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近日，网上传出不少贾乃亮与李小璐复合的消息。而究其源头，竟是网友们从这几件事中窥出的。
贾乃亮在网上发布一则手拿玫瑰花对镜头微笑的动态，李小璐也发布动态并配文“把你藏在心头”。
李小璐发这6字暧昧信息表白，二人此番动静，让不少网友认为二人这是隔空互动，疑似复合。
贾乃亮生日时，贾乃亮晒兔子蛋糕为自己庆生，蛋糕上有星黛璐，而星黛璐是李小璐非常喜爱的卡通形象。
在李小璐晒出的视频中星黛璐发卡、星黛璐睡衣频频入镜。不少网友更是在评论区提问二人是否真的复合了。
面对网友疑问，李小璐并未回应，但是贾乃亮工作室在评论区回复，网友称蛋糕是团队送的。
其实，此前就曾多次传出贾乃亮与李小璐复合的消息。
从前段时间，贾乃亮拿披萨直接去李小璐家，上溯到去年一家三口一起逛动物园，再到此前的海边度假照片，二人复合的消息似乎从未断过。
但是，几乎每次传出二人复合后，贾乃亮都会澄清。贾乃亮虽然已经和李小璐离婚，但是二人还有一个女儿甜馨。
离婚后，女儿甜馨的抚养权归李小璐。
一直以来，贾乃亮都对女儿非常疼爱，离婚后更要照顾小孩的情绪，所以他去李小璐家也没什么好奇怪的。
而一家人出游也是给孩子的陪伴，即使二人已经离婚，但毕竟二人还是甜馨的爸爸和妈妈，而爸爸和妈妈共同的陪伴，肯定要比单方的陪伴更能让孩子开心。
所以各位网友也不必动不动，就来点贾乃亮和李小璐的“复合瓜”。
“做头发”风波
“做头发”风波，打乱了原本在外人眼中幸福美满的一段婚姻。
圣诞节那天，贾乃亮在和女儿直播时，被问及李小璐去哪儿了，表示她做头发去了。跨年夜，李小璐被爆出与PGONE夜宿，疑似出轨。
爆料一出，众人发文澄清，贾乃亮也表示相信璐璐。
但是不久后，贾乃亮又发长文道歉，向最爱的女儿、爸爸妈妈、岳父岳母道歉，向李小璐道歉，抱歉自己做得不够好，没有平衡好工作与家庭的关系。
然而这则道歉文，也被网友认为坐实李小璐出轨，之后二人离婚的消息满天飞，二人也出面否认过。
但之后，这段婚姻彻底画上了句号，贾乃亮工作室发布了二人离婚的联合声明。
离婚后，李小璐与PGONE的热度不减，网上爆出好几段二人拍摄画面，或是对镜自拍，或是穿着疑似情侣装的衣服跳手势舞，甚至接吻、比心。
李小璐的这波儿操作也是让网友感到非常迷惑。
去年，李小璐还被拍到和一名小鲜肉，一起看电影并一同回家，几个月后又被拍到和一名黑衣男子一起去唱歌并一起返回家中。
至于是不是新恋情也不好断定，毕竟男性朋友也可以一起玩，私人生活不必过多揣测。
反观贾乃亮，从他的动态来看，离婚后应该更多的是关注于事业的发展，拍了多部电视剧。
在直播行业做得不错，不少网友更是称赞搞事业的男人真帅。
曾经甜蜜的感情
早年在参加访谈节目时，二人讲述的相识相恋经过，在很长一段时间都被当成佳话流传。
贾乃亮对李小璐是一见钟情，虽然李小璐一开始并没有在意他，还是一款新手机才让二人搭上话，之后贾乃亮开始了漫漫追妻路，追了一年李小璐也没答应。
正当贾乃亮非常难过要放弃的时候，李小璐打来电话说自己准备好了，如果他还能像之前那样喜欢她，二人就在一起。
事后问起为什么会答应贾乃亮，李小璐回答是他的认真负责打动了她，这是很难得的，也是最令自己感动的。
相恋后，贾乃亮对李小璐非常宠爱。
他曾在访谈中谈到即使自己卡里只有三万块钱，李小璐喜欢一件衣服，他看了一眼标签心想只要钱够刷就行，结果买完衣服后他兜里就剩一千多块钱了。
贾乃亮还为李小璐策划了当着电视机观众求婚的惊喜，之后又在众多好友的见证下举办婚礼，两年后，二人的爱情结晶甜馨出生。
甜馨两岁时，贾乃亮一家三口参加了亲子综艺节目《爸爸回来了》。
