《四个字看出中医的退化，毉（道）殹（法）醫（术）医（器）》
这个 毉字是中国，最早的毉字，指的是天人合一者，通天地鬼神的人，所以才借用巫字为专门把医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，扶佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相，才为良医，为人治病，后把专门为人治病之人称之为良医了，所以毉字才加巫字为毉了，最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天，医国之大人，后来把专医人、医病、之工、称之为、上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意，与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业，指的是天人合一，成神，成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说。才有上工守神，上医治未病之说。才有才不近仙，心不近佛者不可为医、之说。这时的毉者，为神，为圣，为道，为天，这才是名复其实的中毉大夫，治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须的要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量以与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看）看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝左臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化，用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导于引领如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天，医国，医人，医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了巫字，成为了殹字，这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布镇，求法求神，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全，如今天的妓女一样，毁掉了白巫之名，今天人们只知黑巫，简称为巫师，而不知真正的巫是天神，天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为才从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他那里知道古人的，望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知，闻，可听无声，与天地，鬼神万物对话，非是今天科技可比。可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三次醫字为主，认为这个是正宗的醫字，毉字从通天地鬼神者，退化为知天地鬼神者，殹，到不信天地鬼神者，醫，认为有病必须的吃药，酒泡药会增加药效，所以什么神农百草经了，李时珍的本草纲目了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个级段进入到了下工守形的级段，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了，再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也免强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化，必须的从认识祖先开始，必须的弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲，初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可己，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也，圣人，正心，正念，大人，大夫君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病。親人不见面，親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情，今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我即高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕事上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是，凡夫俗子入圣之道，人心不死？道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。
草根中医
这个 毉字是中国，最早的毉字，指的是天人合一者，通天地鬼神的人，所以才借用巫字为专门把医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，扶佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相，才为良医，为人治病，后把专门为人治病之人称之为良医了，所以毉字才加巫字为毉了，最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天，医国之大人，后来把专医人、医病、之工、称之为、上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意，与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业，指的是天人合一，成神，成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说。才有上工守神，上医治未病之说。才有才不近仙，心不近佛者不可为医、之说。这时的毉者，为神，为圣，为道，为天，这才是名复其实的中毉大夫，治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须的要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量以与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看）看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝左臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化，用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导于引领如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天，医国，医人，医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了巫字，成为了殹字，这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布镇，求法求神，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全，如今天的妓女一样，毁掉了白巫之名，今天人们只知黑巫，简称为巫师，而不知真正的巫是天神，天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为才从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他那里知道古人的，望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知，闻，可听无声，与天地，鬼神万物对话，非是今天科技可比。可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三次醫字为主，认为这个是正宗的醫字，毉字从通天地鬼神者，退化为知天地鬼神者，殹，到不信天地鬼神者，醫，认为有病必须的吃药，酒泡药会增加药效，所以什么神农百草经了，李时珍的本草纲目了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个级段进入到了下工守形的级段，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了，再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也免强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化，必须的从认识祖先开始，必须的弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲，初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可己，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也，圣人，正心，正念，大人，大夫君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病。親人不见面，親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情，今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我即高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕事上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是，凡夫俗子入圣之道，人心不死？道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。
草根中医
#小酥肉怎么吃##小江私房食谱#
22块买来一斤多的里脊肉，酱油花椒腌制，裹上鸡蛋玉米淀粉面粉糊下锅炸，炸至金黄再复炸，新鲜小酥肉出锅，粘点干碟咔次咔次
一升的玻璃容器都盛满了，总不能每天都吃一样的吧，那太无聊了，于是每天饭点之前就开始我的奇思妙想
做菜对我来说是一个非常享受的过程，食谱全靠对各种风味的理解，对食材的组合可能性，自己发明，随心所欲不按常理出牌。但每次创意对我来说都像开盲盒，出锅的时候总能有惊喜，而且意外好吃，下面就给大家介绍这周的创新菜，小酥肉三吃——
『椒盐蒜香小酥肉』
灵感：来自一乐炸鸡的蒜香味炸鸡。吃过好吃，记住了味道外观和大概的元素，但从来没有尝试过。酥肉和炸鸡一样也是油炸，所以这样调一定不会错。
备蜜汁调料：耗油盐生抽一点点料酒，老抽，糖一滴鸡汁还有清水，搅拌均匀（记性不好差不多就这些吧，重点是不能太咸，但是要保证色泽）
开锅：热油青椒下锅煎出虎皮和香味，放一点点盐调青椒的味道，放蒜沫，大葱，干辣椒煸炒，炒出香味后就可以放炸好的小酥肉进锅一起炒，炒的时候一定要放盐和胡椒，椒盐是最简单又最有魅力的调料。炒的差不多后，先放料酒，让香味碰撞出来，之后就可以放蜜汁调料了，翻炒，大火收汁，让酱汁很好贴合在酥肉上，像是蜂蜜那种效果，就可以关火摆盘，几乎还原了蒜香炸鸡的味道，非常好吃！
『番茄酥肉锅』
灵感:四季豆我囤了一堆在冰箱，还有两个西红柿，再不吃就坏了，想办法要解决掉，于是…
四季豆因为比较不容易烂，要先用沸水煮3.4分钟左右。我比较喜欢吃的口号是用锅铲一切就断，因为之后还要继续和番茄一起煮，所以先不用煮太烂，要留有余地。
煮好之后热锅放油，放蒜苗蒜末小葱爆香，放四季豆下锅炒，炒的时候放一点点生抽湿润调味，再放炸好的酥肉一起炒，炒的差不多，放一点点黄豆酱调味，再放料酒提香，炒均匀，出锅。
出锅后不用洗锅，补油，继续下蒜末爆香，再下一个切好的普罗旺斯番茄，炒的时候放盐，糖。番茄比较软沙，容易出汁，可以炒烂一点，差不多的时候加料酒提香，就可以放些点开水下去，不要太多，因为我不想做汤，而是比较浓稠，又可以拌饭的那种感觉，所以像是熬出来的番茄高汤就很好。水开了之后就可以放入之前炒好的酥肉四季豆，翻一下，再闷一分钟左右，就可以出锅啦!
