【“春日水韵· 幸福河湖”⑭：春美姑溪河】早春清晨，站在姑溪河老大桥上，凭栏眺望，只见姑溪河两岸笼罩着白雾，愈远愈浓，使河水与大地浑为一体，远看似大地上流淌着河水，姑溪河面上起伏着麦浪似的碧波。不一会儿，太阳的光焰热烈起来，冉冉升上蓝天，把白雾染得一片金黄。雾散了，河水大地逐渐分明，悠悠的水流宛如一匹翡翠般的绸缎，在姑溪河飘然。清澈的河面上，霞光溶进水里，粼粼波浪如同金菊初开。南宋爱国诗人陆游，在《入蜀记》日记中写道：“开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀……溪东南数峰如黛，盖青山也。"由诗见景，短暂的逗留，姑孰溪便给诗人留下深刻的印象。详细内容请点击：https://t.cn/A66sYvCg

《把栏杆拍遍》/ 梁衡

说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义；再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭；辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。

#秦俑说# #第27个世界读书日# #春日读书时#竹简，中国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是一次传播媒介的重要革命。其制作流程为：
图二：断竹。竹简通常选用生长期三年以上竹子为宜。其枝干挺直质地细密便于修治，且长短合适便于阅读和书写。 
图三：削刮。竹原料需经加工“力加刮削”，将竹劈成狭长的竹条才能成为书写材料。单片竹条称之为 简 或牒，经过缮治削平磨光“加笔墨之迹，乃成文字”。简的长度不一：三尺简用于书写诏书律令；二尺四寸简用于书写典籍经书；一尺简用于信件，称为尺牍，这样的长度便于运送和携带。
图四：杀青，以火炙烤竹简，使其干燥脱水，达到防腐防虫的效果，犹可令笔墨不致晕染，后被用于表示文章写定收笔，不再改易。
与杀青相连亦有“汗青”，即炙烤竹简时有汁液渗出，如人出汗。后人引申为书籍史册。爱国诗人文天祥就曾写下：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
书写。一般竹简书写在竹里一面，称为“笨”，亦称蔑黄。每根简写的字数不一，有的三四十个字，有的只写几个字。
图五：作为秦时统一的庙堂字体：篆书，难写难识，使用不便。逐渐简化、方便化是任何文字发展变化的规律，于是隶书出现。隶书与篆书同时使用：民间和官方简牍上使用隶书，正式场合钟鼎及刻石上使用篆书；隶书逐渐取代了篆书，形成了完整的文字系统。
图六：书写竹简如有错讹，因墨书会沁入竹简，需以削刀削刮入里才能重新书写。削刀，又称书刀，刊削误字只用，相当于现在的 橡皮，也是 删 字的由来。
削刀频繁使用刀刃发钝，就需要砥石（磨刀石）来打磨，刀和笔就算是古时标配办公用品，后世文职官员因此被称作“刀笔吏”。
图七：内容较长的文书用简量多，须按照顺序编号，排列整齐，再用绳索或牛皮条索编串起来的一组竹简叫做 册或策。
编串简的绳子叫：编。多用麻绳，也有用牛皮绳的，称为 韦编。孔子勤奋读书翻断牛皮绳便有了“韦编三绝”的故事。简的长度不一，编串的绳子道数也不一样：一般编上下两道；长简编上中下三道；再长的简会编五道绳索，以保证捆扎牢固。
竹简的出现第一次把只属于上层社会小范围流传的文字变为大众传播工具，也正是它的出现，才以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使得先贤思想和文化基因流传至今，对于中国文化的传播起到了至关重要的作用。谢谢 @猫果Ada [鼓掌]给我买了一堆漫画书！