时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过于此
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过于此
贫穷是万恶之源，善良是拯救灵魂的守望。一个女孩“7岁时衰老如老妪，17岁时重获婴儿容颜”，上演真实的“人世间”。
1994年，四川自贡富顺县，一个女孩诞生在一个经济并不宽裕的农村家庭。父母都是普通农民，每日为柴米油盐奋斗时，但仍然尽自己所能，省吃俭用，对女儿倾注了朴素的爱。
但是随着时间流逝，父母发现这个孩子跟别人不一样。别人的孩子每天在长大，而他们的孩子却似乎被封印了，一直到了5、6岁，仍然是2岁的个头，无法走稳的脚步，甚至连一句话也说不完整，说不清楚。
到了女儿7岁时，更可怕的事情发生了，女儿脸上开始出现皱纹，皮肤泛黄，头发开始灰白，甚至开始脱发。关键身体也逐渐开始缩水。完全一副8、90岁老人的暮景龙钟之态。（图1父亲和7岁女孩）
美国有部电影，一个孩子从出生就开始倍速发育，小学毕业就已经到了暮年。这一幕似乎在这个女孩身上上演了。
但是在当时农村里，很多人都相信，孩子突然“变老”，那是被什么东西附体了。惊恐之余，要找大师作法去邪。
女孩的父母找了大师，花了钱，但是女儿并没有任何好转，反而变老得更厉害了，个头也一天天缩水，病情也越来越严重，甚至连智力也出现了退化。
父亲放弃幻想，义无反顾地带女儿奔走于各个医院，本不富裕的家庭彻底被掏空了，最困难的时候，父亲只能带着女儿到处乞讨，但女儿的病情似乎毫无进展。
面对女儿这样的情况，母亲撑不住了，因为“贫贱夫妻百事哀”，她请求丈夫放弃这个孩子，以后两人可以再要。但是丈夫坚决不放弃女儿，女孩的母亲最终跟丈夫提出了离婚。
离婚后，女孩的母亲终于逃出了“苦海”，另嫁他人，并再度生育子女，开始了新生。但是女孩的父亲就没那么幸运了，他一门心思只想给女儿看好病，其他的什么都不想。
直到10年后的一天，他开始吐血，为了省钱给女儿看病，他一直拖着，到最后实在扛不住了，一检查发现是胃癌晚期。
女孩的父亲回到家中，发现女儿那天都会坐在门口等自己回来，这次等得太晚，竟然睡着了。顿时绷不住了，号啕大哭起来。他不知道自己离开人世后，女儿该怎么办？
于是他联系了前妻，毕竟那是女儿的亲生母亲。可是电话打不通，写信也没有任何回应。父亲一直说：“只有把女儿亲手交到她母亲手里，自己才敢闭眼。”
然而一直到2013年下半年，女孩父亲咽下最后一口气，人没有见到前妻的身影，他只能抱憾离世，而紧紧地拉着女儿的手，始终没有松开。
父亲不在了，女孩快60岁的舅公舅婆，实在看不下去了，接纳了女孩。一时间，村里闲言碎语特别多，孩子亲妈都不要她，你们那么大把年纪，捡个累赘干嘛？傻不傻？善良的老两口只是轻描淡写地说：“不算累赘，多双筷子罢了。”
老两口不善言辞，但是善良根植于内心，因为他们无法忘记女孩父亲临终的那一幕，实在太苦了。
老两口真的把女孩接回去后，那真不是只多一双筷子的事，女孩的病其实也刻不容缓。老两口商量了一下，做了一个决定，完成女孩父亲临终前的遗愿，带女孩去看病。
老两口拿出来自己多年积蓄，带着女孩去了北京的大医院。做了细致全面的检查，女孩衰老如老妪的原因终于找到了。因为女孩脑部的垂体上，长了一颗肿瘤，抑制了身体内生长激素的分泌。
医院的医生出离愤怒了：“为什么不早点来检查？你们是怎么做父母的？”因为如果早点发现切除的话，她现在的身体状况会跟正常人一样。女孩出现这样的情况，是被耽误了。
医生并不知道女孩的身世故事，她的抱怨实际上也是一种出于心疼的善良。当医生知道了具体情况后，忍不住也哭了。
所幸检查的结果，肿瘤多年未扩大。这也就意味着，可以进行手术切除，再进行激素干预，女孩的情况会发生本质的好转。但是这需要一大笔钱，而这笔钱是舅公舅婆老两口而言，是无法承受的“天文数字”。
最终在医生的帮助下，在广大的爱心人士的帮助下，最终筹集到了善款，给女孩做了手术。
手术当天，老两口激动地哭着说：“小珊终于有救了！小珊爸爸你终于可以在九泉之下安心了！”
女孩的手术非常成功，她的状态也开始肉眼可见地变好，她的皮肤变得越来越嫩，原本枯黄稀疏的头发，也逐渐变得乌黑浓密。心智水平也开始逐渐恢复提升。虽然最终仍有遗憾，无法达到同龄人的水平，但是17岁的她最终恢复到了10岁的身高和容颜和心智。
“返老还童”这一幕，真实上演。这让女孩得到了新生和希望。但是当女孩知道自己真实身世后，希望能够找到亲生母亲。
然而不知是出于愧疚还是出于其他原因，女孩母亲最终仍未出现，只丢下了淡淡的一句“自己现在已经有了新的家庭，希望不要被打扰。同时也希望女孩日后好好孝敬舅公舅婆。”
如今女孩已经“长大”，由于容颜逆生长的“优势”，从事化妆品行业，并且在工作时遇到了自己的爱情，并结了婚。正在尽自己的努力去回报舅公舅婆。
女孩名叫曾玉珊，善良的舅公舅婆叫王世贵和胡淑华。“人世间”有太多无奈，但也有无数暖人心的感动。
