要用阳光的心态去欣赏人生路上每一段迷人的风景,留住最美的记忆。岁月如梭飞逝去,人生瞬间怕回眸,也许一个转身就己两鬓染霜。看似漫长的人生,却不经意在你的指间流过。前半生我们迫于生活的责任与担当不得不拼博,后半生我们都有过经历和领悟,善待自己是对生命的一种慰籍更懂得余生我们如何快乐的生活。早早早!
恍惚来到这个世界,恍惚又来到了这个世间。也不知为何也不想知道是为什么,我那么喜欢这个地方,我那么爱这个地方。想啊,应该是过去的东西值得怀念的,未来的东西是值得期盼的,现在的东西是值得珍惜的。我们又何曾不是这样做呢?我们谁又能摆脱这样的困境,又能摆脱这样的世俗呀?
我对你犹如一种无法表达出来表现,就像在灿烂星空中发现你,是让你们最懂最璀璨而又最明亮的一颗。
曾有很多人问我,我喜欢的是什么?我为什么要喜欢?我笑了笑,沫沫轻声慢慢的回答我那细腻柔和的语言说道,“喜欢不需要任何理由,喜欢就是喜欢。”想啊,这种解释应该是最好的回答,也是最好的答案。
有时候遇见了一个事情,我们不知道该怎么做,但我们却知道答案是什么。这是为什么?这是一见钟情的感觉,这也是唯一能让我们难办的选择。小明这些超脱世俗烦恼而又无法摆脱的东西,恍惚间又突然变得美妙起来了,仿佛间也突然变得美好起来了。
与你如初醒一样,仿然间你变成了,那全世界的焦点变成了我那唯一的目标和那执着。仿如定海神针一般屹立不倒,放入一个表柱一般坚强不屈,始终让我坚忍,始终让我有目标,有希望。
子贡始终相信,我们遇到的每一个人都是上天安排的,也是我们自己安排的。是我们自己在前生之后想要报答的人,想要报恩的人想要好好爱的一个人。人都应是如此,也都是如此,我能改变什么?我们又能把这个改变成什么样子?
初遇你仿佛那梦幻般的星辰与海洋啊,永远都在那遥远,永远都在那里梦里梦想中的样子,我们都应有,我们也都会有。有时候相遇很简单,相守却很难,有时候扶手很简单,扶瑶却很难。这些都是无法改变的,他们是你要的,他们是美好的,他们也是你们心心向往的,也是我心心相念的。
我心中始终有一个疑问疑惑不解,但当我看到那一步的时候,我突然发现这些都不是问题,这些都是有答案的,像这样的答案不多见也不会有几个:在凌晨的街头上,我还是像往常一样漫步在那里,看着那树叶哗哗地向下落,看着那车水马龙早已褪去,但是在我的视野里,出现了一个格格不入的身影。我看见有一个女生把一个男生背在身上,他们很快乐他们很幸福,他们有说有笑的,默默的我在那里看着,在那里凝望着,竟然有这么美的一幕,那是在凌晨街道上呢。这一幕我几时见过这一部,我又几时再见。而不仅仅打开了我的心头,展开了我的心扉,让我不断的想着这一幕,让我心心念念的困惑解答出来了。爱是没有任何答案,爱就是纯粹的爱,是一种无止境而又不知回头的爱。无论生在何处,都仿佛如家一般,无论身在何处,仿佛都如做梦一样。一觉醒来我们依然在那高楼大厦,一觉醒来我们依然能在那温暖的被窝里,有人有相守的人,有相爱的人。
在那逝去如飞的时光里,我们似乎好像忘记了身边那些个对你好的人,一直在想着你对他好的人。我们为何不接受另一个人,而反而无休止的去容忍,不希望你好的人。但你想相守的人一起漫步在永乐大厦,漫步在永乐大厦的天台,那不是很幸福的事情吗?