『咸蛋黄蒜香小酥肉』
今天中午把最后一点用来做这道菜，真的出平意料太爱了，现在嘴里还在回味。
灵感:昨天做咸蛋黄苦瓜，为了凑满减一次性买了8个咸蛋黄，怕放久了坏了，干脆物尽其用一下和酥肉一起捣鼓捣鼓就搞定午饭。
调秘制酱汁:生抽耗油胡椒盐料酒水，要有一点点咸味但不能太咸，也不宜太多。
依旧没吃完的四季豆，下沸水煮3-4分钟捞出备用，切大葱，蒜末下锅爆香，放两个熟咸蛋黄，压碎，炒出有点泡沫的感觉，下小酥肉，让酥肉均匀裹上咸蛋黄的金沙沫，要放盐和胡椒料酒再炒炒。之后就放四季豆翻炒。
然后就可以倒入秘制酱汁了，这次的主角是咸蛋黄，咸蛋黄比较干的状态会更香，所以酱汁不要一次性倒，倒多了就喧宾夺主了，我是倒了两次，还剩了一点。根据具体情况自己判断。酱汁和咸蛋黄的金沙融为一体附着在小酥肉上的时候就可以出锅了。咸蛋黄的蒜香和酱汁的咸鲜还有酥肉油炸的香再带的一点点麻恰到好处的融合在一起，配上一口四季豆的清爽过嘴，再说一遍，实在太惊艳了。
写在最后：这种佛系私房菜另一个迷人之处在于，每一道菜都是今天即兴发挥的馈赠，是限量版，下次再炒也许就不是这个味道，或者又加入其他原料做了再次创新。所以我每次都会特别珍惜享受自己的礼物。
总之，希望所有人每顿都有好食物，好味道，好胃口[干杯]
22块买来一斤多的里脊肉，酱油花椒腌制，裹上鸡蛋玉米淀粉面粉糊下锅炸，炸至金黄再复炸，新鲜小酥肉出锅，粘点干碟咔次咔次
一升的玻璃容器都盛满了，总不能每天都吃一样的吧，那太无聊了，于是每天饭点之前就开始我的奇思妙想
做菜对我来说是一个非常享受的过程，食谱全靠对各种风味的理解，对食材的组合可能性，自己发明，随心所欲不按常理出牌。但每次创意对我来说都像开盲盒，出锅的时候总能有惊喜，而且意外好吃，下面就给大家介绍这周的创新菜，小酥肉三吃——
『椒盐蒜香小酥肉』
灵感：来自一乐炸鸡的蒜香味炸鸡。吃过好吃，记住了味道外观和大概的元素，但从来没有尝试过。酥肉和炸鸡一样也是油炸，所以这样调一定不会错。
备蜜汁调料：耗油盐生抽一点点料酒，老抽，糖一滴鸡汁还有清水，搅拌均匀（记性不好差不多就这些吧，重点是不能太咸，但是要保证色泽）
开锅：热油青椒下锅煎出虎皮和香味，放一点点盐调青椒的味道，放蒜沫，大葱，干辣椒煸炒，炒出香味后就可以放炸好的小酥肉进锅一起炒，炒的时候一定要放盐和胡椒，椒盐是最简单又最有魅力的调料。炒的差不多后，先放料酒，让香味碰撞出来，之后就可以放蜜汁调料了，翻炒，大火收汁，让酱汁很好贴合在酥肉上，像是蜂蜜那种效果，就可以关火摆盘，几乎还原了蒜香炸鸡的味道，非常好吃！
『番茄酥肉锅』
灵感:四季豆我囤了一堆在冰箱，还有两个西红柿，再不吃就坏了，想办法要解决掉，于是…
四季豆因为比较不容易烂，要先用沸水煮3.4分钟左右。我比较喜欢吃的口号是用锅铲一切就断，因为之后还要继续和番茄一起煮，所以先不用煮太烂，要留有余地。
煮好之后热锅放油，放蒜苗蒜末小葱爆香，放四季豆下锅炒，炒的时候放一点点生抽湿润调味，再放炸好的酥肉一起炒，炒的差不多，放一点点黄豆酱调味，再放料酒提香，炒均匀，出锅。
出锅后不用洗锅，补油，继续下蒜末爆香，再下一个切好的普罗旺斯番茄，炒的时候放盐，糖。番茄比较软沙，容易出汁，可以炒烂一点，差不多的时候加料酒提香，就可以放些点开水下去，不要太多，因为我不想做汤，而是比较浓稠，又可以拌饭的那种感觉，所以像是熬出来的番茄高汤就很好。水开了之后就可以放入之前炒好的酥肉四季豆，翻一下，再闷一分钟左右，就可以出锅啦!
