【归隐田园，是庄园和民宿的最大骗局】

几乎所有的庄园和民宿在营销时，都极力标榜自己的环境和氛围，声称可以让都市人忘掉喧嚣，享受隐居的状态。

但事实上，所有人都知道，这是多么自欺欺人。逃得了周末，周一一大早还得上班打卡。

从这个意义上，我们去庄园和民宿的目的，根本不是享受休息，而是为了以更好的状态去工作。

所以，庄园和民宿，要打造的不是“隐逸功能”，而是“充电价值”。

拂衣而去，归隐山野，淡了刀光剑影，忘了恩怨情仇……

归隐山林，到这里做大山的居民……

你若厌倦世俗，我愿陪你归隐山下……

在民宿的品宣中，类似这样表达“隐逸文化”的文案，已经成为整个行业的标配。甚至有媒体说：“隐”，是民宿的天然属性。

不能否认，这种桃花源般的生活，这些放弃高薪工作，归隐到山里开民宿的网红主人，对于受够了车水马龙、觥筹交错、雾霾封城的都市人，着实具备诱惑力，让人艳羡不已。

以至于一位普通的女教师，勇敢地辞掉“铁饭碗”：“世界那么大，我要去看看”。

但事实上，绝大多数的凡尘俗人，真的能够忘却江湖，像陶渊明一样隐居山林吗？

当然不可能。即便是不用加班的白领和事业稳定的中产，能够周末“临时出家”一样切换空间，但到了周一，依然要分秒不差地出现在办公室，打卡开会。越有钱有身份，只会越忙。

所以，他们追求的周末假期“归隐”，表面上是感受自然享受生活，内心真实需求则是利用中场休息，争取尽快调整，以便满血复活再战江湖。

哪怕有一万个不愿意，但现实就是，身在江湖的都市人，“归去”只能是一个遥不可及的梦，“来兮”才是宿命，否则只能“田园将芜”。

那么顺应地，庄园和民宿的价值，从根本上讲，就不只是满足用户“归隐”，而是如何让其更好地“回归”。

　 #归去来兮辞#

归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

[绘画与人文生活的回归]

归去来兮

陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
　　归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
　　已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
靖节先生之《归去来兮辞》最能代表我此时的心情。 https://t.cn/RyhTYfw