继续说昨天这事
官杀是最凶的克身之物，代表官方，法律，军警。说明政法之所以可以制约我们是因为严肃性，威严性，强制性才让人畏惧。

伤官是克官的，伤官（娱乐）只能消耗法律的威严……军警不可以被亵渎……没有关闭打赏功能，别人刷火箭还谢谢人大哥[捂脸]是警察该有的样子吗？

政法就是需要严肃的，不需要娱乐化……我怀疑他是被劝退的[捂脸][捂脸][捂脸]劝退感觉已经是好的结果了……

法律家长主义赋予国家为实现社会整体利益干预和限制公民个人权利和自由的权力，从而为国家法律干预私人领域提供了制度空间。但是
我们也要注意法律家长主义有其潜在的缺陷。
一是它降低了法律规则的道德性，通过削弱或者限制个体意志自由的方式维护主体的利益，将一种国家认为的好的生活观念强加给公众，提高了使个体权利湮没于社会整体福利之中的危险性,减弱了法律家长主义的道德说服力。德洪金教授认为：“即使我们确信，如何行动对某人是有利的，会使他生活得更好,强迫他按照我们的判断去行动，许多情况下他并不会生活得更好,因为这将侵害独立自主的价值。”二是它强化了法律实践与立法初衷的背离性。家长之立法并非总是能够实现它的立法初衷,波斯纳教授主张法律对个体行为的限制可能导致法律无效率或者与立法本意背道而驰。因此,应当对法律家长主义在道德上进行限制，只有给定确切道德理由才能证明限制个人自由的正当性，如基于基本权利、公共利益和普遍道德的理由对公民权利进行限制的家长制立法较易于在道德上得到承认。在证明的过程中还必须对国家干涉所保护的利益与受限的公民利益进行比较分析，只有当国家干涉所保护的利益大于受限的公民利益时,这种限制才能被允许。

民法典是一部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的法律，被誉为“社会生活的百科全书”，民法典与我们的生活息息相关、密不可分。南工法立方网络工作室每天带你读一则民法典的亮点法条。今天，让我们一起来看第一千一百四十二条。

民法典第一千一百四十二条
立有数份遗嘱，
内容相抵触的，
以最后的遗嘱为准。

请看民法典相关法条：

第一千一百四十二条

 遗嘱人可以撤回、变更自己所立的遗嘱。
        立遗嘱后，遗嘱人实施与遗嘱内容相反的民事法律行为的，视为对遗嘱相关内容的撤回。
        立有数份遗嘱，内容相抵触的，以最后的遗嘱为准。

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内容来源：《中华人民共和国民法典》