流明！！！我的流明为了你我变成狼人模样为了你染上疯狂为了你穿上厚厚的伪装为了你换了心肠我们还能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年‍♂️‍♂️‍♂️愿意用几世换我们一世情缘 希望可以感动上天 我们还能不能能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年‍♂️‍♂️‍♂️但我在踏过这座奈何桥之前让我再吻一吻你的脸

《禅里禅外》：怎样才叫“出世”呢？

“出”是超过或胜过的意思，能修行佛法有智慧，通达宇宙人生的真理，心里清净，没有烦恼，体验永恒真理就叫“出世”。佛菩萨都是在这个世界，但他们都是以无比智慧通达真理，心里清净，不像普通人一样。所以“出世间”这个名词，是要我们修学佛法的，进一步能做到人上之人，从凡夫做到圣人，并不是叫我们跑到另外一个世界去。不了解佛法“出世”的意义的人，误会佛教是逃避现实，因而引起不正当的批评。
——弘一大师（著名高僧、律宗大师，他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一） https://t.cn/R2WxQOQ

不可说佛不度众生，亦不可说实有众生可度，众因缘和合而生，即名众生，众生无穷无尽故，缘起无尽不可思议故，一切众生皆从缘生故。

凡夫眼里，满是我人差别，苦乐参差，佛眼菩萨眼，见一切众生本无差别，皆是佛，皆在应化身示现作佛事而说法，但我们与众生不自知，众生界不可尽故，诸佛菩萨弘愿亦如是。

古人云：“虽知众生如虚空，誓度如虚空之众生；虽知烦恼无所有，誓断无所有之烦恼；虽知众生数甚多，而度多多之众生；虽知烦恼无边底，而断无底之烦恼；虽知众生如如佛如，而度如佛如之众生；虽知烦恼如实相，而断如实相之烦恼。何者？若但拔苦因、拔苦果，此誓杂毒，故须观空；若偏观空，则不见众生可度，是名著空者，诸佛所不化。若偏见众生可度，即堕爱见大悲，非解脱道。＂