青牛，毛驴，麋鹿， 道教神仙的坐骑总是如此个性
本文讲述几位道教中神仙的坐骑和其形象来源，为你增添几分乐趣。
青牛：代表长生
青牛是怎么成为老君坐骑的，想来原因有以下三点：
第一，道教的终极追求是长生不老。青牛是由千年的树木化成的妖怪，本身又有一万岁的寿命，简直是超级长寿的象征。
第二，太上老君81化，东周时，马极为名贵，普通人出行的交通工具多是牛车。很符合当东周平民的出行条件。
第三，老子崇尚自然，青牛是树木之精，正好与老子的哲学思想匹配。

毛驴：清贫乐道
张果老为什么要倒着骑驴，这个讲的是“万事回头看”的解释，道出了一番人生道理。
驴作为古代生产、交通工具，较为常见。
魏晋时期，文人雅士爱驴成风。骑驴本身是一种清贫乐道的状态，被文人推崇。都以骑驴为意象抒发自己的情怀。

鹿：吉祥如意
《抱朴子》云：“鹿兽千岁，满五百岁则失其色白。鹿，是长寿的象征，常与寿星为伴，以祝长寿。
鹿性情温顺，安于自然。人们将理想生活愿望与鹿的自由于天地间、悠然自得的生存状态相联系。

道教神系庞大，其中还有如老虎、麒麟、白鹤等坐骑形象，但都是共创和谐社会的民间精神来源。神仙坐骑作为神仙形象的重要组成部分，与人们的生活、精神信仰息息相关。
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穷人有穷人的心态，富人有富人的心态，当官有当官的心态，一个环境一种心态，正常的心态几乎没有。

佛教弟子门徒，舍弃俗务，剃除须发，出家清贫乐道，道要苦修，也要善养，养道才有道，实践出真智。

世上若没有圣贤修道之人，如同天上没有太阳，人间断绝希望一样可怕，所以，对修道之人还是应该高看一眼。

有求皆苦，无欲则刚。

盐从哪咸，醋从哪酸，凡事都得有个根源，人人都是这样，又想当官，又想发财，想要这想要那，永远也填不满欲望的无底洞，辛苦劳累，把人生搞得乱七八糟，苦海无边，这就是有求皆苦。

如果能像圣人一样，知足常乐，能忍自安，少欲少恼，生活过得简单清净，一心为解脱苦难清贫乐道，那么，今生快乐，来世更自在，真正是苦海无边，回头是岸了。

反正回不回头你看着办，我是决定要回头是岸了。