释迦牟尼佛说：
我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。
第一：因果不可改，自因自果，别人是代替不了的。
第二：智慧不可赐；任何人要开智慧，离不开自身的磨练。
第三：真法不可说；宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。
第四：无缘不能度；无缘之人，他是听不进你的话的。佛法无边，不度无缘之人；天雨虽宽，不润无根之草。

循循 21天双盘 · 静心小总结
21天，对双盘从抱着试试的心态转变为了爱上双盘。
21天，从最初的一点傲慢心转变为了臣服心，看到自我的渺小、差距。
21天，观呼吸、念头潮起潮落，稍许识得初心、本心，反省与自我与他人与万事万物的相处，审视较正往后余生的瑜伽修行道路。
21天，让心更加敞开，从自我（我执）的世界中走了一点出来，更加包容、容纳、接受不同，慈悲喜舍。
21天，初识佛法的国度，得以正见，佛法无边，渡己渡人，唯余生好好修行不负人身。
。。。。。。
这21天，是真正转变、转化的开始，感恩师父和同修们的加持护念！感恩遇见！
跟着这股能量走，继续90天营，愿从无名的束缚困惑中有更多顿悟。
Namaste

——于伽老师21天线上双盘·静心训练营

大圆满的观点认为，依止一位传承如纯金丝线般、未沾染破誓言、具有殊胜证悟的上师，并视师为佛，以信心与恭敬心猛烈祈祷，依靠上师的加持力，就能使自相续中生起证悟，再深入修行，最后和上师无二，完全证悟法性。——上师嘎玛仁波切《大圆满前行》

复次善现。菩萨摩诃萨住第四焰慧地时。应住十法常行不舍。何等为十。一者住阿练若常不舍离。二者少欲。三者喜足。四者常不舍离杜多功德。五者于诸学处未曾弃舍。六者于诸欲乐深生厌离。七者常乐发起寂灭俱心。八者舍诸所有。九者心不滞没。十者于诸所有无所顾恋。善现。菩萨摩诃萨住第四焰慧地时。应住如是十法常行不舍。——《大般若波罗蜜多经》卷第五十三·初分辨大乘品第十五之三

“一时”，表示时成就。为什么叫“一时”呢，因为佛说的法是通三世的，不是哪一个时间能够限制住它的，所以不能说是佛历某年某月某日，也不能说甲子年乙丑年等等，都不行。因为佛法无边，法尔常在啊。——吴信如先生《楞伽经讲记》

让你的注意力远离二元的活动，不要去断定或否定，而是保任在不造作的无勤为中，不要取受或排拒，觉醒或正觉境界就是不散乱地安住在那样的状态中。——莲花生大士《莲师心要建言》