夜读 | 记好这3句话，人生之路越走越容易
欲成事，先成人。
人这一生，必然要与形形色色的人打交道。为人处世，是每个人都要学的一门学问。
为人处世的方式和态度，往往反映了一个人的修养、层次和格局。
有句谚语说过：“欲成事，先成人。”就是说，做人与做事，是相辅相成、相互促进的；
做人是根本，做事是目的，这是一生做人做事的准则。
为人处世，或许很难，但只要记好这3句话，人生之路就会越走越容易。
第一句：人有善念，天必佑之。
古语曾说：“人行善，福虽未至，但祸已远行。人行恶，祸虽未至，福已远去。”
这句话非常有道理。
善良，是一种美德，它不仅表现出一个人的本性，更表现出一个人的处事方式。
越是善良的人，计较的东西越少，敢于承担的责任越多。
时间久了，他们的人缘也会变好，生活也会过得越顺。
前不久，有个男孩骑电动车不慎撞上了一辆停在路边价格不菲的私家车。
由于车主不在现场，他便写了一封道歉信。
并用信封装着寒假辛辛苦苦打工赚来的311块，卡在了车门把手上。
私家车主发现信封后，查看了监控。
得知这个男孩不但没有逃避责任，还主动承担责任，愿意用实际行动补偿给车主。
这样的举动，深深地感动了车主。
他决定向警方求助，希望找到这名男孩，然后把钱还给对方。
后来，车主终于找到了这个男孩，知道他品学兼优，心存善念，想拿出一万元资助他上学。
但被这个男孩拒绝了，他说：“明明是我自己的错，我已经感到内疚，怎么好意思再要这些钱呢？”
几经劝说，男孩才收下了这饱含情意的助学金。
一个勤工俭学的男孩，在遇到事情时选择勇于担当，促成这份担当的，正是他的善良。
善良，藏着一个人的运气。
你投入的善意，日后都会在某个时刻，成倍地回报给你。正所谓，人有善念，天必佑之。
心存善念的人，最终都能收获福报。
第二句：沉得住气，方成大器。
古语有云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
成功的秘诀，不在于一蹴而就，而在于你是否能够持之以恒。
若你心浮气躁，到最后只会一事无成；若你沉得住气，到最后便会百福自集。
听过这么一个故事。
曾经有两个从小就非常要好的意大利年轻人，他们是堂兄弟。
一个叫布鲁诺，一个叫柏波罗，他们都渴望成为村里最有钱的人。
有一天，村长把一份工作交给了他们，让他们负责把附近河里的水运到村里的蓄水池里。
他们觉得，这是一个千载难逢的机会，于是便辛勤地工作。
在第一天干完活后，村长按每桶1分钱的价格支付了他们的薪资。
布鲁诺兴奋地大声对别人说：“只要我每周提100桶水，就可以轻松赚1块钱了！半年后，我就能盖一间新房子。”
然而柏波罗却并不是这么想的，他说：“这样不是一个好办法，不如修一条管道，将水引进村里。”
他耐心地向布鲁诺解释他的想法，不过急于求成的布鲁诺却始终不认可。
最后柏波罗决定，即使只有自己，也要把这个计划实现。
于是，他将时间分成了两部分。
一边正常运水维持生计，一边利用空余时间建造他的管道。
那段时间，布鲁诺都在悠然自得地工作，而柏波罗只能夜以继日地忙碌着。
没过多久，赚到钱的布鲁诺便嘲笑柏波罗，并常常在他面前炫耀自己的财产。
但柏波罗没有理会，而是不断提醒自己，要坚持下去。
两年后，管道完工了，村民们看到水源源不断地流进来，都纷纷要求向柏波罗购买。
不久后，他就成为了村里最富有的人。
而布鲁诺因为管道的建立而失业了，日子过得十分拮据。
人生这趟旅途，就像一场马拉松。
短期爆发的人，或许夹杂着运气；但能撑到最后的人，拼的都是耐力。
而那些等待爆发的时刻，便是沉淀的过程。
沉得住气，是一种气度，也是一种力量。
学会沉住气、坚持努力，才能登高致远。
第三句：厚道之人，必有厚福。
人这辈子，最重要的，莫过于厚道做人、坦荡做事。
唯有这样，才能拥有好人缘，得到良好的信誉。
明清五百年间，晋商遍布天下，与潮商、徽商并为中国历史三大商帮。
