#book##阅读##小说推荐##微小说#
沈言嘴里被塞上一大团布，扔进了封得结结实实的马车里，没过多久外面的声响变得喧闹起来，一群女子的莺声燕语传入耳际，多有放纵之词。
登时生出一种不详的预感。
她因为打仗，常年生活在塞外，但对京囘城这些声名在外的huā街柳巷也多有耳闻。
沈言疯了一般撞马车的四壁，只是她武功全废，伤也没有好全，终精疲力尽顺着窗柩滑坐下去。
她被人从后门拖拽着扔进房间，沈巧儿早已一脸厌弃地在房间里等着。
嘴里的布被拿掉，沈言咬牙切齿，“你疯了，把我带到这种地方？”
沈巧儿嗤了一声，掐住她的下巴，将一颗yào喂到她的嘴里，沈言天性地要吐出来，沈巧儿将她喉关一扣，yào顺着嗓子滑了下去。
“放开她。”
沈言被放开了，她拼命抠着自己的嗓子，可是杯水车薪，她不安地问，“你给我吃了什么？”
“不用急，你很快知道了，到时分，整个囯都的人都会知道，太子妃，有多么不囘要囘脸。”
沈言认识到了什么，眼眸一会儿睁大，嘴唇微颤着，“你这样做，不怕楚翊知道吗？”
“呵，太子知道了又如何？你认为你为什么会落到这个下场？你认为，纯粹是我抢了你的男人吗？错了。”沈巧儿的语气猛然凌厉。
沈言怔怔地望着她。
沈巧儿拿起她的手，鄙夷道，“看这手，多cū糙啊。”目光落在她的脸上，眼波liú通，“看看你的脸，风吹曰晒的，连上好的膏yào都救不了，哪里像将jun府的千金小囘姐？”
“你这个鬼姿态，楚翊怎样会将你放在眼里？说你洒呢，仍是说你不明白男人，楚翊看着你，早食不甘味，差没吐逆出来，你觉得他会真心立你为太子妃吗？”
沈言摇头，语气带着坚决，“不，他答应过我的，功成以后，我是他的太子妃，这一生一世仅有宠爱的女性，他只是误会了我，比及他知道本相……”
“误会？”沈巧儿笑得愈加讥讽，“你想说，你没有私通外敌，对不对？其实，楚翊一直是知道的。”
楚翊知道？沈言不敢相信，知道为什么还要这样对她？
沈巧儿犹如看chī人一般，“因为，那封通敌叛囘囯的信，是楚翊自己写的啊。人人都说，他赫赫战功是因为你，再加上你一副上不得台面的鬼姿态，楚翊嫌呀，本来他打算一脚把你踹开好，谁知皇上会为你们赐婚呢，楚翊只有使出这一招，呵。”
这番话犹如惊雷，对着沈言当头劈下，沈言身囘子发软，晃了晃靠在一根柱子上，委顿着滑囘下。
“不，不会的，楚翊不会这样对我，不会……”
“呵，现在你清楚了，太子府也不用回去了，好好地在这里mài，说不定还能混一口饭吃呢。”
沈巧儿媚囘笑生huā，摇曳着身姿走开了。
沈言感到浑身在发囘热，像一把火飞快地延伸。
这儿是二楼的中庭，围了一圈预备看好戏的人，个个笑得那样张扬猖狂，一个脏兮兮的乞丐被推了出来，看到沈言嗓子咽了一口口水。
在贵囘族里，她是算不上上等姿容，可他作为一个乞丐，还从来没有尝过这样美观的。
乞丐liú着涎水，鄙陋地笑着，谨记吩咐，等着沈言自动朝他扑过来。
沈言抬眼看着外头，阳光刺眼，炫目的疼，直钻脑海里去。
“啊，啊——！”
她伸出手，手指剧烈地哆嗦着，宣布母兽挂彩般凄厉的悲嚎和呻囘吟。
痛彻心扉，失望入骨，也莫过如此。
她的心像是被摘掉了，只剩下一片xuè囘淋囘淋。
楚翊啊楚翊，你真的好bào囘nuè！
身囘子不断发烫，沈言仰首凄厉地嘶叫着，伴随着凄凉的笑，发囘丝披散。
