产业链是市场这只无形的手发挥作用的结果，不是政府这只有形的手有意为之。产业链的本质，其一是要素企业的专业化分工合作，其二是供应链(商)的管理与协同，其三是共同的规则、认证与考核，三者都是市场行为，优胜劣汰，新陈代谢，持续发展。政府所能做的，是宏观规划和政策引导，其余都是企业的事。企业严守市场规则和规律，就能长盛不衰，绑在政府身上，搞链长制，脱离市场，就只能回到计划经济。计划经济没有未来，这是被伟大实践已经证明过了的。那么，在中国特色社会主义市场条件下，如何构建产业链呢，简单来说，就是在政府规划与政策引导下，以龙头企业或项目为主导，走供应商分工合作之路，龙头带配套，配套拱龙头，优化产业环境，培育产业集群，形成航母联合舰队优势，从整体上降低成本，提高效率和市场竞争力。

苏轼到底是怎么死的？
北京中医药大学国医堂

宋徽宗继位大赦天下，苏东坡等元祐大臣被大赦，朝廷最终允许苏东坡回到常州任职。建中靖国元年六月，苏东坡返回了常州。然而一路的颠簸，使得苏东坡身体极为虚弱，他在返常的途中不幸染病，病情始终不见好转。不久，一代文豪走完了他六十五年的人生旅途。

关于苏东坡的死因，《宋史》中未曾提及，而清代医家陆以湉在《冷庐医话·慎药》中却讲得十分清楚：苏轼从被贬斥的儋州回到常州后，酷暑天里突发急病，急泻不止，病情不断加重恶化。可自以为精通医术的东坡，自病自诊，却有失误。照吃照喝，不以为是。病情加剧后仍不问郎中，自己按图索骥，照方抓药，错误的选用了人参、茯苓、黄芪等温补补药，虽是对症下药之举，但除“麦门冬”系清凉药外，“人参”“茯苓”却是温药，可能为了补气而一并服用，而不以清热解暑之剂来医此热毒之症，应先治“热毒”再作补气，“药不对病，以致伤生”，结果很快不治身亡。

现在看来，他得的可能是痢疾或胃肠道急性传染病，应是中医所谓湿温重症，当清热解毒利湿，他却用黄芪等补品，使邪气没有出路，就是中医的闭门留寇。尽管东坡通晓药理，在遇到杭州那样大瘟疫中大显身手。但他毕竟不是专业治医，也无从谈到精通医术，偶尔客串一下，平常看个头疼脑热的小病也能药到病除。但遇到疑难顽症，就难免有看走眼、下错药的时候。可是他对自己的医术又过分自信，在生命垂危弥留之际未能认识到他之所以由小病而至性命攸关的原因，悲剧就这样酿成了。所以说，术业有专攻，治病救人的就交给我们大夫来做吧。

苏东坡的误医，实则是有其时代因素。唐宋时期，滥用温补药物的风气盛行。一些达官贵族，妻妾成群，“醉饱之余，无所用心，而因致力于床第”。为了满足其淫欲之需要，便大服温补药物。乌头、附子，或硫黄、乳石，或方士丹药。许多病人也是喜补而恶攻，以为补药都是好药，泻药都是差药，给予补药则喜，给予泻药则烦。社会上下，医患之间，形成了一种“以用补药平稳，以服补药为荣”的社会风气。《素问·生气通天论》记载：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”饮食五味药物不可过食，过食会损害人体正常五脏六腑。

玎珰七事 金剪刀

明 四川考古研究所藏
这把金剪刀仅做成剪刀形状，无实际的转轴和刀刃，转轴处饰一朵梅花。柄上余金链一节。岁寒三友梅居其一，梅能于老干发新枝，又能御寒开花，故古人用以象征不老不衰。另外梅瓣为五，民间又藉其表示五福 ：福禄寿喜财。另外，梅花饰剪刀上，令人不禁想起“一剪梅”词牌，使剪刀上饰梅的图案更加富有诗意。