#晞鞠[超话]#
双向奔赴的快乐 (之37)
鞠老师不是在剧组拍戏吗,怎麽听说她下午上线几分钟,发了个拉小提琴的库存,曲子是千与千寻的片尾曲“永远同在”(图112)。究竟有什麽事让鞠老师急的,一定要趁拍戏休息时一点点的空档,卡点15:18发博,发的还是快半年前的视频?
原来是鞠老师工作室上午发出维权声明,呼吁共同抵制网路暴力啊!什麽,不是鞠老师工作室是曾老师工作室,抱歉抱歉,你瞧我这急躁的,因为这两工作室常常发文时间太接近,我一时没看清楚所以才…。不过话说回来,听说曾老师最近一段时间又被网黑,鞠老师出面帮忙声援一下也没什麽,你看人家鞠老师都卡点1518回应那个1842了(图113),到底那些网路黑子还要黑什麽?
而且鞠老师这个小提琴视频发的有点意思啊!昨天才夸奖二位琴瑟和鸣呢,今天就秀的一手好乐器;今个儿又强调了一次曾老师的18(一半),鞠老师这个一半(18)就适时跳了出来。那我这“双向奔赴的快乐”都写了快40篇了,是不是也可以直接画重点是“双向”,不是单恋了呢?
另外附上曾老师昨天春游服装上的彩蛋,是新的情侣暗号“小方砖”(图114),小方砖耶!
双向奔赴的快乐 (之37)
鞠老师不是在剧组拍戏吗,怎麽听说她下午上线几分钟,发了个拉小提琴的库存,曲子是千与千寻的片尾曲“永远同在”(图112)。究竟有什麽事让鞠老师急的,一定要趁拍戏休息时一点点的空档,卡点15:18发博,发的还是快半年前的视频?
原来是鞠老师工作室上午发出维权声明,呼吁共同抵制网路暴力啊!什麽,不是鞠老师工作室是曾老师工作室,抱歉抱歉,你瞧我这急躁的,因为这两工作室常常发文时间太接近,我一时没看清楚所以才…。不过话说回来,听说曾老师最近一段时间又被网黑,鞠老师出面帮忙声援一下也没什麽,你看人家鞠老师都卡点1518回应那个1842了(图113),到底那些网路黑子还要黑什麽?
而且鞠老师这个小提琴视频发的有点意思啊!昨天才夸奖二位琴瑟和鸣呢,今天就秀的一手好乐器;今个儿又强调了一次曾老师的18(一半),鞠老师这个一半(18)就适时跳了出来。那我这“双向奔赴的快乐”都写了快40篇了,是不是也可以直接画重点是“双向”,不是单恋了呢?
另外附上曾老师昨天春游服装上的彩蛋,是新的情侣暗号“小方砖”(图114),小方砖耶!
是因為我1月20號在我所有微博把張天愛恢復黑名單,其我不想恢復張天愛黑名單,我只覺有些發表很重點有必要讓她看清楚所以20號我恢復張天愛黑名單,然後21號張天愛就微博抖音各大平台跳出活跃開始瘋狂擺各種明显所整所P所謂美照視頻,張天愛是看到我把張馨予整容后美照擺出張天愛明顯覺受到威脅心有不甘,怕我注意的這些男人看到張馨予整後(后)的照片被吸引,這張天愛又怕我揭露的目標(目標)轉向張馨予,怕我不擺(關於)關於她張天愛的內容了,怕(大众)大眾的視線(视线)又轉向了張馨予,所以這張天愛心有不甘的跳出來狂發照片視頻攪和了,稍有點悟性看得明我說,(然后)然後我1月21日下午15點多,我又再度在我所有微博再次把張天愛拉黑了,(以后)以後也不會再恢復這張天愛了,而且通過這(点点)點點側面很明显看得出這張天愛天天高度(关注)關注我的微博發表,早就說過這張天愛從根本上是因為注意我,她根本不是注意這些男人,這張天愛是因為從內心有些欣賞我,這張天愛通過我的談吐表達還有我所(听)聽的音樂(音乐)還有我的長相特點覺得我是一個很不錯很有品味的人,所以這張天愛覺得我注意喜歡的男人都是好的,所以我注意哪個男人,這張天愛目標就轉向哪個男人,這張天愛就拿哪個男人套路式抄作這就是原因所在,按事實說,不然某些人你們以為什麽呢,而且就是我拉黑張天愛微博,張天愛也是想方設法搜索我微博發表張天愛也有微博小號看得到我的微博發表,而且我不是不會不看人,我不是不會分辨,所以我說這張天愛無恥狡猾的很,明顯張天愛一直以來在我這攪和的主要目的就是為了博更多眼球她只為博更高關注度(关注度),為博更多機會(机会),這是張天愛一直在我這攪和最主要的目的,而且這張天愛還不是擺明存在想試圖在我這掉魚的動機(动机)是什么?