其中晋商以乔致庸为代表，建立了实力最雄厚的商帮。
他获得成功的秘诀，就在于厚道做人，诚恳做事，坚持“信义利”的经营理念。
他认为，经商一定要以信誉为本，以义待人，信义为先，利取正途。
有一次，他发现油坊的伙计悄悄在胡麻油中掺假销售。
他立刻生气地严惩了掺假的伙计，并命人贴出“公告”：
凡是买到掺假胡麻油的客户都可以全额退款；剩下的掺假胡麻油将以绝低的价格卖给人们当灯油。
这样的举动，不仅重新树立了店铺的信誉和品牌，还获得了不少人的信任，深得民心。
看过这么一段话，很是在理：
人，以什么为本？以心为本。
做人，以什么为本？以诚为本。
做事，以什么为本？以做人为本。
正所谓：做人需厚道，善念赢人生。
做一个厚道之人，生活的好运自然会降临到你的身上，人生也会处处充满阳光。
欲成事，先成人。
人这一生，必然要与形形色色的人打交道。为人处世，是每个人都要学的一门学问。
为人处世的方式和态度，往往反映了一个人的修养、层次和格局。
有句谚语说过：“欲成事，先成人。”就是说，做人与做事，是相辅相成、相互促进的；
做人是根本，做事是目的，这是一生做人做事的准则。
为人处世，或许很难，但只要记好这3句话，人生之路就会越走越容易。
第一句：人有善念，天必佑之。
古语曾说：“人行善，福虽未至，但祸已远行。人行恶，祸虽未至，福已远去。”
这句话非常有道理。
善良，是一种美德，它不仅表现出一个人的本性，更表现出一个人的处事方式。
越是善良的人，计较的东西越少，敢于承担的责任越多。
时间久了，他们的人缘也会变好，生活也会过得越顺。
前不久，有个男孩骑电动车不慎撞上了一辆停在路边价格不菲的私家车。
由于车主不在现场，他便写了一封道歉信。
并用信封装着寒假辛辛苦苦打工赚来的311块，卡在了车门把手上。
私家车主发现信封后，查看了监控。
得知这个男孩不但没有逃避责任，还主动承担责任，愿意用实际行动补偿给车主。
这样的举动，深深地感动了车主。
他决定向警方求助，希望找到这名男孩，然后把钱还给对方。
后来，车主终于找到了这个男孩，知道他品学兼优，心存善念，想拿出一万元资助他上学。
但被这个男孩拒绝了，他说：“明明是我自己的错，我已经感到内疚，怎么好意思再要这些钱呢？”
几经劝说，男孩才收下了这饱含情意的助学金。
一个勤工俭学的男孩，在遇到事情时选择勇于担当，促成这份担当的，正是他的善良。
善良，藏着一个人的运气。
你投入的善意，日后都会在某个时刻，成倍地回报给你。正所谓，人有善念，天必佑之。
心存善念的人，最终都能收获福报。
第二句：沉得住气，方成大器。
古语有云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
成功的秘诀，不在于一蹴而就，而在于你是否能够持之以恒。
若你心浮气躁，到最后只会一事无成；若你沉得住气，到最后便会百福自集。
听过这么一个故事。
曾经有两个从小就非常要好的意大利年轻人，他们是堂兄弟。
一个叫布鲁诺，一个叫柏波罗，他们都渴望成为村里最有钱的人。
有一天，村长把一份工作交给了他们，让他们负责把附近河里的水运到村里的蓄水池里。
他们觉得，这是一个千载难逢的机会，于是便辛勤地工作。
在第一天干完活后，村长按每桶1分钱的价格支付了他们的薪资。
布鲁诺兴奋地大声对别人说：“只要我每周提100桶水，就可以轻松赚1块钱了！半年后，我就能盖一间新房子。”
然而柏波罗却并不是这么想的，他说：“这样不是一个好办法，不如修一条管道，将水引进村里。”
他耐心地向布鲁诺解释他的想法，不过急于求成的布鲁诺却始终不认可。
最后柏波罗决定，即使只有自己，也要把这个计划实现。
于是，他将时间分成了两部分。
一边正常运水维持生计，一边利用空余时间建造他的管道。
那段时间，布鲁诺都在悠然自得地工作，而柏波罗只能夜以继日地忙碌着。
