道家画的符到底依据是什么，有何玄机？
道士画的符，上面画的是文字么，而且听说经阅历丰富有道行的道士开光的符纸才管用，那么到底什么是开光？是念咒语么还是施法术？还有加持是什么？

如是我说：
画符不是道士的专职，是道人也会画符，是木匠师或是泥工匠师级的也会使用符术，有传承级的风水师也会使用部分专属部分的道符。

符篆术的使用范围很广，但说风水师一般是化解或是压除气煞，化除开工动土时因吉日的冲克产生的气煞，使之住宅人家能平安居住。

据《鲁班经》书中，木工匠师级的也会使用符术，主要是化解开工或是木制品的缺陷。但是木匠师主要是生产木制品，所以木工匠师使用道符是术不对门，那就是有下蛊整人的嫌疑，所以很多人避忌“鲁班术”是有来头的，非空穴来风。

而命理师或说是道人使用符术，就是广泛面对求缘者的需要。如是心理因素求得平安，或是梦魔不安求得化解方法有时需要用符术配合使用。有时因居住地风水因素需要化解时也会配合符术。

特别说因考试缘求符术，但是世上并没有“文昌符”。

《云笈七签·符字》：一切万物，莫不以精气为用。故二仪三景，皆以精气行乎其中。万物即有，亦以精气行乎其中也。是则五行六物，莫不有精气者也。以道之精气，布之简墨，会物之精气，以却邪违，辅助正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。

在《太平青领书》中也有符文，但曰“复文”是比道教还要早的家家符文体。但按经书古人考训所谓符文体实际是古代的兵符行书，相当于行兵令，但是古人的行兵令学“复文”，还是符文“复文”学行兵令，这个真不好说的。因为“复文体”有可能是黄帝传下来的，而黄帝是得到玄女才火力猛增。

#玄学# #道教# 命运、命理、周易。

玉其实极富灵力，貔貅也是一种灵力很强的神兽，因此玉貔貅的寓意十分美好，在招财能力上也很好，不过我们想要通过貔貅来招财辟邪，我们要为貔貅进行开光，无极堂所有貔貅都是由玄灵道人亲自开光加持，貔貅开光之后放置于三清法坛加持，这样开光加持之后的貔貅，赋予了更加特殊与强劲的灵力，具有更加强效的招财聚财、辟邪化煞、镇宅的作用

最近都是读莲池大师的《竹窗随笔》，#翻开一本书的第23页第4行# ，是“道人重轻”，简而言之，就是人人的价值观与追求，是不同的，应该追求其本领域的高境界，而不应该心心念念在旁骛之上。

在旁骛之上者，其实很多。比如我有一个美术老师，她就成天只想挣钱，未果，无奈，使出了百般手段压榨学生。有一天，我们一起去拜见某高僧，这位老师本想去“求加持”，不想，僧有神通，僧直截了当劝言：“老师啊，你是有清福之人，无鸿福之人，你好好享受清福不好吗？”下来这位老师问我，和尚说清福是何？鸿福是何？我说，老师如果专心在自己的学问上，深化造诣，使艺术作品能造福社会，自己又能在创作中愉悦，便是清福；老师鄙夷的朱门酒肉之徒，乃是鸿福。可惜她最终没能听进好言，且变本加厉，看似对鸿福有文人的鄙夷，实则是深深羡慕而发出的嫉妒恨吧！

不过，道人也要生存，像是寺院，每日开门，也免不得柴米油盐、迎来送往，这些琐事，总要有人放下清福，出来经营打理。也许有时候，道气重的人值得尊敬，道气轻的人，也值得尊敬，因为要有这许多道气轻、商气重的人在后面支撑，才有道气重者的诗和远方罢。