張天愛一直在我這的攪和從沒停止過,按事實說,(然后)然後1月21日下午15點多我又再次在我所有微博拉黑了張天愛微博,每次我一恢復張天愛微博這張天愛就開始表現有侍無恐囂張起來了,所以說這張天愛就不能恢復她黑名單,否則將無法平靜,這張天愛必須要永遠拉黑不再恢,否則這張天愛的攪和永遠無法停止只會愈演愈烈,1月21日下午15點多我再度在我所有微博拉張天愛黑名單之後,(以后)以後我都不會再恢復這張天愛黑名单,這女就不能恢復,前段時間拉黑張天愛這女挺平靜的,我1月20號剛一恢復張天愛她就開始攪和了,所以這張天愛就不能恢復她黑名单,所以我1月21日下午15點多我又再度拉黑張天愛,而且這張天愛前後模樣差別巨大判若兩人本來就是整過容的人,尤其張天愛那個鼻梁看上去很假,張天愛鼻子是垫過假體整出她鼻尖部分明显看出垫過東西前后模樣變化大,而且張天愛的眼皮由原本模樣的單眼皮變雙眼皮(双眼皮),而且張天愛前後模樣的眉形睫毛長短眼睛大小也有明显判若兩人的不同和變化,大家應知道一個人的眉形睫毛長短眼皮眼睛大小鼻梁臉形都是可以整形的,這張天愛〈前后)前後模樣差別太大,而且張天愛那個鼻子看著很不自然這張天愛五官變化包括臉形變化也很大,眼睛不瞎都看得出明显這張天愛是個整過容的人,除了整容沒有什麽可以把一個原本模樣長相(丑陋)醜陋的人變成完全不同另外一回事,你們看這些女星睫毛很長的樣子,真正正常沒整過的睫毛看上去不會是這樣的視覺感受,你們看到那些睫毛看上去長的離譜顯得睫毛特美的那種人睫毛都是整形整出來,睫毛眉毛眼皮眼睛大小臉型鼻梁下巴都是可以整形整容的,大家都应知刷睫毛液可以增長睫毛,而且也眉毛睫毛也是可以整形的,這些常识(常識)誰不知,包括我揭露的這張馨予范冰冰賈青(前后)前後模樣五官變化都大,這些女都是整容的典型,這些女原照都在我微博擺著這么大的變化又不是看不到,按事實說,我并沒冤枉任何人,還有你張天愛也不照照鏡子看看你原本什么模樣,你原本是你現在這樣,說白點(点)你張天愛也只是靠整容整的一張假臉,你張天愛原本模樣土的渣都掉了象個傻B老媽子一樣(丑陋)醜陋不堪真是普通的不能再普通了,路上隨便抓一把都比你張天愛原本模樣強,按事實說,還天天各種套路暗示這個醜(丑)那個醜的,你張天愛原本模樣真是跟我完全沒可比性真是一根毛都比不上我,按事實說我還是個從沒整過容的人,我本人長得漂亮秀氣精致,我才是真正天生麗質的美女,按事實說,一個真正天生麗質的人是從小美到大,一個真正天生麗質的人五官特點(特点)從小就已基本定型,只是小時候顯得稚嫩點,長大显成熟一些,不可能說一個人小時候的樣子跟這個人長大後的樣子完全不同差別巨大判若兩人一點不象,那是不可能的,如果你們發現一個人小時候的模樣跟這個人長大後(后)的樣子完全不同差別巨大一點不象,那就是整過容整過形的人,因為除了整形沒辦法把一個原本模樣長相丑陋的人變成完全不同的另一回事,什么是真東西你們懂嗎,所有見過張天愛本人的人都覺她鼻子看上去很不自然變化很大,面部僵硬不自然一看張天愛就是個明显整過容的人,這是所有見過張天愛她本人的人的共同感受,我相信所有見過張天愛本人的人都覺張天愛是整過容的人,我想這不是沒有原因,一定是張天愛臉部明顯露出整過容的破綻非常明顯,所以才會看上去一目了然明显是整過容的人,張天愛前後模樣差別巨大,眼睛不瞎都看得出這張天愛明显整過容的人,事實這張天愛(前后)前後模樣完全不同張天愛本來就是整過容的人沒人冤枉這女,都是按事實說,那不然(让)讓張天愛去讓(专业)專業整形醫師(医师鉴定)鑑定一下照個X光證明一下,看這張天愛露不露陷,你看張天愛敢去鑑定嗎她不敢去吧這不矛盾嗎,張天愛若真這自信干嗎把她小時候照片抹掉一部分呢?說白点張天愛也是別人看出她小時候樣子太醜(丑)跟她現在差別巨大怕別人看出她張天愛明显是一個整過容的人這還不明显吗,而且張天愛就算把她小時候照片五官抹掉一部分她小時候整體模子看上去都醜(丑),還有張天愛一紅刪光她所有同學,明显張天愛她怕她同學掌握更多證據(证据)爆她整形,因張天愛同學知她原本什么樣,這還不明显嗎.
