今天中午在类似食堂的餐馆吃饭，我们三个人坐了一个四人位，然后边上又来了三个人占着一个两人位，等了一会发现没有别的位置，问我能不能拼桌，一开始的意思大概是说把三个桌子拼一起，四人桌和两人桌之间本来就只有大概20cm吧，很拥挤了，拼成六人桌就让我觉得很压抑，我说不好意思，我不想。

我不知道是不是这个“我不想”的回答不够直接明确，让对方误以为只是这个方案还不足够合理，于是对方又问我，那能不能坐一个人在我旁边？

我有点被第一次拒绝失败又被提问这件事有点冒犯到，然后又回答说，不好意思，我也不想，气氛就有点僵住了，正当我打算全力输出我拒绝的合理性的时候，小赵打破了有点尴尬的空气说人家不想就不要勉强了，对面一个人说那我们三个人挤一挤两人桌好了，这个事到这就告了一段落。

但结果后面吃饭我一直被这个事影响觉得心情很堵，回想了一下我之前在外面吃饭也经常会被问“拼桌”，尤其在这种像食堂的环境吃饭，但今天我就是不想，于我个人不想，于和朋友三个人一起吃饭也不想，本来也才隔着20cm就会被打破，现在竟然要被突破到0cm。

虽然我拎得清“拼桌”是一个主观意愿的协商结果，但在食堂类型嘈杂的环境里，好像“拒绝”的声音就会变得很薄弱，意识到这件事让我很不舒服，也是因为自己没有足够的底气打破那种与陌生人之间的体面让我很懊恼，想了想下次就应该直接把拒绝的需求传递地更明确一些。

虽然有时候我可能一个人吃饭，但我也会想留另外半张桌子放着我的平板让我舒舒服服边看电视边用餐。

“不。我不想拼桌。”

人类学家霍尔把“人际距离”分为亲密距离、个人距离、社会距离和公众距离
亲密距离(约0~05米)通常用于直系亲属或恋人之间，属于伸手能触及对方的距离。
个人距离(约0.45~1.2米)用于朋友之间。
社会距离(约12~35米)用于公开关系，比如上下级、医生和病人。
公众距离(约35~75米)用于陌生人之间，比如演讲和听众等。
在人际交往中，有一条看不见的线。
越过这条线会让人感觉不舒服，甚至感到被侵犯。

家长，都有一种心灵的感应或共振，让教学过程，充满了生机与活力；不在状态，就是失去了这种感应和共振，技法和弹奏以及与背后家长的经济关系，成了彼此之间的突出的关系。呵呵，其实可以比照我们动通人之间的关系。我们本来是天各一方的陌生人，但是，我们通过网线呈现的日记、周记和时不时的闲聊，创造了一种彼此之间的心灵感应和共振。如果没有了这种心灵感应和共振，那么，这一次都成了无聊的浪费时间。

黑格尔：这个单纯的无限性或绝对概念可以叫做生命的单纯本质、世界的灵魂、普遍的血脉，它弥漫于一切事物中，它的行程不是任何差别或分裂所能阻碍或打断的，它本身毋宁就是一切差别并且是一切差别之扬弃，因此它自身象血脉似的跳动着但又没有运动，它自身震撼着，但又沉静不波。它是自身等同的，因为它里面的诸差别是循环往复的；它们是差别，但是又没有差别