麻袋，大离谱事件
本以为当当很靠谱，没想到居然还会有这么离谱的商家。
商品页面完全一个字都没有说是二手书，价格比原价高了足足十块钱，下单付了款之后才来电话跟我说是二手书八五成新问我能不能接受。我急用嘛想着二手就二手，问他有没有很多字迹他说没有，那八五成新也不是不能接受。
结果？？到手之后这书居然能被蛀成这样！！？？宁管这叫八五成新？？我家传三代人的老书都不会被蛀成这样。你要说边边角角被蛀了还好说，这都已经把字给蛀了，都影响阅读了，宁给我捂着良心说这是八五成新？
好吧那退货。退货客服还一直拿机器人糊弄我，什么核实核实。我真的觉得一直跟一机器人好声好气说话的我简直像个傻子。麻了，拼夕夕的退货售后都比它良心。

读黄克武著《笔醒山河》，广西师范大学出版社，2022年3月第一版；这是一本关于中国近代启蒙人严复思想与生平的传记。严复为清末民初第一代接近新式教育培育出来打新“知识分子”，是近代中国启蒙家、思想家与教育家。他曾是第一任北京大学学校长。
他的重要性不在政治场域或他所长期从事的海军教育，而是在于他对19世纪末叶以来，中国思想与文化发展的深刻影响。他所引介的西学，以及他对中西文化的思考，成为中国现代思想的重要源头。从1895年开始撰写文章与翻译西书，影响了“五四”时期活跃于中国思想界的趋新人物，如梁启超、鲁迅、胡适、陈独秀、蔡元培、钱玄同等人。
福建闽侯的严氏一门三代，正如李敖总结，是中国现代史上最好的家传史脉，第一代严复，身逢帝制不绝，志在引进新潮，赍志以没了；第二代严琥，身逢新旧交替，志在富国强兵，家破人亡；第三代严侨，身逢国共斗争，志在建国大业，自己报废了。这一幕幕的历史情节确实让人感到造化弄人，也印证了殷海光所谓严复毕生所译介的政治、经济理念在近代中国“左右夹攻”下所面临的历史困境。不过近年来对严复思想的重新评估与赞许，或许预示了他的构想对中国未来人有着重要的启示意义。

听烈士遗物“说话”
2022年03月31日 盐城晚报 08版 登瀛
□贾秀全(市区)
那天，太阳快要落山了，我赶到珠溪文化研究会，瞻仰姚公铭烈士的几件遗物。
姚公铭，盐城人，世居伍佑，1924年出生，3岁丧父，14岁辍学随母避难，17岁成为新四军隐蔽战线情报员，21岁入党，这年秋在新四军发动盐城战役之伍佑战斗前夕，传递情报时不幸被捕，临刑前昂首挺胸，坚立不跪，英勇就义。
不久前，我在阅读研究烈士的相关史料后，采访20多人，撰写一篇纪实文学《公铭绝笔》，收笔之前，我想听一听烈士遗物“说话”。遗物是姚公铭侄儿姚瑟捐赠的，他响应街道号召，是在古镇改造中把位于富民巷2号的姚宅签了搬迁协议后，经再三考虑，捐给研究会的。为什么说再三考虑呢？这些遗物本是家传之物，是在三代人接力下保管了70余年的“传家宝”。二奶奶（姚公铭母亲）临终前交给姚瑟的父亲姚定前，父亲2018年正月以91岁高龄寿终，弥留之际托付他：“这是公铭大伯在世上仅存的几件遗物了，你要好好保管，不能弄丢失。”姚瑟含泪答应父亲：“您放心，我会传下去的。”有一天，他接到伍佑街道电话通知：古镇改造，他家的房子要搬迁。姚瑟犯难了：古镇改造，是造福百姓的好事，但大伯的遗物离开故土不是二奶奶的心愿，也不是父亲的心愿，必须周全考虑。经过深思熟虑，姚瑟决定捐给家乡珠溪文化研究会。
研究会会长卞龙林先生获赠了这袋用红布包裹的物品，小心翼翼地打开：一块“无上光荣”匾、一张遗照、一面铜盆、一只青瓷碗、一条帐帷。
“无上光荣”匾是两块杉木板拼接的，略有缝隙，隶体，铬饰。当年伍佑解放后，地方政府为姚公铭烈士举行追悼大会，追认姚公铭为中共正式党员，将烈士生前活动过的八大家改为公铭乡、生前住过的街道改为公铭街，并到姚家慰问，赠给姚母丁玉良女士“无上光荣”匾。姚家人将其视为至珍。
那张遗照其实是画像。姚公铭脸庞瘦削，三七开分头，眉目清秀，挺鼻梁，嘴巴微合，对襟黑衣，一双机敏的耳朵显示着主人具有探听情报从事隐蔽工作的禀赋。姚公铭罹难后，人头被示众三天三夜，姚家人借钱从伪军39师赎回人头、尸身，悲痛欲绝的姚母一针一线给儿子缝合遗体，用铜盆清洗头颅及其身体的血迹泥污，请画师画了一张像。铜盆现已铜绿斑斑，烈士的往事如昨。那只青瓷碗，敞口，是镇上讲究人家宴会时盛菜的“头大碗”，姚母曾用来给公铭下过生日面。碗壁上有微尘和两条闷缝，底部绘有“岸影飞禽”图。我捧在手上，掂量着，它重实、敦厚、古朴。它的主人是一个革命的浪漫主义者，浩气的养成也离不开五谷杂粮锅碗瓢盆的滋润。还有这条五六成新的丝绸帐帷，几十年下来依然完好，大红底绣了花鸟，图案精美，一派喜气。
遗物无声，但我似乎能听到它们的“絮语”。当年姚家也算殷实人家，姚公铭又是母亲唯一的儿子，他冒着杀头的危险，凭着理想和情怀，义无反顾地投身党的地下工作，最终壮烈牺牲。他是救亡图存、争取民族解放、舍生忘死的英雄。