道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

——春秋•老子《道德经》（第四章）

释义一：

道是不可见的虚体，虽空虚无形，但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰。

“道冲而用之”，“冲”，即中和、虚中之义。是言阴阳造化的机理。“或不盈”，不自满之义。大道以虚为体，以和为用。以虚为体者，体之于静也；以和为用者，用之于中也。故“冲”之所用，就是无为自然。换言之，冲就是虚而不满，但又源远流长，绵绵不绝。

“冲而用之”的内涵，就是用中之道，凡事执两用中，器物不盈满才能盛物；山谷不盈，才能纳气；江海不盈，才能汇聚千流。
凡是太过尖锐，或是呆滞不化的心念，便需冲之，使之平息。倘若尚有纷纭扰乱，纠缠不清的杂念，需要冲虚解脱。对于气息与精神，也要保养不拘，任其冲而不盈。如此存养纯熟，太和之炁，自然畅通无阻；心中的天地，自能太平祥和。

老子说“道”就像是深不见底的深渊，永远注不满却也永远不会空，庄子也说过“道”是广阔深远，用之不竭的，就像可纳百川的大海，又像无穷无尽的神秘难测的虚空。
因为大海永不满溢，所以才有千万条河流汇聚于此。而“道”的虚幻也正是他的源泉所在，正是因为他的虚无才使他的作用无穷无尽，深邃可包容世间万物，乃万事万物的根本。
“道”虚无缥缈，看不见，也摸不着，看似飘渺，可又真实存在。顺应道的人，能够看见“道：，对于背道而驰的人，道就不存在，而且遥不可及。
真正的”道“是没有锋芒纷扰，与万物浑然一体，因此”道“是圆润谦卑的，可也因此深奥莫测，这才是真正的智慧，有点像”大智若愚“。

释义二：

道的运行状态像冲入盅里的水流，激荡打旋，道的作用，损有余而补不足。道盅①，而用之或不盈，渊②兮！似万物之宗③。

大道的运行空虚开形，它的作用是无穷无尽，深不可测啊！它好象万物的祖宗宗主。①盅，容器，如酒盅，茶盅；渊，深水，本意为有漩涡的水面； ③宗：宗主，祖宗。道运行的状态是什么样子的呢?我们可以想象一下，向水杯里倒水的过程中，水流的运行轨迹状态。但这个杯子巨大无比，杯子的水永远也不会倒满，而外来的水也无穷无尽，水流在杯子中激荡，打旋。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘④，湛，兮似或存，吾不知谁之子，象帝⑤之先。

道总是在折损万物的锋芒，化解平衡万物的纷争，调和光线（或万物）色彩的明暗，与尘土同在。多么清澈通透啊！大道好像存在，我不清楚大道是怎么产生的，道存在于大象之前。④和其光，同其尘。成语 ”和光同尘“的出处。和光，调和光线的明暗；同尘，与尘土同在，无处不在的意思。和光同尘，指道的作用无处不在。⑤象帝，象，现象，表象、征兆；帝，最高、最大；象帝，大象的意思。道不偏爱任何一方，总是在折损物的锋芒，调和物的纷争，平衡万物各方的利益，不让谁一直锐不可挡，风光无限，其隐没踪迹于万事万物之中，与尘土同在。

一些奇奇怪怪的定律[黑线]
这是居家隔离的第五天
第一天…第一天是怎么样的这几天浑浑噩噩恍恍惚惚没怎么睡好记不太清了…
第二天开始每2小时要上传一次数据，从早上7:30开始，所以7:00左右就要把表格发群里让家长填写。闹了6:50的闹铃，但每天睡不着5点多就醒过来了…第三天也是如此…
第四天小区说凌晨一点上门核酸，想着一点也不算太晚，刚好理好数据上传完表格，批完两个班的作业后差不多就1点了，就等等吧，最后是2:30做完核酸，3点多睡下的。太困了想多睡会就定了7:15的闹钟，结果6:50被领导电话叫醒，说今天不一样6:30得上传第一次数据，赶快填…
第五天，我以为还是6:30要填，定了6:20的闹钟，结果好像不用这么早…

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