复工复产第七天
巨门在命宫
此类型的人具有以下特性:
一、有传达的潜能。能够正确有效地传达各种信息,使见闻者受益。有疏通的意愿,亦知道疏通可以连络不同的意义,去除彼此间的障碍,增广彼此的空间。
二、无论心境多么黑暗,总会存着一丝光明的希望。可以疏通内心的阻碍,使自己的心朝向光明。而且知道得饶人处且饶人。
三、能够用心体会人生多貌,并能够以言语、行为表现于生活中,受人欢迎、肯定。有辩才。
四、成为人与人,或事与事,地与地间的中间者,使双方有良性沟通,自己亦获益。
五、能够一针见血的指出一件事情的重点、利弊、得失。脚踏是非、正反之间,但是不失善良本质。并且能够在颠峰中保持中庸。
还具有以下特性:
一、心中里有些不想,
也不能让他人知道的事。
二、心中有些欲盖弥彰的事情,
使自己有些话也不方便说。
三、容易想些明知不对、不该想,但又偏去想的事情,然后压抑自己去面对这种想了不该想的事的感觉,因此又承受了自责及压抑自己的双重之苦。
四、心中的烦恼几经转折,与原先的成因已不尽相同,几乎不知道自己到底在烦恼什么。因此而陷于黑暗的摸索中,容易自暴自弃,因此也可能濒于自暴自弃的边缘。
五、易为流言所苦。也易被人误会,有时候很难澄清,因为由问题的开始至结果,已经过了数百曲折,含混不清,只怕会愈描愈黑。因此容易有莫名其妙的冤枉发生。
六、成功之前,也许经过一段黯淡的日子,几乎对未来没有信心。人生经历中,会有一段情非得已的黑暗时期。
七、做了一些跟大家所共同认同的不太一样的事情,或是做了一些令人意想不到的事,而遭人评论。
八、在是非、正反之间挣扎,
有时候会觉得自己无路可走。
九、在努力到达巅峰之后,如强求再进一步,或者遇到某事,得饶人处却不饶人,易使自己招惹是非,或引起反弹。
#一切都是最好的安排和选择#
时间就是金钱效率就是生命
#福华路上说浮华#
巨门在命宫
此类型的人具有以下特性:
一、有传达的潜能。能够正确有效地传达各种信息,使见闻者受益。有疏通的意愿,亦知道疏通可以连络不同的意义,去除彼此间的障碍,增广彼此的空间。
二、无论心境多么黑暗,总会存着一丝光明的希望。可以疏通内心的阻碍,使自己的心朝向光明。而且知道得饶人处且饶人。
三、能够用心体会人生多貌,并能够以言语、行为表现于生活中,受人欢迎、肯定。有辩才。
四、成为人与人,或事与事,地与地间的中间者,使双方有良性沟通,自己亦获益。
五、能够一针见血的指出一件事情的重点、利弊、得失。脚踏是非、正反之间,但是不失善良本质。并且能够在颠峰中保持中庸。
还具有以下特性:
一、心中里有些不想,
也不能让他人知道的事。
二、心中有些欲盖弥彰的事情,
使自己有些话也不方便说。
三、容易想些明知不对、不该想,但又偏去想的事情,然后压抑自己去面对这种想了不该想的事的感觉,因此又承受了自责及压抑自己的双重之苦。
四、心中的烦恼几经转折,与原先的成因已不尽相同,几乎不知道自己到底在烦恼什么。因此而陷于黑暗的摸索中,容易自暴自弃,因此也可能濒于自暴自弃的边缘。
五、易为流言所苦。也易被人误会,有时候很难澄清,因为由问题的开始至结果,已经过了数百曲折,含混不清,只怕会愈描愈黑。因此容易有莫名其妙的冤枉发生。
六、成功之前,也许经过一段黯淡的日子,几乎对未来没有信心。人生经历中,会有一段情非得已的黑暗时期。
七、做了一些跟大家所共同认同的不太一样的事情,或是做了一些令人意想不到的事,而遭人评论。
八、在是非、正反之间挣扎,
有时候会觉得自己无路可走。
九、在努力到达巅峰之后,如强求再进一步,或者遇到某事,得饶人处却不饶人,易使自己招惹是非,或引起反弹。
#一切都是最好的安排和选择#
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六十四卦之雷火丰:丰盛之时,持盈保泰
丰卦离下震上,离为电、火,震为雷。雷者,天之威动;电者,天之光亮。雷电俱至,威明备足,为丰。丰有丰大、丰硕、丰盛、丰满之义,所以丰象征丰盈硕大。
六爻义:
“初九”处丰之初,与九四相配,以阳适阳,阳德均等,没有灾难,前往可得到尊重。
“六二”中正,是下卦离的主爻,光明之极。但与之对应的六五却为昏君,犹如太阳被帘子掩蔽,正当中午却出现北斗七星那样的黑暗。六二追随六五这样的君王,会被猜疑,但若以诚信启发对方的意志,结果仍然吉祥。