没过多久，赚到钱的布鲁诺便嘲笑柏波罗，并常常在他面前炫耀自己的财产。
但柏波罗没有理会，而是不断提醒自己，要坚持下去。
两年后，管道完工了，村民们看到水源源不断地流进来，都纷纷要求向柏波罗购买。
不久后，他就成为了村里最富有的人。
而布鲁诺因为管道的建立而失业了，日子过得十分拮据。
人生这趟旅途，就像一场马拉松。
短期爆发的人，或许夹杂着运气；但能撑到最后的人，拼的都是耐力。
而那些等待爆发的时刻，便是沉淀的过程。
沉得住气，是一种气度，也是一种力量。
学会沉住气、坚持努力，才能登高致远。
第三句：厚道之人，必有厚福。
人这辈子，最重要的，莫过于厚道做人、坦荡做事。
唯有这样，才能拥有好人缘，得到良好的信誉。
明清五百年间，晋商遍布天下，与潮商、徽商并为中国历史三大商帮。
其中晋商以乔致庸为代表，建立了实力最雄厚的商帮。
他获得成功的秘诀，就在于厚道做人，诚恳做事，坚持“信义利”的经营理念。
他认为，经商一定要以信誉为本，以义待人，信义为先，利取正途。
有一次，他发现油坊的伙计悄悄在胡麻油中掺假销售。
他立刻生气地严惩了掺假的伙计，并命人贴出“公告”：
凡是买到掺假胡麻油的客户都可以全额退款；剩下的掺假胡麻油将以绝低的价格卖给人们当灯油。
这样的举动，不仅重新树立了店铺的信誉和品牌，还获得了不少人的信任，深得民心。
看过这么一段话，很是在理：
人，以什么为本？以心为本。
做人，以什么为本？以诚为本。
做事，以什么为本？以做人为本。
正所谓：做人需厚道，善念赢人生。
做一个厚道之人，生活的好运自然会降临到你的身上，人生也会处处充满阳光。
命书上说：命中有“害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。其实，这种说法，多少有些牵强附会，偏于片面，具体问题要具体看待。
就学理而言，八字中的“六害”，是指四柱地支，比如：子未之间、午丑之间、卯辰之间、寅巳之间、申亥之间、酉戌之间，具有的一种特殊生克关系。
说它特殊，主要是他们之间，无论相生也好，还是相克也罢，大多互有妨碍与牵制，尤其地支的内部成员之间的关系比较微妙。
而且，其表现方式，常常是隐藏的，不可言说，不愿放在桌面上摊开的，非原则的小事情，小情绪；就如俗话所说的”鸡毛蒜皮”，“肚皮官司”。
1、子与未相害
子为水，属于水势最旺的态势。为阳干壬水帝旺的地位，阴干癸水临官的地位；同时，藏干也专，达100%；因而，水的势能最大。
未为土，节令季夏，日居午后，火土同宫，土中至燥；同时，内部藏干己、丁、乙，实际上乃一顺生关系，其势能也为土中最大。
这两个地支发生生克关系，定当势均力敌，故为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下（在同一五行层次，一对一的情况下），受到伤害的首先就是子水。
未中己土也要减力，但相对会小很多；同时，未中的丁火受伤程度更大，代表丁火之类的六亲容易受损；未中乙木获得生机，代表乙木的六亲算有救应，亦会增强对己土的约束。
因此，六害之中的子未之害，是最具实质性生克能量的一对关系；为势家之害，最为不利六亲骨肉。
2、丑与午相害
丑为己土，其中藏癸与辛大体要战40%，节令属季冬，日居子后，属于饱含水的湿土，也是势能最弱的土。
午乃戊己之源，又为己之禄神，戊土帝旺；藏干己土和丁火，火土同宫，故有土出干，或者紧贴，实际上也可以看成土的势能。
丑与午之间，若论实质关系，就是午中的丁己助旺丑中己土，己土因加力而克制丑中子水；同时，丑中癸水能制午中丁火，午中丁火克制丑中死金。
在同一五行层次，且双方均为一对一的情形下，其中的癸水和丁火，受伤的情况最为严重；辛金会有轻度妨碍。
主代表癸水与丁火的六亲容易受到伤害，相应的事象容易会有妨害；同时，代表辛金的六亲和事像，会有一些妨碍。
