#阅读纪# 诗人余秀华的首部散文集《无端欢喜》。字字珠玑，直叩人心，读到会意处，忍不住频频点头。
书摘：
如果谋生的过程已经完成了生命的喜悦，这就是人的最高价值了。
人会在书里找到丢失的自己，就如同在一个缝隙里感觉到春天的气息。
只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
衡量幸福的标准就是衡量一个人对庸常的日子爱的方式、爱的部位。
最贫瘠的人生不是物质上的匮乏，而是没有一个持续的爱好，想想就是一件很可怕的事情了。感谢上天，给了我写作的爱好，并让我从中获得扎实的欢喜，这是多么美好的馈赠。
一些遗世独立的人，他们已经从自身获得足够的快乐，加之以山水物景给予的，这一辈子就能够自给自足了。我们即使不能做一个遗世独立的人，但时常保持一颗遗世独立的心也是好的：在我们不被接纳的时候，在外面被抛弃的时候，依然能够安度余生。
在这个世界上，许多时候，我们都只是局外人。当然，做一个局外人也没什么不好，我们的快乐并不是一定的参与，而是适当的参与。
写作是一个修行的过程。
有人说诗歌和生活是分开的，我不知道他们是怎么分的，文字就是一个人日常的思想，怎么可能分开？这只能说明他们对诗歌不够喜欢。
我不喜欢的一种说法是：用生命写作。这肯定是本末倒置了。生活永远是根本，如果写作能够救赎生活，那也是上天安排的心性，自我的觉醒救赎了一段泥泞的岁月。到现在，我也不会以为，写作是对我的救赎，因为我的写作是一种天性，哪怕要饭，我也未必能够舍弃。那时候在温州打工，没有电脑，没有桌子，我是趴在床上写了半个本子。这与所谓的坚强没有半毛钱的关系，只是喜欢，骨子里的喜欢。
我对自己也有怀疑：我没有做什么好事，如果说荣誉，我担心配不上这样的荣誉。我不过在独善其身，而这独善其身的过程还伴随一些愤愤不平。唯一能做的就是不说假话，不是不想说，是一说自己就不舒服，感觉亏待了自己。难道上天就看中了这一点？未免过于厚道了吧。
我想我真的是通过文字完成了自我救赎。写作一定给了我重新认识自己的契机：你得承认残疾带给你的一切！通过文字的自我梳理，我重新面对自己：你就是残疾，上天给你的残疾就是为了剥夺你可能获得的幸福。
诗歌和爱，我相信，会永远在大地上放歌，哪怕这个世界满目疮痍。
诗歌带着我天南地北地跑，我没有想到它有这么大的力量。然而无法否认：它的力量超过了我的想象。诗歌在这里体现着它的价值：它被人认可，被人接纳了。许多原来不读诗歌的人开始读诗歌了，到现在，我终于肯定了一点自己的价值：我把诗歌带出了家门！所以，对我毁誉参半的评价，我就觉得无所谓了。
诗歌的本质是向内走的，外界的变化如果达到了引起内心的变化，才可能引起诗歌的变化，那些走马观花似的聚散，我还没有能力将其深入内心。而世界以及世界的变化不过是我们观照自己的一个参考，如果一个人指望外界的变化而改变自己，肯定是靠不住的。一个人为什么能够吸引别人，当然是他内部的气质外溢而出，这是独特的，外部的世界具有太多的共性，我们都知道，所以就失去了吸引。
我从来不指望吸引别人，我觉得这样很浅薄，我得吸引我自己，让我对自己有了热爱，才能完成以后一个个孤单而漫长的日子。我的这个心愿，是对自己最好的馈赠。
一些过于热闹的日子也不适宜久留，热闹只属于热闹本身，如同一件一次性衣服，过了一夜就穿不起来了。可是，也唯有短暂的热闹让我们沉醉，相比于长久的孤独。
