唐柔,乔一帆,罗辑,莫凡,魏琛,安文逸,伍晨),愿有你的荣耀,永不散场。
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