眼下正是发大水的时节，怡情院外，城中河翻滚着白浪liú过。
沈言用尽终一丝力气，从护栏翻身跃下。
人群宣布一阵惊呼，夹杂着震撼的心情。
谁也没想到，落魄至极的太子妃，竟然有这样的xuè性。
沈巧儿也是吃了一惊，但沈言是自己跳下去的。她脸上浮起一抹满意，真是好姐姐呢，这个时分还想着替她解决自己。
城中河足有两丈之深，河liú汹涌，沈言的身囘子被裹挟着飞快向下，像一片轻飘飘的残叶，在凶险的浪中翻滚着、颠簸着，大口大口的河水往她嘴里灌。
她难受地呛着，心口窒囘息得火囘辣辣地疼，认识在飞快地泯囘miè，很快归入一片寂静黑囘暗。
沈巧儿看沈言不挣扎了，随着河liú消失在止境，莞尔一笑，离去。
在河liú渐缓的下游，沈言一会儿睁开眼，视线溟濛。
发现自己身在水里，她心头一紧，天性地想要凫上去，可是肚子吃了太多的水，身囘子沉得厉害，眼看快要浮出囘水面，一个小浪头打来，人又开始沉了下去。
同时，她还感到身囘子越来越滚囘烫，一种控囘制不住的愿望在翻涌着。
苦楚的，莫过于水中发囘情吧……
沈言只想快一点拖离水liú，好找一个男人来发囘xiè。
她拼着终一丝力气，艰难地踩着湍liú往上，胸腔里的氧气都被抽暇，像有一把火在焚烧，大脑一空，眼前一黑，身囘体在一会儿变得颓然，又沉沉地坠了下去。
完了！
终的时间，沈言心中哀嚎一声。
眼前模糊出现一个颀长的身影，长臂一捞，将她的腰囘肢搂住，低头，柔囘软薄凉的唇贴到了她的唇上。
携着淡香的气味渡入，沈言一点点康复生机，身囘体的渴望也被唤囘醒.
【(完整在线阅读)凤逆天下：帝尊，来侍寝红锦缎楚翊小说-全章节】https://t.cn/AimwY8pm https://t.cn/AimwY8pm
沈言嘴里被塞上一大团布，扔进了封得结结实实的马车里，没过多久外面的声响变得喧闹起来，一群女子的莺声燕语传入耳际，多有放纵之词。
登时生出一种不详的预感。
她因为打仗，常年生活在塞外，但对京囘城这些声名在外的huā街柳巷也多有耳闻。
沈言疯了一般撞马车的四壁，只是她武功全废，伤也没有好全，终精疲力尽顺着窗柩滑坐下去。
她被人从后门拖拽着扔进房间，沈巧儿早已一脸厌弃地在房间里等着。
嘴里的布被拿掉，沈言咬牙切齿，“你疯了，把我带到这种地方？”
沈巧儿嗤了一声，掐住她的下巴，将一颗yào喂到她的嘴里，沈言天性地要吐出来，沈巧儿将她喉关一扣，yào顺着嗓子滑了下去。
“放开她。”
沈言被放开了，她拼命抠着自己的嗓子，可是杯水车薪，她不安地问，“你给我吃了什么？”
“不用急，你很快知道了，到时分，整个囯都的人都会知道，太子妃，有多么不囘要囘脸。”
沈言认识到了什么，眼眸一会儿睁大，嘴唇微颤着，“你这样做，不怕楚翊知道吗？”
“呵，太子知道了又如何？你认为你为什么会落到这个下场？你认为，纯粹是我抢了你的男人吗？错了。”沈巧儿的语气猛然凌厉。
沈言怔怔地望着她。
沈巧儿拿起她的手，鄙夷道，“看这手，多cū糙啊。”目光落在她的脸上，眼波liú通，“看看你的脸，风吹曰晒的，连上好的膏yào都救不了，哪里像将jun府的千金小囘姐？”
“你这个鬼姿态，楚翊怎样会将你放在眼里？说你洒呢，仍是说你不明白男人，楚翊看着你，早食不甘味，差没吐逆出来，你觉得他会真心立你为太子妃吗？”