世界哪有那么狭隘，它不是一直宽容各种各样的人兀自生存吗？哦，你说的是被社会接纳，是被一种所谓的“成功”裹挟。但是我不受这样的裹挟，这样的接纳于我就是毫无意义的。
世界能不能接纳一个人是次要的，首先自己能不能接纳自己才是根本。因为快乐从来不是来自于外部，而是来自于自己的内心。很简单的一个道理：我接纳这个不接纳我的世界，这个问题就迎刃而解了。
我家屋后的那些鸟儿，它们的到来就从来没有想过是不是被接纳，它们只是为了完成对生命的礼赞，而对生命的礼赞除了生命本身其他的都是虚设。基督教里有一首歌唱得非常不错，它对田野的野百合是这样说的：也不种，也不收，天父尚且养活它。
一个人的日常生活才是生活，除此以外，不过有我们需要做的事情，和这些事情带给我们的回应，如此而已。
就算这个世界真的接纳了你，又怎么样呢？你所过的还是日常日子。我们不可能也没有理由消费这个世界过多的热情。
被这些书包围，如同无限的虚空里手里还有一根可以抓握的稻草。
没有几个人能摆脱庸俗，但是我们又不能与庸俗为敌，除非是与生活的本身为敌。只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
其实庸俗好像一个地基，因为没有比它更低的东西了，有了庸俗做基，我们可以构建出许许多多的事物，如此多好。
说了半天，我是想安慰我正过着的庸俗的日子：而四十年过去了，我已经失去了逃离它的欲望，我已经有了一颗和它纠缠在一起的心。
人生是不会留给你准备的时间的。不过好在人生从来就不是一场比赛，它不要求你的速度，只要求你把这一段路走完，甚至允许走弯路，因为所谓的弯路最后来看都是顺理成章。
时间斑驳，所有的事物都静谧在风中，只有风在自我喧哗。日子已经旧了，再旧一点也不过是今天的颜色。
院子无月色，月在我心；月季无花朵，花在我心；我爱这幽寂的，清愁暗锁的夜晚。如同从一个热闹的场合里出来，回家的路上是大块的青石板，一些玲珑的屋角翘起古色古香，茶花怒放，猫步轻盈。
书摘：
如果谋生的过程已经完成了生命的喜悦，这就是人的最高价值了。
人会在书里找到丢失的自己，就如同在一个缝隙里感觉到春天的气息。
只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
衡量幸福的标准就是衡量一个人对庸常的日子爱的方式、爱的部位。
最贫瘠的人生不是物质上的匮乏，而是没有一个持续的爱好，想想就是一件很可怕的事情了。感谢上天，给了我写作的爱好，并让我从中获得扎实的欢喜，这是多么美好的馈赠。
一些遗世独立的人，他们已经从自身获得足够的快乐，加之以山水物景给予的，这一辈子就能够自给自足了。我们即使不能做一个遗世独立的人，但时常保持一颗遗世独立的心也是好的：在我们不被接纳的时候，在外面被抛弃的时候，依然能够安度余生。
在这个世界上，许多时候，我们都只是局外人。当然，做一个局外人也没什么不好，我们的快乐并不是一定的参与，而是适当的参与。
写作是一个修行的过程。
有人说诗歌和生活是分开的，我不知道他们是怎么分的，文字就是一个人日常的思想，怎么可能分开？这只能说明他们对诗歌不够喜欢。
我不喜欢的一种说法是：用生命写作。这肯定是本末倒置了。生活永远是根本，如果写作能够救赎生活，那也是上天安排的心性，自我的觉醒救赎了一段泥泞的岁月。到现在，我也不会以为，写作是对我的救赎，因为我的写作是一种天性，哪怕要饭，我也未必能够舍弃。那时候在温州打工，没有电脑，没有桌子，我是趴在床上写了半个本子。这与所谓的坚强没有半毛钱的关系，只是喜欢，骨子里的喜欢。