故此，也称为官鬼相害，妨害，伤害的方式，虽然隐晦，但是危害较大，来势较狠，影响较深。
3、寅与巳相害
寅巳本来相刑，本来应该依刑来论。但是，五行之间，不仅具有显性的生克关系，也有隐性的不易被人察觉的生克关系。尤其是六亲之间的互动，常常比较微妙。
比如，寅木与巳火，不仅体现出寅中之甲、丙，可以生助巳中之丙；而甲木因泄受伤的关系；而且也有寅中甲木妨害丙中戊土，巳中庚金妨害寅中甲木。
同时，寅巳之中的戊土可以汇聚，又有生助庚金之力。因此，关系尤其复杂，有的还需要结合八字中出干的五行旺衰来决定受益与受伤的情况。
一般说来，在同一五行层次，且是一对一的情况下，寅巳之害，受伤的多是甲木，以及庚金，戊土有受到妨碍牵制的迹象。
因为，分别为寅为甲木禄神，巳为丙火禄神，它们之间的害，既有各自逞能的表现，也有寅中甲木主动付出，但丙火心安理得，没有感激。
在寅巳相害的关系中，需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响；以及甲木主动付出的动机，尤其是甲木旺的情况下，戊土也会受伤。
4、卯与辰相害
卯辰之间，本为同一方气；但辰本气为戊，深藏乙木和癸水，故此，土气最虚；同时，卯木又临专旺之地，又得益于辰中乙木和癸水，辰中戊土受乙木所克，子水受乙木盗泄。
其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就受戊土本气所克；二来乙木加力后，耗泄子水更甚。
其次，戊土受伤也会比较严重。因为辰乃戊土的死地，不能旺相；辰中有水反而可以养木。因而，称为欺凌之害，是为以少欺老的象征。
5、申与亥相害
申亥之害，被称为争进之害。因为，申乃庚之临官，又为壬之长生；亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思；
同时，亥为申金衰病之位，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。
另外，就是亥中有甲，又为甲木长生，属于亥的进取；申中之庚，禀临官之旺，能伤亥中之柔嫩之甲；同时，亥中之甲，更能敌申中戊土，坏了庚的基础。
因此，申亥之害，也有各自争取进步、发展之中的相互防备，相互较劲，暗中使绊，挖对方的墙角之列的事情发生。
6、酉、戌相害
酉戌之间，本为同一方气，属于同一家族；同时，戌中戊土也是可以生酉金的。但是，只因戌中有丁，虽为死火，却不甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。
如果是酉金见戌，在同一五行层次，戌多戌旺，则有不好的事情发生，体现出戌要咬酉一口；反之，酉多酉旺，则没有太大的妨害，反而喜欢害一下。
当然，如果势均力敌，他们之间的关系，就是相爱相杀，又爱又恨；面子上过的去，内心中常常不满，深怀嫉妒之心，常常会背地里使点小花招，小伎俩，下点烂药。
上述分析我们知道，八字中的“害”，就是地支五行之间的一种隐性的生克关系，因为，不太容易让人察觉，也容易被人们忽略，因而，显得比较神秘。
只不过，是人们生活中人际关系的一种复杂表现；也不一定全是坏处。就五行生克的角度来讲，该害时候，则就可以害；不该相害时候，则最好不害。
也就是说，命中的喜用之神，就不能害；被害则事业容易受到暗中的牵制、阻碍和妨害。命中的仇忌之神，反而喜害，属于有人暗中纠偏、纠错、补漏。
就六亲和人事上关系来说，也不一定全是你对于六亲的不利；也可能是有某种六亲会妨害你；也不一定尽是坏事，也极有可能属于好事、喜事。
另外，相害也是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。因此，也就不用过于耿耿于怀。
需要提醒的是，这种冲突形式，或许不是很激烈；但是，矛盾和冲突常常以内在的、隐性的、不易察觉、更易忽略的方式表现出来。