沈言摇头，语气带着坚决，“不，他答应过我的，功成以后，我是他的太子妃，这一生一世仅有宠爱的女性，他只是误会了我，比及他知道本相……”
“误会？”沈巧儿笑得愈加讥讽，“你想说，你没有私通外敌，对不对？其实，楚翊一直是知道的。”
楚翊知道？沈言不敢相信，知道为什么还要这样对她？
沈巧儿犹如看chī人一般，“因为，那封通敌叛囘囯的信，是楚翊自己写的啊。人人都说，他赫赫战功是因为你，再加上你一副上不得台面的鬼姿态，楚翊嫌呀，本来他打算一脚把你踹开好，谁知皇上会为你们赐婚呢，楚翊只有使出这一招，呵。”
这番话犹如惊雷，对着沈言当头劈下，沈言身囘子发软，晃了晃靠在一根柱子上，委顿着滑囘下。
“不，不会的，楚翊不会这样对我，不会……”
“呵，现在你清楚了，太子府也不用回去了，好好地在这里mài，说不定还能混一口饭吃呢。”
沈巧儿媚囘笑生huā，摇曳着身姿走开了。
沈言感到浑身在发囘热，像一把火飞快地延伸。
这儿是二楼的中庭，围了一圈预备看好戏的人，个个笑得那样张扬猖狂，一个脏兮兮的乞丐被推了出来，看到沈言嗓子咽了一口口水。
在贵囘族里，她是算不上上等姿容，可他作为一个乞丐，还从来没有尝过这样美观的。
乞丐liú着涎水，鄙陋地笑着，谨记吩咐，等着沈言自动朝他扑过来。
沈言抬眼看着外头，阳光刺眼，炫目的疼，直钻脑海里去。
“啊，啊——！”
她伸出手，手指剧烈地哆嗦着，宣布母兽挂彩般凄厉的悲嚎和呻囘吟。
痛彻心扉，失望入骨，也莫过如此。
她的心像是被摘掉了，只剩下一片xuè囘淋囘淋。
楚翊啊楚翊，你真的好bào囘nuè！
身囘子不断发烫，沈言仰首凄厉地嘶叫着，伴随着凄凉的笑，发囘丝披散。
眼下正是发大水的时节，怡情院外，城中河翻滚着白浪liú过。
沈言用尽终一丝力气，从护栏翻身跃下。
人群宣布一阵惊呼，夹杂着震撼的心情。
谁也没想到，落魄至极的太子妃，竟然有这样的xuè性。
沈巧儿也是吃了一惊，但沈言是自己跳下去的。她脸上浮起一抹满意，真是好姐姐呢，这个时分还想着替她解决自己。
城中河足有两丈之深，河liú汹涌，沈言的身囘子被裹挟着飞快向下，像一片轻飘飘的残叶，在凶险的浪中翻滚着、颠簸着，大口大口的河水往她嘴里灌。
她难受地呛着，心口窒囘息得火囘辣辣地疼，认识在飞快地泯囘miè，很快归入一片寂静黑囘暗。
沈巧儿看沈言不挣扎了，随着河liú消失在止境，莞尔一笑，离去。
在河liú渐缓的下游，沈言一会儿睁开眼，视线溟濛。
发现自己身在水里，她心头一紧，天性地想要凫上去，可是肚子吃了太多的水，身囘子沉得厉害，眼看快要浮出囘水面，一个小浪头打来，人又开始沉了下去。
同时，她还感到身囘子越来越滚囘烫，一种控囘制不住的愿望在翻涌着。
苦楚的，莫过于水中发囘情吧……
沈言只想快一点拖离水liú，好找一个男人来发囘xiè。
她拼着终一丝力气，艰难地踩着湍liú往上，胸腔里的氧气都被抽暇，像有一把火在焚烧，大脑一空，眼前一黑，身囘体在一会儿变得颓然，又沉沉地坠了下去。
完了！
终的时间，沈言心中哀嚎一声。
眼前模糊出现一个颀长的身影，长臂一捞，将她的腰囘肢搂住，低头，柔囘软薄凉的唇贴到了她的唇上。
携着淡香的气味渡入，沈言一点点康复生机，身囘体的渴望也被唤囘醒.