年少因我们无知,成年因我们有为。我们经常用的那不出众的外表和那不如常人的能力来爱着那个人。却好像忘记了我们是谁,我们又在干什么?我们的目的是什么?就恍惚间,我们好像坠落了我这个万丈深渊好像是被人拖了下去,我们想上去,但没人拉我们一把。
有相遇之日,必有分开之时。长辈们经常说早恋是不好的,而晚辈们经常想太晚恋爱也不是什么好事。就因这样的矛盾,这个生活变得美好,就因这样的矛盾我们有说有笑有吵有闹。是在这样的生活里,我们觉得我们很开心,我们觉得我们很快乐,亦能向勇往直前向万丈深渊,从此无限的向上无限的攀岩。一直等到遇到真正需要守护的人,我们才会止住脚步,停止脚步,放慢脚步。
未来可期,但现在当珍惜。过去的事情终过去了,我们无法改变,但是未来的事情我们是可以改变的,我们不妨把自己变得更好,把未来的自己变得更好,把过去留在过去,把美好留在现在,留在未来。
我们经常站在世界的某一个极点,也在这世界的某一个低谷点。学生时期真的是很美好,成人时期真的是让我们很期待。但又入春天之时,我们将会盼望想回到那个美好的学生时代。
世界上美好的东西太多了,都值得我们回味。让我们无限的去不断的去探索这些美好的东西吧.......
我对你犹如一种无法表达出来表现,就像在灿烂星空中发现你,是让你们最懂最璀璨而又最明亮的一颗。
曾有很多人问我,我喜欢的是什么?我为什么要喜欢?我笑了笑,沫沫轻声慢慢的回答我那细腻柔和的语言说道,“喜欢不需要任何理由,喜欢就是喜欢。”想啊,这种解释应该是最好的回答,也是最好的答案。
有时候遇见了一个事情,我们不知道该怎么做,但我们却知道答案是什么。这是为什么?这是一见钟情的感觉,这也是唯一能让我们难办的选择。小明这些超脱世俗烦恼而又无法摆脱的东西,恍惚间又突然变得美妙起来了,仿佛间也突然变得美好起来了。
与你如初醒一样,仿然间你变成了,那全世界的焦点变成了我那唯一的目标和那执着。仿如定海神针一般屹立不倒,放入一个表柱一般坚强不屈,始终让我坚忍,始终让我有目标,有希望。
子贡始终相信,我们遇到的每一个人都是上天安排的,也是我们自己安排的。是我们自己在前生之后想要报答的人,想要报恩的人想要好好爱的一个人。人都应是如此,也都是如此,我能改变什么?我们又能把这个改变成什么样子?
初遇你仿佛那梦幻般的星辰与海洋啊,永远都在那遥远,永远都在那里梦里梦想中的样子,我们都应有,我们也都会有。有时候相遇很简单,相守却很难,有时候扶手很简单,扶瑶却很难。这些都是无法改变的,他们是你要的,他们是美好的,他们也是你们心心向往的,也是我心心相念的。
我心中始终有一个疑问疑惑不解,但当我看到那一步的时候,我突然发现这些都不是问题,这些都是有答案的,像这样的答案不多见也不会有几个:在凌晨的街头上,我还是像往常一样漫步在那里,看着那树叶哗哗地向下落,看着那车水马龙早已褪去,但是在我的视野里,出现了一个格格不入的身影。我看见有一个女生把一个男生背在身上,他们很快乐他们很幸福,他们有说有笑的,默默的我在那里看着,在那里凝望着,竟然有这么美的一幕,那是在凌晨街道上呢。这一幕我几时见过这一部,我又几时再见。而不仅仅打开了我的心头,展开了我的心扉,让我不断的想着这一幕,让我心心念念的困惑解答出来了。爱是没有任何答案,爱就是纯粹的爱,是一种无止境而又不知回头的爱。无论生在何处,都仿佛如家一般,无论身在何处,仿佛都如做梦一样。一觉醒来我们依然在那高楼大厦,一觉醒来我们依然能在那温暖的被窝里,有人有相守的人,有相爱的人。
在那逝去如飞的时光里,我们似乎好像忘记了身边那些个对你好的人,一直在想着你对他好的人。我们为何不接受另一个人,而反而无休止的去容忍,不希望你好的人。但你想相守的人一起漫步在永乐大厦,漫步在永乐大厦的天台,那不是很幸福的事情吗?