节目中，甜馨金句频出获得了不少观众和网友的喜爱，贾乃亮和李小璐也非常恩爱。
贾乃亮还想方设法为李小璐准备惊喜，夫妻互动非常甜蜜，连眼神里也满是爱意。
所以这么一段让人羡慕的感情。走到了离婚的地步，部分网友渴望二人复合的心情也不难理解，但是二人经常“同框”并不是只有复合这一个解释。
关于贾乃亮和李小璐复合的传闻，多依据于二人的同框，但是二人的同框必须考虑到二人的孩子甜馨。
为人父母的责任，并不是一纸离婚声明就可以割断的。
大人选择离婚，但是为人父为人母的身份并没有变。所以离异的夫妻，为了自己深爱的孩子，即使是换一种身份也是要继续相处共同陪伴孩子的。
毫无疑问，贾乃亮和李小璐都非常爱女儿甜馨。
即使离婚，除去双方各自带孩子的时间，也会抽空一起陪孩子出去玩，而贾乃亮也经常去李小璐家看望女儿。
从这些表现来看，贾乃亮和李小璐离婚后，在做父母这件事上还是做的不错的。
即使选择离婚分开，也尽力让女儿感受到爸爸和妈妈共同的陪伴和爱。
一位心理学博士曾说，离婚这件事能真正伤害到孩子的并不是父母的分开，而是离婚后双方对离婚这件事的态度，以及二人在离婚后采取的不正确行为。
为人父母，为孩子考量是必须的。即使离婚了，为了孩子，接触也在所难免。
日子还是他们过，不论复不复合，都祝他们能在日后过得幸福快乐。
贾乃亮在网上发布一则手拿玫瑰花对镜头微笑的动态，李小璐也发布动态并配文“把你藏在心头”。
李小璐发这6字暧昧信息表白，二人此番动静，让不少网友认为二人这是隔空互动，疑似复合。
贾乃亮生日时，贾乃亮晒兔子蛋糕为自己庆生，蛋糕上有星黛璐，而星黛璐是李小璐非常喜爱的卡通形象。
在李小璐晒出的视频中星黛璐发卡、星黛璐睡衣频频入镜。不少网友更是在评论区提问二人是否真的复合了。
面对网友疑问，李小璐并未回应，但是贾乃亮工作室在评论区回复，网友称蛋糕是团队送的。
其实，此前就曾多次传出贾乃亮与李小璐复合的消息。
从前段时间，贾乃亮拿披萨直接去李小璐家，上溯到去年一家三口一起逛动物园，再到此前的海边度假照片，二人复合的消息似乎从未断过。
但是，几乎每次传出二人复合后，贾乃亮都会澄清。贾乃亮虽然已经和李小璐离婚，但是二人还有一个女儿甜馨。
离婚后，女儿甜馨的抚养权归李小璐。
一直以来，贾乃亮都对女儿非常疼爱，离婚后更要照顾小孩的情绪，所以他去李小璐家也没什么好奇怪的。
而一家人出游也是给孩子的陪伴，即使二人已经离婚，但毕竟二人还是甜馨的爸爸和妈妈，而爸爸和妈妈共同的陪伴，肯定要比单方的陪伴更能让孩子开心。
所以各位网友也不必动不动，就来点贾乃亮和李小璐的“复合瓜”。
“做头发”风波
“做头发”风波，打乱了原本在外人眼中幸福美满的一段婚姻。
圣诞节那天，贾乃亮在和女儿直播时，被问及李小璐去哪儿了，表示她做头发去了。跨年夜，李小璐被爆出与PGONE夜宿，疑似出轨。
爆料一出，众人发文澄清，贾乃亮也表示相信璐璐。
但是不久后，贾乃亮又发长文道歉，向最爱的女儿、爸爸妈妈、岳父岳母道歉，向李小璐道歉，抱歉自己做得不够好，没有平衡好工作与家庭的关系。
然而这则道歉文，也被网友认为坐实李小璐出轨，之后二人离婚的消息满天飞，二人也出面否认过。
但之后，这段婚姻彻底画上了句号，贾乃亮工作室发布了二人离婚的联合声明。
离婚后，李小璐与PGONE的热度不减，网上爆出好几段二人拍摄画面，或是对镜自拍，或是穿着疑似情侣装的衣服跳手势舞，甚至接吻、比心。
李小璐的这波儿操作也是让网友感到非常迷惑。
去年，李小璐还被拍到和一名小鲜肉，一起看电影并一同回家，几个月后又被拍到和一名黑衣男子一起去唱歌并一起返回家中。
至于是不是新恋情也不好断定，毕竟男性朋友也可以一起玩，私人生活不必过多揣测。