【(完整在线阅读)凤逆天下：帝尊，来侍寝红锦缎楚翊小说-全章节】https://t.cn/AimwY8pm https://t.cn/AimwY8pm
#观世音菩萨[超话]##有佛法就有办法[超话]##佛教[超话]##佛学文化[超话]#A、修行的路上我们就是小菜鸟，懵懵懂懂，小心翼翼。经常学着学着就歪了，还不自知，今天我们就来聊聊那些是我们学着学着就歪了的现象，大家一定要警醒反思！一、有的人学佛比较杂乱，究其根源，一是知见不够，对佛教义理缺乏理解，对自己的根器也不清楚；一是定力不够，不能真正静下心来参究佛理，更谈不上实修实证、做功夫。见到禅宗，觉得禅宗好；见到密宗，又觉得密宗好；见到净宗，觉得净宗好，什么都想学，但什么又都没有认真去学。对学理也一样，囫囵吞枣，不求甚解，浅尝辄止。学佛关键是找到适合自己的修行门路，并“一门深入”。杂乱学佛与广学博究不是一回事。二、有的人学佛比较散漫，散漫与杂乱不同的地方是，杂乱是找不到门路，而散乱则是提不起状态，精神上懈怠、松弛、放逸，没有“如少水鱼”“如救头燃”的迫切要求。因此平时学佛，只凭一时兴趣，三天打鱼，两天晒网，宁愿把时间花在无益的嬉戏之中，也不精勤向道，白白浪费光阴。普贤警众偈云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”三、有的人学佛纯为学术，买椟还珠。这些人往往是一些做学问的学者，他们的偏差主要不是执着于佛法的字面意义而不知圆融，而是执着于以世智辩聪观念去对佛法进行批判、考据，对佛法的修行道却不能身体力行。不可否认，他们的工作有不少积极的价值和意义。佛教学者中有的人对佛教义理，也有比较深入的了解。但是，如果仅仅着眼佛教幽玄精微的义理，或一些纯学术的考据、批判，于佛法的核心即佛教的修行道却缺乏信解行证，不能以除烦恼、求解脱、了生死为学佛的根本目的，则又无异于“买椟还珠”。因为不管怎样，佛法不是拿来做学术的文字、理论，而是有助于获得生命之究竟解脱的法门，真正的佛法“可以明见，非时常真，来观可征，引导得果”。阿弥陀佛！
B、很多人都问一个问题：说这个念佛真正能够消业障吗？说礼佛一拜能够罪灭河沙，拜佛有这么大的力量吗？这个问题的答案只有一个：你说呢？对啊！你说呢？你说有，它就有；你说它没有，它就没有。很奇怪！我觉得佛菩萨的加持力，就是──你说怎么样，就怎么样。你认为它没有，它果然是没有；纵然有，跟你也没有关系。你说阿弥陀佛发了四十八种愿望，有四十八种加持力散发在法界当中，随时跟你感应道交。我说没有，那真的没有，那就真的没有；你说它有，它就真的有，这个佛力就是这么回事。所以你把四十八愿研究透了，你就知道：你了解阿弥陀佛的功德、忆念他的功德非常重要！你要启发他的功德，你要忆念他，当然你要先了解。感应道交不是单方面的力量，佛陀释放四十八种力量，你要把这个力量转成你的力量，你必须要做一个工作──你要忆念他！诸位有些人做过人家的师长，你知道做师父的最在乎弟子什么事吗？其实徒弟有没有出息是其次，做师父的最在乎徒弟心中有没有“我”的存在？这个很现实，因为徒弟不忆念师父，二个人的缘就愈来愈远了，真的是这样子，你以后做师父就知道；做父母亲也是这种观念，这个儿子心中有没有“我”的存在？因为这样子才能够保持因缘，母子的因缘、师徒的因缘，彼此互相忆念嘛。所以说佛陀的力量再大，诸位要知道：佛陀的力量再大，他不能主动的帮助你。你要知道这个观念，他只能够被动，你要先释放一种力量，他才能够产生回应，这个是你修净土法门要知道的。这个回应的力量有多大？是你释放的力量有多大，他回应就有多大。
