现代社会有很多危机，要改变现代社会就要有新文化。但新文化不是只在制度上创新或技术上 、操作上创新。当然制度因素 、技术因素也很重要，但并非探本之论，真正的问题，要人自己甦醒，知道自己的选择。

现代人都感受到生活的压力很大。从前所谓开门七件事 : 柴米油盐酱醋茶，今天何止七件事 ? 七十件、七百件也不止 : 你要买房子 、你要买汽车 、你要送子女上学 、你要赚钱 、你要升职 、你要发达。你要多动脑筋 、多钻空子 、多搞人际关系，更要把握商机作出英明决定。但所有这些，不是你要就可以做到的。每一项都是无边压力，所以现代人很苦恼，不知如何面对。

其实，要面对生活上的压力，不是在生活层次上化解的，生活上的东西，都是一环扣一环，愈走愈远，解之不尽。依孔子之理想，必须先反求诸己，先确立自己做人的原则和价值观。但人的更高价值，欲不是富贵，而是心之所安。在人生的价值世界，要懂得选择，简单来说，就是你要决定自己要做个什么人 ?所谓人各有志，但这个(志)，现代人多不了解，以为只是在现实的出路上作选择，即你要做医生 、律师 、工程师，还是做企业家 、大老板......这些选择其实不是选择，反而由出路决定 、由市场决定。你只是顺潮流，便把自己投进去。结果经济一旦转型，社会一旦转型，工作没有了，市场没有了，就十分恐慌。社会强调 (增值)，你要不断进修，追赶知识和技术，没完没了，当然很辛苦。最后做什么工作好? 不知道。这样的人生当然会迷失。

所以真正的 (志)，是你对自己的认识。了解自己，确立自己的人生学问，才能生出力量。

（人生的平台）

1、觉察并观照人生中旧有模式，以真相的层面进入一场“破幻之旅”；
2、堪破内在匮乏系统，清理匮乏，并重新回归本自具足的“创造系统”；
3、回归内在，觉察并看见内在小我模式，重新回到爱满自缢的“真爱系统”；
4、正本清源，完成内在合一，圆满、丰盛、富足、幸福、寂静，以静制动，无为而为的“全新活法”。

当我们开始向内归于宁静，纯粹的看见时，真的会清晰的发现，一切只不过的心的投射，一切的关系只不过的心创造的演员，一切的物质只不过是心创造的道具，从而进入到不分别、不评判、不执着、不索取的自在状态。

当我们开始在关系中慢慢安静下来，静静看待每一位演员时，我们就会发现：这个世界从来都没有别人，全都是自己的心的影子，你是怎么对待自己的，别人就会如何对待你，演员仅仅只负责演出，背后的编剧就是你的心。

当我们可以在物欲横流的世界驻足停下来时，我们也会发现：世间万物的生灭出现皆为我的心而来，而缘分的多少取决于我们曾经给予出的那颗种子，一切皆为心之显化。

当我们安住在红尘之巅看世界的时候，我们也会发现：生命需要赤裸相见。凡你所逃避的，必定会重新出现。所你所排斥的，也必定会反复出现。一切只需要你自然的看见，自然的放下，自然的离去，没有什么可以真正困扰到你。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪 https://t.cn/RI7nYAL