“下巴开花，必发家”看下巴知财运！

从面相学的角度来说，下巴主管人61岁至75岁的整体晚运，同时也代表人的房产、福禄、子孙及下属运。

下巴长得好的人，晚年生活会比较幸福，老有所养，含颐弄孙;假如下巴长得不好，则可能晚年孤独，无人承欢膝下。易经天下公众号，下巴包括承浆、地库、陂池、鹅鸭、金缕、归来、讼堂、地阁、奴仆及腮骨等部分，其中承浆、讼堂及地阁最为重要，其上有无纹侵破损，对人的运势有重要影响。

在相学中，不同部位的痣都有一定的寓意，有的吉祥，有的凶险。一般来说，痣生于人体的隐处(如身体上看不见的地方)多吉，生于显处(如脸部、手部等看得见的地方)则多凶。而且痣也分为吉痣和恶痣两种，颜色黑亮或朱红，略微凸出，其上生毫者为吉痣;颜色灰褐，暗淡无光，平而不凸，其上无毫则为恶痣。下面来看看，下巴上长痣“开花痣”有何寓意。

通常来说，下巴有痣的人，如果这个痣属于恶痣，代表其人一生很不安定，若不是频频换工作，就是经常搬家，居无定所。

过了中年以后会发生挫折，而孩子的问题也需令人担心。但如果痣型很好，则不动产多，适合做房地产投资，随着年龄的增长，生活会过得极为安定，幸运也会降临。其中：

1、左边下巴长痣
下巴左边有恶痣，代表家里兄弟身体稍差，挣钱方面不易，破偏财;有吉痣则不动产会较多，可继承祖上遗产，也适合投资房地产。

2、右边下巴长痣
下巴右边有恶痣，代表家里姐妹身体欠佳，存钱方面有问题，破正财;有吉痣，则主权势，其人可掌实权，有领导才能。

3、下巴上部长痣
下巴偏上，靠近嘴巴处有吉痣，表示其人比较贪吃，但有福运，俗话说的好，能吃就是福嘛。

4、承浆处长痣
承浆是指下唇中间凹入的地方，处于下巴与唇之间的位置，古代人一直以为，人若行至承浆之运，已属晚年。若此处饱满有肉，红润或透白光泽，易经天下公众号，无纹侵痣破，代表衣食丰足，可享晚福。忌黑青之色，如青年人在此部位呈现黑气，容易在水上活动时碰到意外，宜多加提防。

此外古人认为，承浆位凹代表酒量好;平满代表多饮多醉，假如承浆被纹侵痣破，代表其人饮食容易出问题，例如肠胃敏感、食物中毒。同时，假如此处长痣的话，代表人时常改变居处，也表示其人能喝酒，如是恶痣，小心醉酒与水厄，女人有恶痣，要提防夫妇感情不睦。

5、讼堂处长痣
处于承浆之下，地阁之上的位置(舌尖舐得之处，乃是讼堂)。人生七十古来稀，运至讼堂，气色宜见白润或透红为吉兆，如出现带红丝的乱纹，则会孤独终老。有黑痣则会移居外地、离乡别井。讼堂忌见削陷枯黑，若须枯眉落，神滞身倾，声沙破气，便难行晚运，将近寿终。

6、地阁处长痣
地阁位处讼堂之下，亦即下巴的末端，为人生的最后一个大关。地阁一定要饱满有肉，方能行晚年运，得儿孙绕膝承欢，福乐满堂。形以圆厚为佳，主见富。如下巴呈方形，乃老来劳碌之象，未可安享清福。地阁忌凹陷，歪斜或尖削，因下巴尖削，乃福薄、孤独终老之相。若地阁处长痣不利感情运，易有外来诱惑，如是恶痣，晚运不佳、生活运、家庭运、物质运、财运，都不安定，也要注意防患水灾及酒毒之伤害。

7、腮骨处长痣
腮骨是下巴的外延，如果腮骨有痣，代表坚持力差，朋友有难就会溜之大吉。左腮骨有痣，对新朋友不忠，右边腮骨有痣对老朋友不忠。

8、地库处长痣
包括左右两个地库，如果这两个地方有痣，主富，代表一个人有钱、富有，且多实业！

积阴德可以逆天改命？阴德和阳德，有区别吗？
何为阴德？
经常有很多信众会问：什么是阴德？积阴德是什么意思呢？早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”

积阴德，是道教天道承负思想的一种表现形式；广积阴德，必将得到神灵的赐福。

阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。就是你做了善事、好事，别人不知道，就叫阴德。

对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是：近在己身，远在儿孙。

在《易经》中有说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。

阴德与阳德

只要是善行，都是积善。但德有“阳德”与“阴德”之分。何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳德；为善而人不知，则为阴德。

阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说；二者之间虽有差异，但劝人向善的动机，却是一致的。

行善最重要的，是出于真诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不挂碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸，不求回馈的阴德，令人称扬。

古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明；阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。

积阴德的五种福报

1、远离魔障

《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”

如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。

2、贵人相助

《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”

如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。

3、子孙昌荣，远离恶道

《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣。”

阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法，有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心，则毁伤阴德，这时，恶道就会接近你。

4、降服恶鬼

《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德，鬼邪惧怕。

5、能避祸患

《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。

积阴德与积阳德的区别

或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？

阴德，是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳德，则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。

有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？

这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是上天希望大家能戒除的。为什么呢？

因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。

“人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知，他的子孙往往会发达起来。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”

所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。

许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。

你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做了好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道，就是这个原因。

阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住，留得住！
​福生无量[作揖][作揖][作揖]

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