C、有些人不信佛，他说佛教好是好，但是太麻烦，要持戒，要吃素，不能杀生，不能撒谎，不能喝酒，每天要不停的念佛，我是做不来的，我还是不信算了，感觉基督教挺好的啊，没那么多规矩。对于这样的人，你可以告诉他，你信基督教也很好啊，耶稣也是很慈悲的，你信耶稣，以后有机会上天堂。不过阿弥陀佛的慈悲是无人能比的，只是普通人不了解而已。哪怕你现在杀生吃肉、撒谎酗酒，只要你明白了阿弥陀佛的一片苦心，发愿移民到极乐世界，哪怕你每天花十秒钟，念十声南无阿弥陀佛，你这辈子正常寿终之后，就可以往生到比天堂殊胜亿万倍的极乐世界。这些人当中，有些有善根的一听，每天花十秒钟，其他的不用改变，就能有机会获得无上大利，为什么不尝试一下呢？万一真有呢？岂不是赚大了？只要他们肯开口念佛，那就跟阿弥陀佛结下不解之缘，后面就有阿弥陀佛的弘深誓愿和威神之力来摄受他，让他逐渐善根增长，重罪消灭。等待机缘成熟的时候，他就自然而然的去学戒持戒了。在这个过程中，他也会逐渐慈悲心发，量力随缘修布施，做慈善，供养三宝，培植福报。
B、很多人都问一个问题：说这个念佛真正能够消业障吗？说礼佛一拜能够罪灭河沙，拜佛有这么大的力量吗？这个问题的答案只有一个：你说呢？对啊！你说呢？你说有，它就有；你说它没有，它就没有。很奇怪！我觉得佛菩萨的加持力，就是──你说怎么样，就怎么样。你认为它没有，它果然是没有；纵然有，跟你也没有关系。你说阿弥陀佛发了四十八种愿望，有四十八种加持力散发在法界当中，随时跟你感应道交。我说没有，那真的没有，那就真的没有；你说它有，它就真的有，这个佛力就是这么回事。所以你把四十八愿研究透了，你就知道：你了解阿弥陀佛的功德、忆念他的功德非常重要！你要启发他的功德，你要忆念他，当然你要先了解。感应道交不是单方面的力量，佛陀释放四十八种力量，你要把这个力量转成你的力量，你必须要做一个工作──你要忆念他！诸位有些人做过人家的师长，你知道做师父的最在乎弟子什么事吗？其实徒弟有没有出息是其次，做师父的最在乎徒弟心中有没有“我”的存在？这个很现实，因为徒弟不忆念师父，二个人的缘就愈来愈远了，真的是这样子，你以后做师父就知道；做父母亲也是这种观念，这个儿子心中有没有“我”的存在？因为这样子才能够保持因缘，母子的因缘、师徒的因缘，彼此互相忆念嘛。所以说佛陀的力量再大，诸位要知道：佛陀的力量再大，他不能主动的帮助你。你要知道这个观念，他只能够被动，你要先释放一种力量，他才能够产生回应，这个是你修净土法门要知道的。这个回应的力量有多大？是你释放的力量有多大，他回应就有多大。
C、有些人不信佛，他说佛教好是好，但是太麻烦，要持戒，要吃素，不能杀生，不能撒谎，不能喝酒，每天要不停的念佛，我是做不来的，我还是不信算了，感觉基督教挺好的啊，没那么多规矩。对于这样的人，你可以告诉他，你信基督教也很好啊，耶稣也是很慈悲的，你信耶稣，以后有机会上天堂。不过阿弥陀佛的慈悲是无人能比的，只是普通人不了解而已。哪怕你现在杀生吃肉、撒谎酗酒，只要你明白了阿弥陀佛的一片苦心，发愿移民到极乐世界，哪怕你每天花十秒钟，念十声南无阿弥陀佛，你这辈子正常寿终之后，就可以往生到比天堂殊胜亿万倍的极乐世界。这些人当中，有些有善根的一听，每天花十秒钟，其他的不用改变，就能有机会获得无上大利，为什么不尝试一下呢？万一真有呢？岂不是赚大了？只要他们肯开口念佛，那就跟阿弥陀佛结下不解之缘，后面就有阿弥陀佛的弘深誓愿和威神之力来摄受他，让他逐渐善根增长，重罪消灭。等待机缘成熟的时候，他就自然而然的去学戒持戒了。在这个过程中，他也会逐渐慈悲心发，量力随缘修布施，做慈善，供养三宝，培植福报。