“九三”居下离之终,过丰有损光明,又与昏暗的上六相应,犹如太阳被大的幔幕掩蔽,正当中午可以看到小星。但若能像折断右臂一样,委屈慎守,应当不会有灾难。
“九四”不中不正,犹如太阳被帘子掩蔽,正当中午却看到北斗星。但能和阳德均等的初九相遇共同行动,会有吉祥。
“六五”本卦卦主,柔中,居尊位,是昏暗的君王,但能使对应的九二这一有美德的贤士前来相助,故能有福庆和佳誉,因而吉祥。
“上六”以阴居丰之极,在上而自高,以致日益昏庸,终于没有人前来,完全陷于孤立,三年不见其露面,当然凶险。
本卦阐释盛衰无常的道理。虽然卦名是盛大的丰,但全卦却暗无天日,谆谆告诫盛极必衰,必须警惕。贤明的领袖,应当积极求发展,创造财富,使天下分享丰衣足食的生活,但是也应该懂得盛大容易迷失,必须居安思危。以诚信启发全民意志,坚持刚正的态度,精诚团结,任用贤能,积极作为,才能够持盈保泰,享受丰盛的成果,不致因盛大产生流弊,导致毁灭。否则,得意忘形,自我陶醉,必导致孤立,完全陷于黑暗。
丰卦离下震上,离为电、火,震为雷。雷者,天之威动;电者,天之光亮。雷电俱至,威明备足,为丰。丰有丰大、丰硕、丰盛、丰满之义,所以丰象征丰盈硕大。
六爻义:
“初九”处丰之初,与九四相配,以阳适阳,阳德均等,没有灾难,前往可得到尊重。
“六二”中正,是下卦离的主爻,光明之极。但与之对应的六五却为昏君,犹如太阳被帘子掩蔽,正当中午却出现北斗七星那样的黑暗。六二追随六五这样的君王,会被猜疑,但若以诚信启发对方的意志,结果仍然吉祥。
“九三”居下离之终,过丰有损光明,又与昏暗的上六相应,犹如太阳被大的幔幕掩蔽,正当中午可以看到小星。但若能像折断右臂一样,委屈慎守,应当不会有灾难。
“九四”不中不正,犹如太阳被帘子掩蔽,正当中午却看到北斗星。但能和阳德均等的初九相遇共同行动,会有吉祥。
“六五”本卦卦主,柔中,居尊位,是昏暗的君王,但能使对应的九二这一有美德的贤士前来相助,故能有福庆和佳誉,因而吉祥。
“上六”以阴居丰之极,在上而自高,以致日益昏庸,终于没有人前来,完全陷于孤立,三年不见其露面,当然凶险。
本卦阐释盛衰无常的道理。虽然卦名是盛大的丰,但全卦却暗无天日,谆谆告诫盛极必衰,必须警惕。贤明的领袖,应当积极求发展,创造财富,使天下分享丰衣足食的生活,但是也应该懂得盛大容易迷失,必须居安思危。以诚信启发全民意志,坚持刚正的态度,精诚团结,任用贤能,积极作为,才能够持盈保泰,享受丰盛的成果,不致因盛大产生流弊,导致毁灭。否则,得意忘形,自我陶醉,必导致孤立,完全陷于黑暗。
费莎的情绪越来越忧郁。为了摆脱这片阴霾,她不是没有努力过。但阴沉沉的情绪屡次袭来,益加频繁,费莎已招架不住。
这个情绪化、感情充沛而喜怒无常的孩子,本来就没有什么机会能够长成一个快乐的女人。就算她是个天性快乐的女孩,她胸中欢乐的鸟儿,一定也已被她的经历一只接一只地赶走了。何况费莎生来就偏于忧郁。她不是感受心底深处的喜悦,但更容易陷于黑暗之中。现实的残酷更容易击倒她,仿佛这世界对她一人尤为严厉。
她对爱的需求从未得到满足;从来没有人想到她是否爱着某人,也没有人渴望费莎的爱。费莎就像个阴郁而丰饶的果园,但却不为人知。她已展开青春的枝桠,却无人来到她的树下休憩,也无人尝过她甜美的果实。
除了与生俱来的地位外,费莎渐渐感到自己一无是处。——马尔文·皮克《歌门鬼城》
这个情绪化、感情充沛而喜怒无常的孩子,本来就没有什么机会能够长成一个快乐的女人。就算她是个天性快乐的女孩,她胸中欢乐的鸟儿,一定也已被她的经历一只接一只地赶走了。何况费莎生来就偏于忧郁。她不是感受心底深处的喜悦,但更容易陷于黑暗之中。现实的残酷更容易击倒她,仿佛这世界对她一人尤为严厉。
她对爱的需求从未得到满足;从来没有人想到她是否爱着某人,也没有人渴望费莎的爱。费莎就像个阴郁而丰饶的果园,但却不为人知。她已展开青春的枝桠,却无人来到她的树下休憩,也无人尝过她甜美的果实。
除了与生俱来的地位外,费莎渐渐感到自己一无是处。——马尔文·皮克《歌门鬼城》
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