1994年，四川自贡富顺县，一个女孩诞生在一个经济并不宽裕的农村家庭。父母都是普通农民，每日为柴米油盐奋斗时，但仍然尽自己所能，省吃俭用，对女儿倾注了朴素的爱。
但是随着时间流逝，父母发现这个孩子跟别人不一样。别人的孩子每天在长大，而他们的孩子却似乎被封印了，一直到了5、6岁，仍然是2岁的个头，无法走稳的脚步，甚至连一句话也说不完整，说不清楚。
到了女儿7岁时，更可怕的事情发生了，女儿脸上开始出现皱纹，皮肤泛黄，头发开始灰白，甚至开始脱发。关键身体也逐渐开始缩水。完全一副8、90岁老人的暮景龙钟之态。（图1父亲和7岁女孩）
美国有部电影，一个孩子从出生就开始倍速发育，小学毕业就已经到了暮年。这一幕似乎在这个女孩身上上演了。
但是在当时农村里，很多人都相信，孩子突然“变老”，那是被什么东西附体了。惊恐之余，要找大师作法去邪。
女孩的父母找了大师，花了钱，但是女儿并没有任何好转，反而变老得更厉害了，个头也一天天缩水，病情也越来越严重，甚至连智力也出现了退化。
父亲放弃幻想，义无反顾地带女儿奔走于各个医院，本不富裕的家庭彻底被掏空了，最困难的时候，父亲只能带着女儿到处乞讨，但女儿的病情似乎毫无进展。
面对女儿这样的情况，母亲撑不住了，因为“贫贱夫妻百事哀”，她请求丈夫放弃这个孩子，以后两人可以再要。但是丈夫坚决不放弃女儿，女孩的母亲最终跟丈夫提出了离婚。
离婚后，女孩的母亲终于逃出了“苦海”，另嫁他人，并再度生育子女，开始了新生。但是女孩的父亲就没那么幸运了，他一门心思只想给女儿看好病，其他的什么都不想。
直到10年后的一天，他开始吐血，为了省钱给女儿看病，他一直拖着，到最后实在扛不住了，一检查发现是胃癌晚期。
女孩的父亲回到家中，发现女儿那天都会坐在门口等自己回来，这次等得太晚，竟然睡着了。顿时绷不住了，号啕大哭起来。他不知道自己离开人世后，女儿该怎么办？
于是他联系了前妻，毕竟那是女儿的亲生母亲。可是电话打不通，写信也没有任何回应。父亲一直说：“只有把女儿亲手交到她母亲手里，自己才敢闭眼。”
然而一直到2013年下半年，女孩父亲咽下最后一口气，人没有见到前妻的身影，他只能抱憾离世，而紧紧地拉着女儿的手，始终没有松开。
父亲不在了，女孩快60岁的舅公舅婆，实在看不下去了，接纳了女孩。一时间，村里闲言碎语特别多，孩子亲妈都不要她，你们那么大把年纪，捡个累赘干嘛？傻不傻？善良的老两口只是轻描淡写地说：“不算累赘，多双筷子罢了。”
老两口不善言辞，但是善良根植于内心，因为他们无法忘记女孩父亲临终的那一幕，实在太苦了。
老两口真的把女孩接回去后，那真不是只多一双筷子的事，女孩的病其实也刻不容缓。老两口商量了一下，做了一个决定，完成女孩父亲临终前的遗愿，带女孩去看病。
老两口拿出来自己多年积蓄，带着女孩去了北京的大医院。做了细致全面的检查，女孩衰老如老妪的原因终于找到了。因为女孩脑部的垂体上，长了一颗肿瘤，抑制了身体内生长激素的分泌。
医院的医生出离愤怒了：“为什么不早点来检查？你们是怎么做父母的？”因为如果早点发现切除的话，她现在的身体状况会跟正常人一样。女孩出现这样的情况，是被耽误了。
医生并不知道女孩的身世故事，她的抱怨实际上也是一种出于心疼的善良。当医生知道了具体情况后，忍不住也哭了。
所幸检查的结果，肿瘤多年未扩大。这也就意味着，可以进行手术切除，再进行激素干预，女孩的情况会发生本质的好转。但是这需要一大笔钱，而这笔钱是舅公舅婆老两口而言，是无法承受的“天文数字”。
最终在医生的帮助下，在广大的爱心人士的帮助下，最终筹集到了善款，给女孩做了手术。
手术当天，老两口激动地哭着说：“小珊终于有救了！小珊爸爸你终于可以在九泉之下安心了！”
女孩的手术非常成功，她的状态也开始肉眼可见地变好，她的皮肤变得越来越嫩，原本枯黄稀疏的头发，也逐渐变得乌黑浓密。心智水平也开始逐渐恢复提升。虽然最终仍有遗憾，无法达到同龄人的水平，但是17岁的她最终恢复到了10岁的身高和容颜和心智。
“返老还童”这一幕，真实上演。这让女孩得到了新生和希望。但是当女孩知道自己真实身世后，希望能够找到亲生母亲。
然而不知是出于愧疚还是出于其他原因，女孩母亲最终仍未出现，只丢下了淡淡的一句“自己现在已经有了新的家庭，希望不要被打扰。同时也希望女孩日后好好孝敬舅公舅婆。”
如今女孩已经“长大”，由于容颜逆生长的“优势”，从事化妆品行业，并且在工作时遇到了自己的爱情，并结了婚。正在尽自己的努力去回报舅公舅婆。
女孩名叫曾玉珊，善良的舅公舅婆叫王世贵和胡淑华。“人世间”有太多无奈，但也有无数暖人心的感动。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过于此
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过于此
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