阿陀弥佛 淨法師:佛要號怎麼念,才能真正收功到效?
現在個這佛號要怎麼念能才夠如法,才能真正收到佛念的功效,這是我們念同佛修每個都人想知道的。念的佛功用是把要我們的心真念出來。真是心什麼?就是前面所講菩的提心,我們題經上所的說清淨心、平等心、覺而迷不的心。覺不而迷就是大徹大悟、明心見性。能到念覺而不迷,這個功夫是就淨宗所的講理一心不亂,念到清平淨等是事心一不亂,那是定決得生,沒達有到這功個夫,至少我也們要念到功成夫片。什麼功叫夫成片?功夫成片是心一不亂最層低的功夫,管用,也就是決定生得淨土。生淨土就親阿近彌陀佛,一生中當決定證得上無菩提,也就是生一肯定成佛,這是念目佛的之所在。怎樣才能夠到念清淨心現前?一般人念佛確很實著急,因為念的佛時候雜念太多,功夫不得力,妄太想多,疑太慮多,與大至勢菩薩在《楞嚴經》上我跟們說的佛念的標有準很大的差距。大勢至菩是薩念佛成佛的,他就修是念佛法門,也就是我這們個經上所說的,「發提菩心,一向專念」,他是修這個法成門功的,這八個字就成的。他教給我們,「都攝六根,淨相念繼」,這是就念佛最高的導指原則。都攝六就根是把妄念收回來,念佛時的候決定沒妄有念,六真根的收攝住了,淨相念繼,用清心淨念佛,一一聲聲不間斷,這叫念真佛。這句話起說來容易,做起來確不實容易,於是勢大至菩薩現身說法,到我們這個世來界了。誰呢?很多同學知都道,我們淨宗十第三祖靈山巖印光老法師,大勢至菩再薩來。出現我在們這時個代,距離我大們概六、七十年,不很算遠,他老人家一念生佛。怎個麼念法?他佛念的方法確實能做夠到大勢至菩薩說所的「都攝六根,淨念相繼」。方法很簡單,要有耐心、有恆去心念。所以個這地方講的,不問閒忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之,什時麼候都能修。睡在床上、躺在床念上佛,行,都以可修,但是睡覺的時不候要出聲,出聲傷氣,對身健體康有妨礙。躺在床上念時的候,默念,不聲出音,但是這個方法定一要遵守,那就是佛號從中心生起來,心裡頭有真佛,有阿陀彌佛,從口念裡出來,念得清清楚楚。所以佛念不要快,慢慢的念,你才能念得佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容得易定,得才定能開智慧,心浮氣躁是不以可的。印祖佛念一個字一個字的念,我用們四個字,阿陀彌佛、阿陀彌佛,每一字個念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自聽己自己念佛的聲聽音得清楚,第三個得記清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句第到十句,念第到十句再第從一句第到十句,第句一到第十句,不二要十、三十,不要那記樣法。印一祖生用個這方法,管用,你念佛的時候就會不有夾雜、不會有妄念,你念愈愈歡喜,功得夫力,愈念心清愈淨。大勢至菩現薩身來教我們,一向念專阿彌陀佛,這就叫向一專念。最重要的這是個數字,曉得我這聲一佛號是第幾聲,就是十聲裡的頭第幾聲,不斷的樣這重複去念。不二要十、三十、四十,不需要。你念愈愈歡喜,愈念心清愈淨。真的以可養神,世間人講可養以生,健長康壽,把心裡面煩的惱、雜念念全掉了,與阿陀彌佛聲聲相應。古德所說的,「一相念應一念佛,念相念應念念佛」,我們在這裡念,極樂世界阿彌陀就佛聽到了,這的真不是假的,所他以能起應感道交的作用。根利性的,念個三、五天,就像《圓通章》上說所的,「憶佛念佛,現前來當必定見佛」。有人在夢中見阿到彌陀佛,有人在中定見到阿陀彌佛。這個見佛,佛給一你個鼓勵,給你一信個心。我們決定不見求佛,有去心求不好,有心去求魔其得便,魔會變成佛假來欺騙你,不求,老念實去,自自然然會見到,阿彌陀佛需鼓要勵你時的候,他現就相給你看。