净空法师：学佛的人，在在处处有诸佛护念，龙天善神保护，不会遇到一些灾难。
“八者、杜绝恶梦”，这是自己确确实实纵然有梦，决定没有恶梦，没有恶梦晚上睡觉睡得好、睡得安稳。心思邪恶之人，邪是讲邪知邪见，他的思想见解错误，错在哪里？自私自利，念念当中损人利己这叫邪思。恶是十恶，身造杀、盗、淫，口：妄语、两舌、恶口、绮语，意：贪、嗔、痴，这叫十恶。如果是邪恶之人，那就常常作恶梦；换句话说，睡眠都不安稳，那个日子就过得很辛苦。如果我们能够把邪恶断掉，培养真诚心，无论对人、对事、对物一片真诚，不自欺、不欺人，清净；清净是绝不污染，不受外面环境的污染，也不会受自己内心烦恼的污染，你心得清净。修平等、修正觉、修慈悲，慈悲是无条件平等的爱护一切众生，是我们自己在一生当中，真正生活在大爱之中，能够舍己为人；只要是能令一切众生得福利，即使牺牲自己生命也在所不惜，这真正是大慈大悲。身心安稳，怎么会有恶梦？学佛的人如果还有恶梦，自己应该警惕，什么原因？功夫不得力，无论你修学哪个法门，功夫得力第一个现象恶梦没有，还有恶梦，功夫不得力。
“九者、出入神护”，‘神’是护法善神，‘出’是说出门，现在旅游的机会多，‘入’是回来。无论到什么地方去旅游，学佛的人也有去参学，参学也好、观光也好、旅游也好，你在在处处有诸佛护念，龙天善神保护，不会遇到一些灾难，你遇不到；你有这些善神保护，跟你同行的人也都沾光，他们也得到平安，也得到这些护法善神保护。真正修行重要，佛法给我们确确实实是真实的利益，现实的利益，不是空说的，不是迷信，这里面有很深的道理。
末后一种“多遇圣因”，‘圣因’就是讲缘分，你常常遇到好因缘。这个因缘是什么？是成佛、成菩萨的因缘，圣因。常常遇到开悟的因缘，增长道业，正是善导大师所说，学佛的同修，成就的高下都在遇缘不同；如果遇到的缘殊胜，你成就就殊胜。古来的大德，那是隋朝以前，净土教传到中国，那些大德们总认为，西方极乐世界上品上生应当都是菩萨，菩萨往生上品上生，凡夫做不到，凡夫大概都是下辈往生，古人有这个说法。善导大师把这个说法修正，在中国传记里面记载，说善导大师是阿弥陀佛再来的，如果善导是阿弥陀佛再来，这个修订就是阿弥陀佛自己说。善导是净土宗第二代的祖师，我们应当深信不疑，‘遇缘不同’。
今天居士林净宗学会筹建弥陀村，这个缘是第一殊胜的因缘，真正是希有难逢，不只是百千万劫难遭遇，我们非常有幸能够遇到，遇到这样殊胜的缘，这真正是圣因。能在这里面修一天，都是你多生多劫积的福报，如果不是宿世的善根，这个道场你想在那里念一个小时都不可能。我们念佛堂启建才三个月，同修们到这个地方来念佛，即使是时间很短，念个一枝香、两枝香，他来告诉我，他的感受确实不一样；一生当中见过许多道场，参加过许多法会的共修，没有这个地方殊胜，没有这个地方感觉好。许多人说这个地方磁场很好，真正踏进念佛堂都不想出来，说明道场很有摄受的力量。谁的力量？决定不是我们自己有这个能力，没有；三宝的摄持，真正是诸佛护念，善神拥护，所以才有这样殊胜的气象，使大家得到这样美满的受用。