这样，也就容易积累矛盾，从而使矛盾无法及时化解，矛盾具有一定的持久性。对六亲和人事方面的影响往往表现：出时间较长，关系冷淡，不易消解的特点。
至于有人说：八字中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人不安。这种说法，也是偏片面的。
但是，八字中害多的人，多与六亲关系不和，淡漠，缺乏亲近，倒是实在的。具有这种信息特征的人，要不断强化与六亲方面的沟通，最好大度大气一些。
就学理而言，八字中的“六害”，是指四柱地支，比如：子未之间、午丑之间、卯辰之间、寅巳之间、申亥之间、酉戌之间，具有的一种特殊生克关系。
说它特殊，主要是他们之间，无论相生也好，还是相克也罢，大多互有妨碍与牵制，尤其地支的内部成员之间的关系比较微妙。
而且，其表现方式，常常是隐藏的，不可言说，不愿放在桌面上摊开的，非原则的小事情，小情绪；就如俗话所说的”鸡毛蒜皮”，“肚皮官司”。
1、子与未相害
子为水，属于水势最旺的态势。为阳干壬水帝旺的地位，阴干癸水临官的地位；同时，藏干也专，达100%；因而，水的势能最大。
未为土，节令季夏，日居午后，火土同宫，土中至燥；同时，内部藏干己、丁、乙，实际上乃一顺生关系，其势能也为土中最大。
这两个地支发生生克关系，定当势均力敌，故为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下（在同一五行层次，一对一的情况下），受到伤害的首先就是子水。
未中己土也要减力，但相对会小很多；同时，未中的丁火受伤程度更大，代表丁火之类的六亲容易受损；未中乙木获得生机，代表乙木的六亲算有救应，亦会增强对己土的约束。
因此，六害之中的子未之害，是最具实质性生克能量的一对关系；为势家之害，最为不利六亲骨肉。
2、丑与午相害
丑为己土，其中藏癸与辛大体要战40%，节令属季冬，日居子后，属于饱含水的湿土，也是势能最弱的土。
午乃戊己之源，又为己之禄神，戊土帝旺；藏干己土和丁火，火土同宫，故有土出干，或者紧贴，实际上也可以看成土的势能。
丑与午之间，若论实质关系，就是午中的丁己助旺丑中己土，己土因加力而克制丑中子水；同时，丑中癸水能制午中丁火，午中丁火克制丑中死金。
在同一五行层次，且双方均为一对一的情形下，其中的癸水和丁火，受伤的情况最为严重；辛金会有轻度妨碍。
主代表癸水与丁火的六亲容易受到伤害，相应的事象容易会有妨害；同时，代表辛金的六亲和事像，会有一些妨碍。
故此，也称为官鬼相害，妨害，伤害的方式，虽然隐晦，但是危害较大，来势较狠，影响较深。
3、寅与巳相害
寅巳本来相刑，本来应该依刑来论。但是，五行之间，不仅具有显性的生克关系，也有隐性的不易被人察觉的生克关系。尤其是六亲之间的互动，常常比较微妙。
比如，寅木与巳火，不仅体现出寅中之甲、丙，可以生助巳中之丙；而甲木因泄受伤的关系；而且也有寅中甲木妨害丙中戊土，巳中庚金妨害寅中甲木。
同时，寅巳之中的戊土可以汇聚，又有生助庚金之力。因此，关系尤其复杂，有的还需要结合八字中出干的五行旺衰来决定受益与受伤的情况。
一般说来，在同一五行层次，且是一对一的情况下，寅巳之害，受伤的多是甲木，以及庚金，戊土有受到妨碍牵制的迹象。
因为，分别为寅为甲木禄神，巳为丙火禄神，它们之间的害，既有各自逞能的表现，也有寅中甲木主动付出，但丙火心安理得，没有感激。
在寅巳相害的关系中，需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响；以及甲木主动付出的动机，尤其是甲木旺的情况下，戊土也会受伤。
4、卯与辰相害
卯辰之间，本为同一方气；但辰本气为戊，深藏乙木和癸水，故此，土气最虚；同时，卯木又临专旺之地，又得益于辰中乙木和癸水，辰中戊土受乙木所克，子水受乙木盗泄。