我对自己也有怀疑：我没有做什么好事，如果说荣誉，我担心配不上这样的荣誉。我不过在独善其身，而这独善其身的过程还伴随一些愤愤不平。唯一能做的就是不说假话，不是不想说，是一说自己就不舒服，感觉亏待了自己。难道上天就看中了这一点？未免过于厚道了吧。
我想我真的是通过文字完成了自我救赎。写作一定给了我重新认识自己的契机：你得承认残疾带给你的一切！通过文字的自我梳理，我重新面对自己：你就是残疾，上天给你的残疾就是为了剥夺你可能获得的幸福。
诗歌和爱，我相信，会永远在大地上放歌，哪怕这个世界满目疮痍。
诗歌带着我天南地北地跑，我没有想到它有这么大的力量。然而无法否认：它的力量超过了我的想象。诗歌在这里体现着它的价值：它被人认可，被人接纳了。许多原来不读诗歌的人开始读诗歌了，到现在，我终于肯定了一点自己的价值：我把诗歌带出了家门！所以，对我毁誉参半的评价，我就觉得无所谓了。
诗歌的本质是向内走的，外界的变化如果达到了引起内心的变化，才可能引起诗歌的变化，那些走马观花似的聚散，我还没有能力将其深入内心。而世界以及世界的变化不过是我们观照自己的一个参考，如果一个人指望外界的变化而改变自己，肯定是靠不住的。一个人为什么能够吸引别人，当然是他内部的气质外溢而出，这是独特的，外部的世界具有太多的共性，我们都知道，所以就失去了吸引。
我从来不指望吸引别人，我觉得这样很浅薄，我得吸引我自己，让我对自己有了热爱，才能完成以后一个个孤单而漫长的日子。我的这个心愿，是对自己最好的馈赠。
一些过于热闹的日子也不适宜久留，热闹只属于热闹本身，如同一件一次性衣服，过了一夜就穿不起来了。可是，也唯有短暂的热闹让我们沉醉，相比于长久的孤独。
世界哪有那么狭隘，它不是一直宽容各种各样的人兀自生存吗？哦，你说的是被社会接纳，是被一种所谓的“成功”裹挟。但是我不受这样的裹挟，这样的接纳于我就是毫无意义的。
世界能不能接纳一个人是次要的，首先自己能不能接纳自己才是根本。因为快乐从来不是来自于外部，而是来自于自己的内心。很简单的一个道理：我接纳这个不接纳我的世界，这个问题就迎刃而解了。
我家屋后的那些鸟儿，它们的到来就从来没有想过是不是被接纳，它们只是为了完成对生命的礼赞，而对生命的礼赞除了生命本身其他的都是虚设。基督教里有一首歌唱得非常不错，它对田野的野百合是这样说的：也不种，也不收，天父尚且养活它。
一个人的日常生活才是生活，除此以外，不过有我们需要做的事情，和这些事情带给我们的回应，如此而已。
就算这个世界真的接纳了你，又怎么样呢？你所过的还是日常日子。我们不可能也没有理由消费这个世界过多的热情。
被这些书包围，如同无限的虚空里手里还有一根可以抓握的稻草。
没有几个人能摆脱庸俗，但是我们又不能与庸俗为敌，除非是与生活的本身为敌。只需要一点好的心情就可以给庸常的日子锦上添花，这心情首先就是平常心，然后就是平常心上的一点爱好，只有爱好才是能够真正取悦自己的东西。
其实庸俗好像一个地基，因为没有比它更低的东西了，有了庸俗做基，我们可以构建出许许多多的事物，如此多好。
说了半天，我是想安慰我正过着的庸俗的日子：而四十年过去了，我已经失去了逃离它的欲望，我已经有了一颗和它纠缠在一起的心。