‘多遇圣因’，你的缘分好，你常常遇到正法，常常遇到善知识，常常遇到好的同参道友，这是缘分；缘也要靠自己真修，才能有感应。像我们在《华严经》上看到，‘净心遇缘’，你才真得利益，以清净心、真诚心、慈悲心，遇到缘就能得受用；如果心地不真诚、不清净、不慈悲，遇到这个缘也等于没有遇到，空过了。《地藏经》对我们修学、对我们做人、对我们生活关系太大，这一部经里面全部的教义，归纳起来两个字‘孝敬’—孝亲尊师，所以古德说这一部经是佛门的孝经，这个说法没错。‘孝敬’这两个字对中国人来说不陌生，而实际上孝敬这两个字怎么讲，恐怕能说得出来的人就很少了，不多；如果往深处去说，那知道的人更少。孝敬这两个字的含义深广无尽，把这两个字做到圆满那就成佛了，菩萨在做没有圆满，成佛才圆满，所以我们常讲，等觉菩萨还有一品生相无明没破，孝敬就不圆满。由此可知，孝敬这两个字是佛法的大总持法门，所谓总持法门就是教学的总纲领、总原则，佛法教人教什么？教孝、教敬。必须要将孝敬扩大，孝顺父母扩大到孝顺一切众生，奉事师长扩大到奉事一切众生，这就是菩萨心、佛心。
然后你才会常常遇到佛菩萨，多遇圣因是常常遇到佛菩萨，常常有人教导你正法；我们世间人讲你的运气真好，别人想遇都遇不到，你怎么偏偏遇到；实在讲自己要具备一个虔诚的心、好学的心、利益众生的心，你就会遇到。实在说诸佛菩萨、大善知识，哪个地方没有，哪个时候没有，一切时、一切处多得很，是我们自己有眼不认识，遇到了等于没有遇到，真正可惜；是我们自己不具足条件，遇到了也是空过。希望大家在这个地方留意，真正的善知识念念都有传法的愿望，可惜找不到人，只要发现有真正想学的人热心教导，而且都是义务的。我们讲堂里面，大家这里看到的，这是我几个老师，我三位老师，对我的教导都是义务，我没有能力交学费，我没有能力供养，那时候我的生活非常艰苦，我不能供养老师，老师还要供养我，还要照顾我的生活，这一生一世念念不忘。老师虽然不在，韩馆长护持虽然不在，我们讲堂里面供养他们的遗像，我们在这个地方修学等于老师在现场一样，不忘恩德，所以才能够多遇圣因。好，今天时间到了，就讲到此地。
《地藏经讲义》第四十卷终
“八者、杜绝恶梦”，这是自己确确实实纵然有梦，决定没有恶梦，没有恶梦晚上睡觉睡得好、睡得安稳。心思邪恶之人，邪是讲邪知邪见，他的思想见解错误，错在哪里？自私自利，念念当中损人利己这叫邪思。恶是十恶，身造杀、盗、淫，口：妄语、两舌、恶口、绮语，意：贪、嗔、痴，这叫十恶。如果是邪恶之人，那就常常作恶梦；换句话说，睡眠都不安稳，那个日子就过得很辛苦。如果我们能够把邪恶断掉，培养真诚心，无论对人、对事、对物一片真诚，不自欺、不欺人，清净；清净是绝不污染，不受外面环境的污染，也不会受自己内心烦恼的污染，你心得清净。修平等、修正觉、修慈悲，慈悲是无条件平等的爱护一切众生，是我们自己在一生当中，真正生活在大爱之中，能够舍己为人；只要是能令一切众生得福利，即使牺牲自己生命也在所不惜，这真正是大慈大悲。身心安稳，怎么会有恶梦？学佛的人如果还有恶梦，自己应该警惕，什么原因？功夫不得力，无论你修学哪个法门，功夫得力第一个现象恶梦没有，还有恶梦，功夫不得力。
“九者、出入神护”，‘神’是护法善神，‘出’是说出门，现在旅游的机会多，‘入’是回来。无论到什么地方去旅游，学佛的人也有去参学，参学也好、观光也好、旅游也好，你在在处处有诸佛护念，龙天善神保护，不会遇到一些灾难，你遇不到；你有这些善神保护，跟你同行的人也都沾光，他们也得到平安，也得到这些护法善神保护。真正修行重要，佛法给我们确确实实是真实的利益，现实的利益，不是空说的，不是迷信，这里面有很深的道理。