其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就受戊土本气所克；二来乙木加力后，耗泄子水更甚。
其次，戊土受伤也会比较严重。因为辰乃戊土的死地，不能旺相；辰中有水反而可以养木。因而，称为欺凌之害，是为以少欺老的象征。
5、申与亥相害
申亥之害，被称为争进之害。因为，申乃庚之临官，又为壬之长生；亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思；
同时，亥为申金衰病之位，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。
另外，就是亥中有甲，又为甲木长生，属于亥的进取；申中之庚，禀临官之旺，能伤亥中之柔嫩之甲；同时，亥中之甲，更能敌申中戊土，坏了庚的基础。
因此，申亥之害，也有各自争取进步、发展之中的相互防备，相互较劲，暗中使绊，挖对方的墙角之列的事情发生。
6、酉、戌相害
酉戌之间，本为同一方气，属于同一家族；同时，戌中戊土也是可以生酉金的。但是，只因戌中有丁，虽为死火，却不甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。
如果是酉金见戌，在同一五行层次，戌多戌旺，则有不好的事情发生，体现出戌要咬酉一口；反之，酉多酉旺，则没有太大的妨害，反而喜欢害一下。
当然，如果势均力敌，他们之间的关系，就是相爱相杀，又爱又恨；面子上过的去，内心中常常不满，深怀嫉妒之心，常常会背地里使点小花招，小伎俩，下点烂药。
上述分析我们知道，八字中的“害”，就是地支五行之间的一种隐性的生克关系，因为，不太容易让人察觉，也容易被人们忽略，因而，显得比较神秘。
只不过，是人们生活中人际关系的一种复杂表现；也不一定全是坏处。就五行生克的角度来讲，该害时候，则就可以害；不该相害时候，则最好不害。
也就是说，命中的喜用之神，就不能害；被害则事业容易受到暗中的牵制、阻碍和妨害。命中的仇忌之神，反而喜害，属于有人暗中纠偏、纠错、补漏。
就六亲和人事上关系来说，也不一定全是你对于六亲的不利；也可能是有某种六亲会妨害你；也不一定尽是坏事，也极有可能属于好事、喜事。
另外，相害也是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。因此，也就不用过于耿耿于怀。
需要提醒的是，这种冲突形式，或许不是很激烈；但是，矛盾和冲突常常以内在的、隐性的、不易察觉、更易忽略的方式表现出来。
这样，也就容易积累矛盾，从而使矛盾无法及时化解，矛盾具有一定的持久性。对六亲和人事方面的影响往往表现：出时间较长，关系冷淡，不易消解的特点。
至于有人说：八字中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人不安。这种说法，也是偏片面的。
但是，八字中害多的人，多与六亲关系不和，淡漠，缺乏亲近，倒是实在的。具有这种信息特征的人，要不断强化与六亲方面的沟通，最好大度大气一些。
#CTI_Cafetour# 如果要选出最难找的咖啡馆榜单，ma`mom`mom 一定榜上有名，不仅藏在南州糖厂内，连样子也不像咖啡馆。它的故事要从一家三口说起，丈夫喜欢木工，妻子喜欢烘焙，于是就有了这间木器工作室+咖啡馆的组合，而ma`mom`mom 正是小女儿牙牙学语时学会的第一句话。店内提供饮品和甜点，咖啡的种类比较常规，甜品口味众多，食材均选用当地农产品，天然、健康又美味。
地址：屏东县南州乡永安路1号（南州糖厂内）
地址：屏东县南州乡永安路1号（南州糖厂内）
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