人生是不会留给你准备的时间的。不过好在人生从来就不是一场比赛，它不要求你的速度，只要求你把这一段路走完，甚至允许走弯路，因为所谓的弯路最后来看都是顺理成章。
时间斑驳，所有的事物都静谧在风中，只有风在自我喧哗。日子已经旧了，再旧一点也不过是今天的颜色。
院子无月色，月在我心；月季无花朵，花在我心；我爱这幽寂的，清愁暗锁的夜晚。如同从一个热闹的场合里出来，回家的路上是大块的青石板，一些玲珑的屋角翘起古色古香，茶花怒放，猫步轻盈。
才女选编〈一〉
以芦叶作书笺的天才女词人
----------贺双卿
清代女词人贺双卿 ，文学才华堪与李清照相媲美。从小就非常聪慧，十分爱好写作，但是婚姻却非常不幸，饱受折磨，因为姑(婆婆)恶夫暴，这样的个人经历，使她的词作过于低沉压抑，不太适合性格抑郁的人来读，可是性格抑郁的人偏偏喜欢她的词作。没有钱买笔墨，也不敢写，就把作品题在芦叶上。
下面是她的两篇，心绪可见一斑。
惜黄花慢•孤雁
碧尽遥天，
但暮霞散绮，碎剪红鲜。
听时愁近，望时怕远；
孤鸿一个，去向谁边？
素霜已冷芦花渚，
更休倩、鸥鹭相怜。
暗自眠，
凤凰纵好，宁是姻缘。
凤凰台上忆吹箫
寸寸微云，丝丝残照，
有无明灭难消。
正断魂魂断，闪闪摇摇。
望望山山水水，
人去去，隐隐迢迢。
从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥。
问天不应，
看小小双卿，袅袅无聊。
更见谁谁见，谁痛花娇？
谁望欢欢喜喜，
偷素粉，写写描描？
谁还管，生生世世，夜夜朝朝
以芦叶作书笺的天才女词人
----------贺双卿
清代女词人贺双卿 ，文学才华堪与李清照相媲美。从小就非常聪慧，十分爱好写作，但是婚姻却非常不幸，饱受折磨，因为姑(婆婆)恶夫暴，这样的个人经历，使她的词作过于低沉压抑，不太适合性格抑郁的人来读，可是性格抑郁的人偏偏喜欢她的词作。没有钱买笔墨，也不敢写，就把作品题在芦叶上。
下面是她的两篇，心绪可见一斑。
惜黄花慢•孤雁
碧尽遥天，
但暮霞散绮，碎剪红鲜。
听时愁近，望时怕远；
孤鸿一个，去向谁边？
素霜已冷芦花渚，
更休倩、鸥鹭相怜。
暗自眠，
凤凰纵好，宁是姻缘。
凤凰台上忆吹箫
寸寸微云，丝丝残照，
有无明灭难消。
正断魂魂断，闪闪摇摇。
望望山山水水，
人去去，隐隐迢迢。
从今后，酸酸楚楚，只似今宵。
青遥。
问天不应，
看小小双卿，袅袅无聊。
更见谁谁见，谁痛花娇？
谁望欢欢喜喜，
偷素粉，写写描描？
谁还管，生生世世，夜夜朝朝
【荐读】智者看重六件事
始终保持自立
有人说，即使结婚，有了相伴一生的伴侣，也要保持单身时所具备的能力。一个人无论在何时，都要有自己的社交圈，有自己稳定的收入，有自己独立的精神世界。就算有一天不得已要离开伴侣，也可以过得很好。
这种自立的能力，在婚姻中也是非常独特的魅力。它让你可以收放自如，活得更加从容洒脱。
别太在乎别人的评价
人活一世，难调悠悠之口。懂你的人不需要你解释，不懂你的人再解释也没有用。
有时候我们难过，就是因为太在乎别人的评价，把过多的注意力放在了不该关注的小事上。所以，别过于在乎别人的评价，做好自己应该做的事情、不愧于心就够了。
坚持一项爱好
看过这样一句话：“每个人都需要一条释放其天生创造力的途径。你不知道自己的爱好最终会把你引向何方。”