反观贾乃亮，从他的动态来看，离婚后应该更多的是关注于事业的发展，拍了多部电视剧。
在直播行业做得不错，不少网友更是称赞搞事业的男人真帅。
曾经甜蜜的感情
早年在参加访谈节目时，二人讲述的相识相恋经过，在很长一段时间都被当成佳话流传。
贾乃亮对李小璐是一见钟情，虽然李小璐一开始并没有在意他，还是一款新手机才让二人搭上话，之后贾乃亮开始了漫漫追妻路，追了一年李小璐也没答应。
正当贾乃亮非常难过要放弃的时候，李小璐打来电话说自己准备好了，如果他还能像之前那样喜欢她，二人就在一起。
事后问起为什么会答应贾乃亮，李小璐回答是他的认真负责打动了她，这是很难得的，也是最令自己感动的。
相恋后，贾乃亮对李小璐非常宠爱。
他曾在访谈中谈到即使自己卡里只有三万块钱，李小璐喜欢一件衣服，他看了一眼标签心想只要钱够刷就行，结果买完衣服后他兜里就剩一千多块钱了。
贾乃亮还为李小璐策划了当着电视机观众求婚的惊喜，之后又在众多好友的见证下举办婚礼，两年后，二人的爱情结晶甜馨出生。
甜馨两岁时，贾乃亮一家三口参加了亲子综艺节目《爸爸回来了》。
节目中，甜馨金句频出获得了不少观众和网友的喜爱，贾乃亮和李小璐也非常恩爱。
贾乃亮还想方设法为李小璐准备惊喜，夫妻互动非常甜蜜，连眼神里也满是爱意。
所以这么一段让人羡慕的感情。走到了离婚的地步，部分网友渴望二人复合的心情也不难理解，但是二人经常“同框”并不是只有复合这一个解释。
关于贾乃亮和李小璐复合的传闻，多依据于二人的同框，但是二人的同框必须考虑到二人的孩子甜馨。
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毫无疑问，贾乃亮和李小璐都非常爱女儿甜馨。
即使离婚，除去双方各自带孩子的时间，也会抽空一起陪孩子出去玩，而贾乃亮也经常去李小璐家看望女儿。
从这些表现来看，贾乃亮和李小璐离婚后，在做父母这件事上还是做的不错的。
即使选择离婚分开，也尽力让女儿感受到爸爸和妈妈共同的陪伴和爱。
一位心理学博士曾说，离婚这件事能真正伤害到孩子的并不是父母的分开，而是离婚后双方对离婚这件事的态度，以及二人在离婚后采取的不正确行为。
为人父母，为孩子考量是必须的。即使离婚了，为了孩子，接触也在所难免。
日子还是他们过，不论复不复合，都祝他们能在日后过得幸福快乐。
净土十疑论
隋天台智者大师说
第八疑
问：众生无始已来，造无量业，今生一形，不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终，十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？
释曰：众生无始已来，善恶业种多少强弱并不得知。但能临终遇善知识十念成就者，皆是宿善业强，始得遇善知识，十念成就。若恶业多者，善知识尚不可逢，何可论十念成就？又汝以无始已来恶业为重，临终十念为轻者，今以道理三种校量，轻重不定，不在时节久近多少。云何为三？一者、在心；二者、在缘；三者、在决定。
在心者，造罪之时，从自虚妄颠倒生；念佛者，从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生。一虚一实岂得相比？譬如万年暗室，日光暂至而暗顿灭，岂以久来之暗不肯灭耶？
在缘者，造罪之时，从虚妄痴暗心，缘虚妄境界颠倒生；念佛之心，从闻佛清净真实功德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人被毒箭中，箭深毒碜伤肌破骨，一闻灭除药鼓，即箭出毒除。岂以箭深毒碜，而不肯出也？