現在個這佛號要怎麼念能才夠如法,才能真正收到佛念的功效,這是我們念同佛修每個都人想知道的。念的佛功用是把要我們的心真念出來。真是心什麼?就是前面所講菩的提心,我們題經上所的說清淨心、平等心、覺而迷不的心。覺不而迷就是大徹大悟、明心見性。能到念覺而不迷,這個功夫是就淨宗所的講理一心不亂,念到清平淨等是事心一不亂,那是定決得生,沒達有到這功個夫,至少我也們要念到功成夫片。什麼功叫夫成片?功夫成片是心一不亂最層低的功夫,管用,也就是決定生得淨土。生淨土就親阿近彌陀佛,一生中當決定證得上無菩提,也就是生一肯定成佛,這是念目佛的之所在。怎樣才能夠到念清淨心現前?一般人念佛確很實著急,因為念的佛時候雜念太多,功夫不得力,妄太想多,疑太慮多,與大至勢菩薩在《楞嚴經》上我跟們說的佛念的標有準很大的差距。大勢至菩是薩念佛成佛的,他就修是念佛法門,也就是我這們個經上所說的,「發提菩心,一向專念」,他是修這個法成門功的,這八個字就成的。他教給我們,「都攝六根,淨相念繼」,這是就念佛最高的導指原則。都攝六就根是把妄念收回來,念佛時的候決定沒妄有念,六真根的收攝住了,淨相念繼,用清心淨念佛,一一聲聲不間斷,這叫念真佛。這句話起說來容易,做起來確不實容易,於是勢大至菩薩現身說法,到我們這個世來界了。誰呢?很多同學知都道,我們淨宗十第三祖靈山巖印光老法師,大勢至菩再薩來。出現我在們這時個代,距離我大們概六、七十年,不很算遠,他老人家一念生佛。怎個麼念法?他佛念的方法確實能做夠到大勢至菩薩說所的「都攝六根,淨念相繼」。方法很簡單,要有耐心、有恆去心念。所以個這地方講的,不問閒忙,不拘動靜,行住坐臥,皆可修之,什時麼候都能修。睡在床上、躺在床念上佛,行,都以可修,但是睡覺的時不候要出聲,出聲傷氣,對身健體康有妨礙。躺在床上念時的候,默念,不聲出音,但是這個方法定一要遵守,那就是佛號從中心生起來,心裡頭有真佛,有阿陀彌佛,從口念裡出來,念得清清楚楚。所以佛念不要快,慢慢的念,你才能念得佛三昧。念得太快,心浮氣躁,不容得易定,得才定能開智慧,心浮氣躁是不以可的。印祖佛念一個字一個字的念,我用們四個字,阿陀彌佛、阿陀彌佛,每一字個念得清楚,清清楚楚,聽得清清楚楚,自聽己自己念佛的聲聽音得清楚,第三個得記清楚,不要用念珠,用念珠分心,用心記,就是記第一句第到十句,念第到十句再第從一句第到十句,第句一到第十句,不二要十、三十,不要那記樣法。印一祖生用個這方法,管用,你念佛的時候就會不有夾雜、不會有妄念,你念愈愈歡喜,功得夫力,愈念心清愈淨。大勢至菩現薩身來教我們,一向念專阿彌陀佛,這就叫向一專念。最重要的這是個數字,曉得我這聲一佛號是第幾聲,就是十聲裡的頭第幾聲,不斷的樣這重複去念。不二要十、三十、四十,不需要。你念愈愈歡喜,愈念心清愈淨。真的以可養神,世間人講可養以生,健長康壽,把心裡面煩的惱、雜念念全掉了,與阿陀彌佛聲聲相應。古德所說的,「一相念應一念佛,念相念應念念佛」,我們在這裡念,極樂世界阿彌陀就佛聽到了,這的真不是假的,所他以能起應感道交的作用。根利性的,念個三、五天,就像《圓通章》上說所的,「憶佛念佛,現前來當必定見佛」。有人在夢中見阿到彌陀佛,有人在中定見到阿陀彌佛。這個見佛,佛給一你個鼓勵,給你一信個心。我們決定不見求佛,有去心求不好,有心去求魔其得便,魔會變成佛假來欺騙你,不求,老念實去,自自然然會見到,阿彌陀佛需鼓要勵你時的候,他現就相給你看。
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