也就是说，爱好会让你的人生有无限可能。坚持写作、坚持阅读、坚持练书法，又或者坚持研究一种植物，都有可能让你成为那个领域的专家。
培养一个兴趣爱好，既是在提升自己，也会让你在烦躁或无聊时得到慰藉。
不讨好，不依赖
小的时候经常听人说，“你要对别人好，别人才会对你好。”这当然没错，但如果走向极端，渐渐养成了讨好型的人格，却不会过得很好。
你的讨好换来的可能是别人的不珍惜，而过于依赖他人也会丧失自己的独立性。
其实，一个人最好的生活状态应该是：不亏待每一份热情，时时刻刻都能做一个独立自主的人。
懂得及时止损
别跟自己过不去，人这一生总要遇到各种各样的挫败，学会及时止损是很重要的。有句话说，长痛不如短痛，就是这个道理。
聪明人都知道，要活得像水，前方走不通就转个弯；不要活得像石头，撞到地面碎成石渣也不回头。
及时止损，其实是给自己一个机会，转向更广阔的人生。
对未来有期待
人最怕的就是失去希望，人最幸福的就是对未来有所期待。只有对未来有期待的人，才有动力去扩展更加精彩的人生。
年纪轻轻就无欲无求、随波逐流，其实是你早早向人生做了妥协。可你总有一天会明白：当初的没有期待、当初的不努力，才是导致现在庸庸碌碌的罪魁祸首。
始终保持自立
有人说，即使结婚，有了相伴一生的伴侣，也要保持单身时所具备的能力。一个人无论在何时，都要有自己的社交圈，有自己稳定的收入，有自己独立的精神世界。就算有一天不得已要离开伴侣，也可以过得很好。
这种自立的能力，在婚姻中也是非常独特的魅力。它让你可以收放自如，活得更加从容洒脱。
别太在乎别人的评价
人活一世，难调悠悠之口。懂你的人不需要你解释，不懂你的人再解释也没有用。
有时候我们难过，就是因为太在乎别人的评价，把过多的注意力放在了不该关注的小事上。所以，别过于在乎别人的评价，做好自己应该做的事情、不愧于心就够了。
坚持一项爱好
看过这样一句话：“每个人都需要一条释放其天生创造力的途径。你不知道自己的爱好最终会把你引向何方。”
也就是说，爱好会让你的人生有无限可能。坚持写作、坚持阅读、坚持练书法，又或者坚持研究一种植物，都有可能让你成为那个领域的专家。
培养一个兴趣爱好，既是在提升自己，也会让你在烦躁或无聊时得到慰藉。
不讨好，不依赖
小的时候经常听人说，“你要对别人好，别人才会对你好。”这当然没错，但如果走向极端，渐渐养成了讨好型的人格，却不会过得很好。
你的讨好换来的可能是别人的不珍惜，而过于依赖他人也会丧失自己的独立性。
其实，一个人最好的生活状态应该是：不亏待每一份热情，时时刻刻都能做一个独立自主的人。
懂得及时止损
别跟自己过不去，人这一生总要遇到各种各样的挫败，学会及时止损是很重要的。有句话说，长痛不如短痛，就是这个道理。
聪明人都知道，要活得像水，前方走不通就转个弯；不要活得像石头，撞到地面碎成石渣也不回头。
及时止损，其实是给自己一个机会，转向更广阔的人生。
对未来有期待
人最怕的就是失去希望，人最幸福的就是对未来有所期待。只有对未来有期待的人，才有动力去扩展更加精彩的人生。
年纪轻轻就无欲无求、随波逐流，其实是你早早向人生做了妥协。可你总有一天会明白：当初的没有期待、当初的不努力，才是导致现在庸庸碌碌的罪魁祸首。
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