『咸蛋黄蒜香小酥肉』
今天中午把最后一点用来做这道菜，真的出平意料太爱了，现在嘴里还在回味。
灵感:昨天做咸蛋黄苦瓜，为了凑满减一次性买了8个咸蛋黄，怕放久了坏了，干脆物尽其用一下和酥肉一起捣鼓捣鼓就搞定午饭。
调秘制酱汁:生抽耗油胡椒盐料酒水，要有一点点咸味但不能太咸，也不宜太多。
依旧没吃完的四季豆，下沸水煮3-4分钟捞出备用，切大葱，蒜末下锅爆香，放两个熟咸蛋黄，压碎，炒出有点泡沫的感觉，下小酥肉，让酥肉均匀裹上咸蛋黄的金沙沫，要放盐和胡椒料酒再炒炒。之后就放四季豆翻炒。
然后就可以倒入秘制酱汁了，这次的主角是咸蛋黄，咸蛋黄比较干的状态会更香，所以酱汁不要一次性倒，倒多了就喧宾夺主了，我是倒了两次，还剩了一点。根据具体情况自己判断。酱汁和咸蛋黄的金沙融为一体附着在小酥肉上的时候就可以出锅了。咸蛋黄的蒜香和酱汁的咸鲜还有酥肉油炸的香再带的一点点麻恰到好处的融合在一起，配上一口四季豆的清爽过嘴，再说一遍，实在太惊艳了。
写在最后：这种佛系私房菜另一个迷人之处在于，每一道菜都是今天即兴发挥的馈赠，是限量版，下次再炒也许就不是这个味道，或者又加入其他原料做了再次创新。所以我每次都会特别珍惜享受自己的礼物。
总之，希望所有人每顿都有好食物，好味道，好胃口[干杯]
补完了小跑步的小说，很感动很喜欢[抱一抱]（小说的心理描写更细致，最后跑箱根的几章每个人的部分都令人动容，比较可惜的是心理描写的部分动漫没办法完整地表现出来，但动漫增加的很多情节在我看来确实使得人物形象更加立体了，画面的表现手法也很棒。总之，两者各有精彩之处，都挺值得一看的）
看完后确实有种跑起来的冲动，蛮想体验一把抛却万千思绪只迎风奔跑的感觉。但很遗憾，我始终是个行动上的矮子[单身狗]
也很难讲我到底是否在他们身上看见了自我。他们十人，于我而言是热烈绽放的青春，是震撼而又壮丽的奇迹，是我想去追逐又遥不可及的妄想。只是我偶尔又能在尼古和king的身上看见那个渺小又平凡的自我，不同的是他们幸运地遇见了灰二，箱根之旅成为他们灵魂上不可磨灭的印记，而我仍在迷茫。其实这一两年来也遇到了一些优秀的榜样刺激着我支楞起来，但也只是支楞一下而已。讨厌当下的状态又很难去改变才是我的常态。如果是在前几年还有些心气儿的时候看了这部作品，或许我会比现在支楞一点（但也说不准，毕竟我擅长的是间接性支楞。。。
简单写一点看完的感受吧。
关于灰二的伤病。灰二实在是一个温柔而又强大的人，很难不被他吸引。老实说，关于他的伤病阻碍了他成为职业跑者一事，或许我会比他更意难平（笑）。但竞技体育好像就是这么残酷，无论你有多高的天赋，无论你训练得多么刻苦，伤病就是能突如其来、毫不留情地剥夺你努力至今的一切成果。在看动漫时，我看着灰二燃烧自我迎着强风奔跑的模样总忍不住想，他有想过要放弃吗？他会害怕吗？他在想什么呢？或许是从前与队友一同奔跑的自己，或许是往日的复健时光，又或许是竹青庄的大家……这一切我无从得知。我只能看到他毫无保留地在风中尽情燃烧，将一切献祭给大家共同的梦想，不留遗憾、痛痛快快地跑完这一场。（小说里灰二的心理描写更细腻看得人更想哭，呜呜呜我真的很容易被这种人打动[泪]）唉，竞技体育的残酷与魅力皆在此吧。
关于无意义。尼古在奔跑的过程中想到：没有意义也不是什么坏事。我莫名想到《阿甘正传》里阿甘无目的的奔跑。其实人生有时候好像不需要那么明确的目标，不需要刻意去创造什么意义。阿走和灰二也一直在寻找奔跑的意义，可他们从未停下奔跑的脚步，对他们而言，跑起来就好。“想要”或许比“意义”更加重要。
