【丹棱:“专精特新”助力工业扬帆破浪】眉山有座城,它坐落在四川盆地成都平原的西南边缘,常住人口16万,是该市最小的县城,它便是丹棱。丹棱拥有一座闻名古今的大雅堂,身临大雅可心怀天下。丹棱县小却胸有大志,正如该县的工业一样,小而专,专且精,深耕优势产业,以铿锵步伐、昂扬姿态蹚出了一条工业崛起的光辉大道。https://t.cn/A66VfURn (四川经济日报)
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在一些人的意识里,文化输出必然要和诗词、京剧、园林等联系在一起;在一些人的想象中,承载着中国文化走出国门意义的必然是名家作品、高铁产品、共享技术等“高大上”的东西,而螺蛳粉之类的小吃“实在难登大雅堂”。从社会心理分析,希望展现那些流光溢彩的东西,心情可以理解。只是,生活除了阳春白雪的华美,也有下里巴人的质朴;中国文化,除了云髻高挽的端庄,也应该有烟火人家的温婉。
”
——不知道出自哪里
批:写了一篇以地摊为例的小作文还讲述了一下我在太平小学周边买小吃的所见,可以私信我哦。 https://t.cn/Rt5qRxf
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據史料記載,宋朝眉州丹棱人、被封為“朝散大夫”的楊素,希望在北宋巴蜀詩壇重振杜甫宏遠雅正的詩風,設想在比較閉塞的家鄉建設一處標志性的文化建筑,提升當地的文化品位。楊素的想法與江西詩派領袖、被貶謫到黔州(今重慶彭水)的黃庭堅不謀而合。楊素專程請黃庭堅手書杜甫兩川夔峽的詩作,由能工巧匠刻碑三百余方,并在丹棱城南三里高廟溝修建高屋,庇藏所刻詩石。元符三年(1100年)九月九日竣工,黃庭堅為之題名“大雅堂”,并作《大雅堂記》以記其事。
這篇文章著重闡述了作者對杜甫詩歌的認識,也是黃庭堅詩歌創作的主張,即“無意於文”。“意”是這篇文章的中心,是杜甫詩歌石刻之名為“大雅”的要旨。“無意於文”并非是說杜甫詩中無“意”,相反,正是要強調杜甫詩中之“意”,而告誡學杜詩者要從“無意於文”而進入。也就是說,學杜詩,不在於文字,不在於聲律,而在其內蘊情感,人格精神。學者若能感受,體會杜詩的情感與精神,下筆自然有神。這就叫“無意而意已至”。文章雖是說理,反復論說中,有著很強烈的感情,在申明杜詩之“意”的同時申明其所以名為“大雅”的緣故。
這篇文章著重闡述了作者對杜甫詩歌的認識,也是黃庭堅詩歌創作的主張,即“無意於文”。“意”是這篇文章的中心,是杜甫詩歌石刻之名為“大雅”的要旨。“無意於文”并非是說杜甫詩中無“意”,相反,正是要強調杜甫詩中之“意”,而告誡學杜詩者要從“無意於文”而進入。也就是說,學杜詩,不在於文字,不在於聲律,而在其內蘊情感,人格精神。學者若能感受,體會杜詩的情感與精神,下筆自然有神。這就叫“無意而意已至”。文章雖是說理,反復論說中,有著很強烈的感情,在申明杜詩之“意”的同時申明其所以名為“大雅”的緣故。
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