年少因我们无知,成年因我们有为。我们经常用的那不出众的外表和那不如常人的能力来爱着那个人。却好像忘记了我们是谁,我们又在干什么?我们的目的是什么?就恍惚间,我们好像坠落了我这个万丈深渊好像是被人拖了下去,我们想上去,但没人拉我们一把。
有相遇之日,必有分开之时。长辈们经常说早恋是不好的,而晚辈们经常想太晚恋爱也不是什么好事。就因这样的矛盾,这个生活变得美好,就因这样的矛盾我们有说有笑有吵有闹。是在这样的生活里,我们觉得我们很开心,我们觉得我们很快乐,亦能向勇往直前向万丈深渊,从此无限的向上无限的攀岩。一直等到遇到真正需要守护的人,我们才会止住脚步,停止脚步,放慢脚步。
未来可期,但现在当珍惜。过去的事情终过去了,我们无法改变,但是未来的事情我们是可以改变的,我们不妨把自己变得更好,把未来的自己变得更好,把过去留在过去,把美好留在现在,留在未来。
我们经常站在世界的某一个极点,也在这世界的某一个低谷点。学生时期真的是很美好,成人时期真的是让我们很期待。但又入春天之时,我们将会盼望想回到那个美好的学生时代。
世界上美好的东西太多了,都值得我们回味。让我们无限的去不断的去探索这些美好的东西吧.......
太原早秋
唐 李白
岁落众芳歇,时当大火流。
霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。
思归若汾水,无日不悠悠。
作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗诗作于公元735年(唐玄宗开元二十三年)秋天。这年夏天他应友人元演之邀,同来太原,意欲攀桂以求闻达,然而辗转三晋,时历半载,终未能得到实现抱负之机会,故有怀归之意。所以写下此时抒发自己的心情。
译文
光阴逝去,花草渐渐凋零;随着大火星渐渐西移,夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里,黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮,心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
故国:家乡。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
赏析
这首诗通过对早秋自然环境的描写,表现了诗人羁旅他乡,无时无刻不在思念着自己的家乡河亲人,以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙,结构严整,感情真挚,格调高远。
首联“岁落众芳歇,时当大火流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。
接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。” “威”就是威力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。
所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中,以便收到多种表达效果,这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’,置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用,而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中,标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应,而且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点,而且在形式上得到相照应,形成对偶,使之构成一个完整的整体。
进入颈联,这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦,“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说,一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生,但是这个愿望不能马上实现,只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现,但是却归心似箭,诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。
尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方法,也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;张说的“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
在艺术手法上,这首诗注重了文题相映,特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法,在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字,匠心独运地点题并照应诗题。其次,后两句运用了明喻的修辞手法,生动形象地把抽象的思归之情形象化,以水喻情,连绵不断,明确表达了自己的思归不断的情怀。
唐 李白
岁落众芳歇,时当大火流。
霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。
思归若汾水,无日不悠悠。
作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗诗作于公元735年(唐玄宗开元二十三年)秋天。这年夏天他应友人元演之邀,同来太原,意欲攀桂以求闻达,然而辗转三晋,时历半载,终未能得到实现抱负之机会,故有怀归之意。所以写下此时抒发自己的心情。
译文
光阴逝去,花草渐渐凋零;随着大火星渐渐西移,夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里,黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮,心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
故国:家乡。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
赏析
这首诗通过对早秋自然环境的描写,表现了诗人羁旅他乡,无时无刻不在思念着自己的家乡河亲人,以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙,结构严整,感情真挚,格调高远。
首联“岁落众芳歇,时当大火流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。
接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。” “威”就是威力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。
所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中,以便收到多种表达效果,这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’,置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用,而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中,标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应,而且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点,而且在形式上得到相照应,形成对偶,使之构成一个完整的整体。
进入颈联,这一联转写作者自己。“梦”指作者的归乡之梦,“边城”指太原。对于一个远行在外作客他乡的游子来说,一到夜晚“举头望明月 低头思故乡”。思归之情悠然而生,但是这个愿望不能马上实现,只能绕着边城的月亮来旋转。“故国”指故乡。虽然归家的愿望不能立即实现,但是却归心似箭,诗人的那颗心早已飞回了故乡的家园。
尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方法,也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;张说的“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
在艺术手法上,这首诗注重了文题相映,特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法,在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字,匠心独运地点题并照应诗题。其次,后两句运用了明喻的修辞手法,生动形象地把抽象的思归之情形象化,以水喻情,连绵不断,明确表达了自己的思归不断的情怀。
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