《月亮和六便士》
我想要月亮，可我更需要六便士。值得庆幸的是，我的月亮与六便士并不矛盾，每个人都有权利选择自己理想的生活，不管是遥不可及的月亮，还是平凡世俗的六便士，都可以作为我们人生航程中的灯塔，照亮我们内心追逐的道路。
最后，借毛姆先生的话劝慰自己：“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。”

云门禅师与灵树如敏禅师

如敏禅师与云门大师间的关系，则蒙上了一层神秘的色彩。《五灯会元》载：

初，知圣住灵树二十年，不请首座，常曰：“我首座生也。”“我首座牧牛也。”“我首座行脚也。”一日，令击钟三门外接首座，众出迎，师(云门)果至。

如敏禅师从未与云门大师谋面，却自始至终观照着云门大师的成长，这样的事，在禅宗史上也仅此一例。云门大师于如敏禅师圆寂前，在灵树禅院做了七年首座。七年不见其迹，当是退藏若密，在如敏禅师的指导下深加涵养。人们惯用惊叹的目光崇景大师出世后的光辉，却不知大师出世前的艰辛与孤寂，若没有长时期的自甘澹泊的清修与苦修，没有人能于一次大彻大悟后，便能成佛作祖，如六祖大师这样杰出和伟大，尚且隐修于山林十五年，其他则可想而知了。

《宋高僧传》中说“广主奕世奉以周旋”，就是刘隐、刘䶮兄弟(唐末，刘隐为岭南节度使，割据如今的两广地区)他们对如敏禅师真的是信奉加恩被了。刘䶮称帝后的第二年，欲兴兵夺取被马殷(927年被后唐明宗封为楚王，当时割据湖南、贵州东部和广西北部)占有的广西北部桂州等地，故问吉凶于如敏禅师。而如敏禅师预知其事，在刘䶮到来的当天坐化，并为刘留下了“人天眼目，堂中上座”的推荐帖子。刘素视如敏禅师为神明，当然就遵照其遗命，拥戴云门大师接任灵树院的住持。

就这样，在南汉政权的拥戴下，云门大师先住灵树禅院，后迁于云门山，在这两座道场开法期内，于禅门内建立了声势浩大、雄视天下的云门宗。

「這個世界真是無情又殘酷，沒有人知道我們為什麼來到這世上，也沒有人知道將來會去往哪裡，我們必須自甘謙卑，我們必須明白克制樸素之美，我們必須盡量不惹人注目地度過一生，唯願命運不要注意到我們。讓我們去尋求那些淳樸而無知之人的愛吧，他們的無知勝過了我們所有的知識，讓我們默不作聲，心滿意足地呆在我們那個小小的角落里，就像他們一樣溫順馴服，這就是生活的智慧。」