在决定者，造罪之时以有间心、有后心也；念佛之时，以无间心、无后心，遂即舍命，善心猛利，是以即生。譬如十围之索，千夫不制；童子挥剑，须臾两分。又如千年积柴，以一豆火焚，少时即尽。又如有人，一生已来，修十善业，应得生天；临终之时，起一念决定邪见，即堕阿鼻地狱。恶业虚妄，以猛利故，尚能排一生之善业，令堕恶道。岂况临终猛心念佛，真实无间善业，不能排无始恶业得生净土？无有是处。又云：“一念念佛，灭八十亿劫生死之罪。”为念佛时，心猛利故，伏灭恶业，决定得生，不须疑也。
上古相传，判十念成就作别时意者，此定不可。何以得知？《摄论》云：“由唯发愿故。”全无有行。《杂集论》云：“若愿生安乐国土即得往生，若闻无垢佛名即得阿耨菩提者，并是别时之因。”全无有行。若将临终无间十念猛利善行是别时意者，几许误哉！愿诸行者，深思此理，自牢其心，莫信异见，自坠陷也。
白话释
问：众生从无始以来，就造作了无量恶业。这一辈子如果又没有遇到善知识，又会造作一切罪业，无恶不造。为什么临终念十句佛号，就能往生西方净土并超出三界一切烦恼恶业，这怎么说的通呢？
答：众生从无始以来所造作的善恶业有多少及其强弱情况并不能得知。但是如果能在临终时遇到善知识教其念佛并十念即能往生成就的人，那都是由于宿世善业很强的缘故，才能遇到善知识，并教其念佛，且十念即能成就往生。如果是宿世恶业很多的人，善知识尚且不能遇到，又如何去论他十念成就往生呢？你以无始已来所造的恶业为重，临终十念念佛为轻，认为不能往生。现在我以三种道理来作分析，善恶业的轻重是不确定的，是不能根据时间的远近长短来确定其轻重的。哪三种道理呢？一是在心，二是在缘，三是在决定。
在心是说，造罪业的时侯，是从虚妄颠倒的心念所产生的。而临终念佛的人，是听到善知识教念佛法门，知道阿弥陀佛的真实功德名号之后，是真心诚意来念佛的。由此可知，造罪是虚妄心，念佛是真实心，这一假一真，怎能相比呢？譬如有一间屋子，已经黑暗了一万年。日光只要一照，黑暗就马上消失了。难道黑暗会因为它已经暗了一万年之久而不肯消失吗？
在缘是说，造作罪业的时候，是由虚妄痴暗心攀缘虚妄境界生颠倒而发起；而在念佛的时候，念佛的心是从听闻阿弥陀佛佛清净真实功德名号而缘虑无上菩提心发起。这一真一假又怎能相比？譬如有人被毒箭射中，虽然中箭很深，毒液已渗透肌骨，但是只要一听到按压除毒药鼓的声音，箭就会马上应声而出毒性会立即而除。难道会因为中箭太深、毒药已渗入肌骨而不肯出来吗？
在决定是说，造作罪业的时候，都还未到临终时，是以间隔作恶的“有间心”及将来还会作恶的“有后心”造罪；而临终念佛的时候，是以十念念佛的猛利善根、更无恶业来间隔的“无间心”及立即舍寿往生更无其它杂念在此之后的“无后心”念佛，所以立即得以往生。譬如有一条绳索，十个人合抱那么粗，虽然一千个人来拉也拉不断。而一个小孩子，只要一挥锋利的刀剑，就能一下子把它切为两断。又好比堆积了一千年的木柴，只要用像豆子那么小的一点火苗来焚烧它，一下子它也就被烧尽。又好比有一个人，一生都在修十善业，按照道理应该可以生天的。但是临终的时候，他突然起了一念决定的邪知见，而这一念邪见却让他马上堕落阿鼻地狱。恶业虽然虚妄，但由于非常猛利的缘故，尚且能够排除他一生所修的善业而使他堕落恶道里；难道临终时用猛利心来念佛，其真实而无恶业间杂的念佛善业不能排除无始以来的恶业而得生净土吗？这是没有道理的。佛经又说：“只要用一念清净的心来念佛，就能够灭除八十亿劫的生死重罪。”这是因为念佛的时候，念佛心猛利的缘故，而伏灭了恶业，是一定可以得生的，这不须要怀疑啊。