关于平庸。动漫里灰二问阿走：只有被选中的人才能奔跑吗？绝大多数人没有阿走的天赋，可凭借热爱与激情，他们仍在风中自由奔跑。或许我们凭借一腔孤勇也并不能到达心之所向，但这种追求本身其实也是一种胜利。灰二对王子说过：只要努力就一定能成功，其实是一种傲慢。我们从来都说，天赋与努力是获得成功的特质。可这不也是一种幸存者偏差吗？有多少平凡的奋斗者在追求胜利的过程中倒下。当然，更多的还是我这种没有天赋也不想努力的庸碌之辈，可我依然享有热爱的权利。
（其实还有很多想法，但我写不动了。。。就这样吧。。。贴几段小说里比较打动我的）
看完后确实有种跑起来的冲动，蛮想体验一把抛却万千思绪只迎风奔跑的感觉。但很遗憾，我始终是个行动上的矮子[单身狗]
也很难讲我到底是否在他们身上看见了自我。他们十人，于我而言是热烈绽放的青春，是震撼而又壮丽的奇迹，是我想去追逐又遥不可及的妄想。只是我偶尔又能在尼古和king的身上看见那个渺小又平凡的自我，不同的是他们幸运地遇见了灰二，箱根之旅成为他们灵魂上不可磨灭的印记，而我仍在迷茫。其实这一两年来也遇到了一些优秀的榜样刺激着我支楞起来，但也只是支楞一下而已。讨厌当下的状态又很难去改变才是我的常态。如果是在前几年还有些心气儿的时候看了这部作品，或许我会比现在支楞一点（但也说不准，毕竟我擅长的是间接性支楞。。。
简单写一点看完的感受吧。
关于灰二的伤病。灰二实在是一个温柔而又强大的人，很难不被他吸引。老实说，关于他的伤病阻碍了他成为职业跑者一事，或许我会比他更意难平（笑）。但竞技体育好像就是这么残酷，无论你有多高的天赋，无论你训练得多么刻苦，伤病就是能突如其来、毫不留情地剥夺你努力至今的一切成果。在看动漫时，我看着灰二燃烧自我迎着强风奔跑的模样总忍不住想，他有想过要放弃吗？他会害怕吗？他在想什么呢？或许是从前与队友一同奔跑的自己，或许是往日的复健时光，又或许是竹青庄的大家……这一切我无从得知。我只能看到他毫无保留地在风中尽情燃烧，将一切献祭给大家共同的梦想，不留遗憾、痛痛快快地跑完这一场。（小说里灰二的心理描写更细腻看得人更想哭，呜呜呜我真的很容易被这种人打动[泪]）唉，竞技体育的残酷与魅力皆在此吧。
关于无意义。尼古在奔跑的过程中想到：没有意义也不是什么坏事。我莫名想到《阿甘正传》里阿甘无目的的奔跑。其实人生有时候好像不需要那么明确的目标，不需要刻意去创造什么意义。阿走和灰二也一直在寻找奔跑的意义，可他们从未停下奔跑的脚步，对他们而言，跑起来就好。“想要”或许比“意义”更加重要。
关于平庸。动漫里灰二问阿走：只有被选中的人才能奔跑吗？绝大多数人没有阿走的天赋，可凭借热爱与激情，他们仍在风中自由奔跑。或许我们凭借一腔孤勇也并不能到达心之所向，但这种追求本身其实也是一种胜利。灰二对王子说过：只要努力就一定能成功，其实是一种傲慢。我们从来都说，天赋与努力是获得成功的特质。可这不也是一种幸存者偏差吗？有多少平凡的奋斗者在追求胜利的过程中倒下。当然，更多的还是我这种没有天赋也不想努力的庸碌之辈，可我依然享有热爱的权利。
（其实还有很多想法，但我写不动了。。。就这样吧。。。贴几段小说里比较打动我的）
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