《指月录》：还可修证否？
原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷
南岳怀让禅师礼祖，祖曰：“何处来？”曰：“嵩山。”祖曰：“什么物恁么来？”曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗，谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。”《传灯》祖问什么物恁么来，让无语。遂经八载忽然有省，乃白祖：某甲有个会处。祖曰：作么生？让云云与此同。
原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷
南岳怀让禅师礼祖，祖曰：“何处来？”曰：“嵩山。”祖曰：“什么物恁么来？”曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗，谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。”《传灯》祖问什么物恁么来，让无语。遂经八载忽然有省，乃白祖：某甲有个会处。祖曰：作么生？让云云与此同。
《指月录》：还可修证否？
原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷
南岳怀让禅师礼祖，祖曰：“何处来？”曰：“嵩山。”祖曰：“什么物恁么来？”曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗，谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。”《传灯》祖问什么物恁么来，让无语。遂经八载忽然有省，乃白祖：某甲有个会处。祖曰：作么生？让云云与此同。
原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷
南岳怀让禅师礼祖，祖曰：“何处来？”曰：“嵩山。”祖曰：“什么物恁么来？”曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗，谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。”《传灯》祖问什么物恁么来，让无语。遂经八载忽然有省，乃白祖：某甲有个会处。祖曰：作么生？让云云与此同。
【每日一禅】应在汝心，不须速说 ！
今又曹溪，宝刹重辉；
千年弹指，祖一如是；——《指月录》
南岳怀让禅师礼祖，祖曰：“何处来？”曰：“嵩山。”祖曰：“什么物恁么来？”曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗，谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。”《传灯》祖问什么物恁么来，让无语。遂经八载忽然有省，乃白祖：某甲有个会处。祖曰：作么生？让云云与此同。
今又曹溪，宝刹重辉；
千年弹指，祖一如是；——《指月录》
南岳怀让禅师礼祖，祖曰：“何处来？”曰：“嵩山。”祖曰：“什么物恁么来？”曰：“说似一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“只此不污染，诸佛之所护念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗，谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。应在汝心，不须速说。”《传灯》祖问什么物恁么来，让无语。遂经八载忽然有省，乃白祖：某甲有个会处。祖曰：作么生？让云云与此同。
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