末后一种“多遇圣因”，‘圣因’就是讲缘分，你常常遇到好因缘。这个因缘是什么？是成佛、成菩萨的因缘，圣因。常常遇到开悟的因缘，增长道业，正是善导大师所说，学佛的同修，成就的高下都在遇缘不同；如果遇到的缘殊胜，你成就就殊胜。古来的大德，那是隋朝以前，净土教传到中国，那些大德们总认为，西方极乐世界上品上生应当都是菩萨，菩萨往生上品上生，凡夫做不到，凡夫大概都是下辈往生，古人有这个说法。善导大师把这个说法修正，在中国传记里面记载，说善导大师是阿弥陀佛再来的，如果善导是阿弥陀佛再来，这个修订就是阿弥陀佛自己说。善导是净土宗第二代的祖师，我们应当深信不疑，‘遇缘不同’。
今天居士林净宗学会筹建弥陀村，这个缘是第一殊胜的因缘，真正是希有难逢，不只是百千万劫难遭遇，我们非常有幸能够遇到，遇到这样殊胜的缘，这真正是圣因。能在这里面修一天，都是你多生多劫积的福报，如果不是宿世的善根，这个道场你想在那里念一个小时都不可能。我们念佛堂启建才三个月，同修们到这个地方来念佛，即使是时间很短，念个一枝香、两枝香，他来告诉我，他的感受确实不一样；一生当中见过许多道场，参加过许多法会的共修，没有这个地方殊胜，没有这个地方感觉好。许多人说这个地方磁场很好，真正踏进念佛堂都不想出来，说明道场很有摄受的力量。谁的力量？决定不是我们自己有这个能力，没有；三宝的摄持，真正是诸佛护念，善神拥护，所以才有这样殊胜的气象，使大家得到这样美满的受用。
‘多遇圣因’，你的缘分好，你常常遇到正法，常常遇到善知识，常常遇到好的同参道友，这是缘分；缘也要靠自己真修，才能有感应。像我们在《华严经》上看到，‘净心遇缘’，你才真得利益，以清净心、真诚心、慈悲心，遇到缘就能得受用；如果心地不真诚、不清净、不慈悲，遇到这个缘也等于没有遇到，空过了。《地藏经》对我们修学、对我们做人、对我们生活关系太大，这一部经里面全部的教义，归纳起来两个字‘孝敬’—孝亲尊师，所以古德说这一部经是佛门的孝经，这个说法没错。‘孝敬’这两个字对中国人来说不陌生，而实际上孝敬这两个字怎么讲，恐怕能说得出来的人就很少了，不多；如果往深处去说，那知道的人更少。孝敬这两个字的含义深广无尽，把这两个字做到圆满那就成佛了，菩萨在做没有圆满，成佛才圆满，所以我们常讲，等觉菩萨还有一品生相无明没破，孝敬就不圆满。由此可知，孝敬这两个字是佛法的大总持法门，所谓总持法门就是教学的总纲领、总原则，佛法教人教什么？教孝、教敬。必须要将孝敬扩大，孝顺父母扩大到孝顺一切众生，奉事师长扩大到奉事一切众生，这就是菩萨心、佛心。
然后你才会常常遇到佛菩萨，多遇圣因是常常遇到佛菩萨，常常有人教导你正法；我们世间人讲你的运气真好，别人想遇都遇不到，你怎么偏偏遇到；实在讲自己要具备一个虔诚的心、好学的心、利益众生的心，你就会遇到。实在说诸佛菩萨、大善知识，哪个地方没有，哪个时候没有，一切时、一切处多得很，是我们自己有眼不认识，遇到了等于没有遇到，真正可惜；是我们自己不具足条件，遇到了也是空过。希望大家在这个地方留意，真正的善知识念念都有传法的愿望，可惜找不到人，只要发现有真正想学的人热心教导，而且都是义务的。我们讲堂里面，大家这里看到的，这是我几个老师，我三位老师，对我的教导都是义务，我没有能力交学费，我没有能力供养，那时候我的生活非常艰苦，我不能供养老师，老师还要供养我，还要照顾我的生活，这一生一世念念不忘。老师虽然不在，韩馆长护持虽然不在，我们讲堂里面供养他们的遗像，我们在这个地方修学等于老师在现场一样，不忘恩德，所以才能够多遇圣因。好，今天时间到了，就讲到此地。
《地藏经讲义》第四十卷终
✋热门推荐