人有人缘,书与人也会有书缘吧。 这本97年买的《红楼梦》,读着读着也有四十多回了,慢慢品着,一边是对曹雪芹心生敬佩,一边却是陷在悲欢离合中难以自拔。
人说读此书时,不同的人生阶段会有不同的感悟,此言不虚。合过书,看着在二十多年前写的字,又有另一种感慨,想想那时的自己,刚出来工作,心境必定也是孤独的,不然又何须在书中去寻找慰籍呢?转眼二十多年过去了,那迷茫青年的孤独却宛如昨日。
在乏味无趣的人生里,书籍依旧是必不可少的调味品,与二十年前比较起来,只是多了一点从容,也多了一点忧虑。
#读书##回首#
人说读此书时,不同的人生阶段会有不同的感悟,此言不虚。合过书,看着在二十多年前写的字,又有另一种感慨,想想那时的自己,刚出来工作,心境必定也是孤独的,不然又何须在书中去寻找慰籍呢?转眼二十多年过去了,那迷茫青年的孤独却宛如昨日。
在乏味无趣的人生里,书籍依旧是必不可少的调味品,与二十年前比较起来,只是多了一点从容,也多了一点忧虑。
#读书##回首#
#红色光辉照我心[超话]#
书籍《鲁迅杂文集》
进度:P277/P28-66
送灶日漫笔
我们中国人意中的神鬼,似乎比活人要老实些,所以对鬼神要用这样的强硬手段,而于活人却只好请吃饭。
顺便还要给热心而老实的青年们进一个忠告,就是没酒没饭的开会,时候不要开的太长,倘若时候已晚了,那么,买几个烧饼来吃了再说。这么一办,总可以比空着肚子的讨论容易有结果,容易得收场。
无花的蔷薇
略论中国人的脸
流氓的变迁
宣传与做戏
言论自由的界限
沙
二丑艺术
难得糊涂
然而风格和情绪,倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。
人生却不再拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造。
“京派”与“海派”
北京是明清的帝都,上海乃各国之租界,帝都多官,租界多商,所以文人之在京者近官,没海者近商,近官者在使官得名,近商者在使商获利,而自己也赖以糊口。要而言之,不过“京派”是官得帮闲,“海派”则是商的帮忙而已。
北人与南人
骂杀与捧杀
以学者或诗人的招牌,来批评或介绍一个作者,开初是很能够蒙混旁人的,但待到旁人看清了这作者的真相的时候,却只剩了他自己的不诚恳,或学识不够了。然而如果没有旁人来指明真相呢,这作家就此被捧杀,不知道要多少年才翻身。
在现代中国的孔夫子
即使是孔夫子,缺点中也有的,在平时谁也不理会,因为圣人也是人,本是可以原谅的。
书籍《鲁迅杂文集》
进度:P277/P28-66
送灶日漫笔
我们中国人意中的神鬼,似乎比活人要老实些,所以对鬼神要用这样的强硬手段,而于活人却只好请吃饭。
顺便还要给热心而老实的青年们进一个忠告,就是没酒没饭的开会,时候不要开的太长,倘若时候已晚了,那么,买几个烧饼来吃了再说。这么一办,总可以比空着肚子的讨论容易有结果,容易得收场。
无花的蔷薇
略论中国人的脸
流氓的变迁
宣传与做戏
言论自由的界限
沙
二丑艺术
难得糊涂
然而风格和情绪,倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。
人生却不再拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造。
“京派”与“海派”
北京是明清的帝都,上海乃各国之租界,帝都多官,租界多商,所以文人之在京者近官,没海者近商,近官者在使官得名,近商者在使商获利,而自己也赖以糊口。要而言之,不过“京派”是官得帮闲,“海派”则是商的帮忙而已。
北人与南人
骂杀与捧杀
以学者或诗人的招牌,来批评或介绍一个作者,开初是很能够蒙混旁人的,但待到旁人看清了这作者的真相的时候,却只剩了他自己的不诚恳,或学识不够了。然而如果没有旁人来指明真相呢,这作家就此被捧杀,不知道要多少年才翻身。
在现代中国的孔夫子
即使是孔夫子,缺点中也有的,在平时谁也不理会,因为圣人也是人,本是可以原谅的。
1919年,38岁,已经用鲁迅的笔名了,文风也和后来的一致了。彼时崭露头角,不为人知,别人猜测大概亦是一个青年,盖因像针砭时弊的愤青。“中国一听得本国书籍,间有译了外国文的,便以为定然宝贝,实是大误。”
1921年,整好40。
写这种随笔类的小文章就很有趣。就一个夜间因为蚊子咬不能写作一事,写得活灵活现幽默风趣。如果是我就是:蚊子咬的不行,好烦,写不下去,躲进蚊帐,还睡不了,开灯不见,关灯又来,累了睡去,醒来几个包……
这就是差距。
1921年,整好40。
写这种随笔类的小文章就很有趣。就一个夜间因为蚊子咬不能写作一事,写得活灵活现幽默风趣。如果是我就是:蚊子咬的不行,好烦,写不下去,躲进蚊帐,还睡不了,开灯不见,关灯又来,累了睡去,醒来几个包……
这就是差距。
✋热门推荐