上古时代以来相传这种说法，判临终十念成就往生非此临终十念念佛时的功德成就而得往生，而是因他往日它时所作功德成就而得往生的“别时意”，这种说法肯定是错误的。为什么呢？如《摄论》说：“只要发愿即得往生。”这里仅是发愿完全没有修行，是“别时意”。《杂集论》云：“如果发愿生安乐国土，即得往生；如果听闻无垢佛名，即证得阿耨菩提。这两种成就一并是因别时所修行的因。”因为它们完全没有修行。如果把临终时无间的十念猛利善行判为是“别时意”，那真不知道要耽误多少人呀！希望各位修行者要深思此中的道理，要坚定自己的信念，不要被邪知见误导，以免堕落啊！
隋天台智者大师说
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问：众生无始已来，造无量业，今生一形，不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终，十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？
释曰：众生无始已来，善恶业种多少强弱并不得知。但能临终遇善知识十念成就者，皆是宿善业强，始得遇善知识，十念成就。若恶业多者，善知识尚不可逢，何可论十念成就？又汝以无始已来恶业为重，临终十念为轻者，今以道理三种校量，轻重不定，不在时节久近多少。云何为三？一者、在心；二者、在缘；三者、在决定。
在心者，造罪之时，从自虚妄颠倒生；念佛者，从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生。一虚一实岂得相比？譬如万年暗室，日光暂至而暗顿灭，岂以久来之暗不肯灭耶？
在缘者，造罪之时，从虚妄痴暗心，缘虚妄境界颠倒生；念佛之心，从闻佛清净真实功德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人被毒箭中，箭深毒碜伤肌破骨，一闻灭除药鼓，即箭出毒除。岂以箭深毒碜，而不肯出也？
在决定者，造罪之时以有间心、有后心也；念佛之时，以无间心、无后心，遂即舍命，善心猛利，是以即生。譬如十围之索，千夫不制；童子挥剑，须臾两分。又如千年积柴，以一豆火焚，少时即尽。又如有人，一生已来，修十善业，应得生天；临终之时，起一念决定邪见，即堕阿鼻地狱。恶业虚妄，以猛利故，尚能排一生之善业，令堕恶道。岂况临终猛心念佛，真实无间善业，不能排无始恶业得生净土？无有是处。又云：“一念念佛，灭八十亿劫生死之罪。”为念佛时，心猛利故，伏灭恶业，决定得生，不须疑也。
上古相传，判十念成就作别时意者，此定不可。何以得知？《摄论》云：“由唯发愿故。”全无有行。《杂集论》云：“若愿生安乐国土即得往生，若闻无垢佛名即得阿耨菩提者，并是别时之因。”全无有行。若将临终无间十念猛利善行是别时意者，几许误哉！愿诸行者，深思此理，自牢其心，莫信异见，自坠陷也。
白话释
问：众生从无始以来，就造作了无量恶业。这一辈子如果又没有遇到善知识，又会造作一切罪业，无恶不造。为什么临终念十句佛号，就能往生西方净土并超出三界一切烦恼恶业，这怎么说的通呢？
答：众生从无始以来所造作的善恶业有多少及其强弱情况并不能得知。但是如果能在临终时遇到善知识教其念佛并十念即能往生成就的人，那都是由于宿世善业很强的缘故，才能遇到善知识，并教其念佛，且十念即能成就往生。如果是宿世恶业很多的人，善知识尚且不能遇到，又如何去论他十念成就往生呢？你以无始已来所造的恶业为重，临终十念念佛为轻，认为不能往生。现在我以三种道理来作分析，善恶业的轻重是不确定的，是不能根据时间的远近长短来确定其轻重的。哪三种道理呢？一是在心，二是在缘，三是在决定。
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在缘是说，造作罪业的时候，是由虚妄痴暗心攀缘虚妄境界生颠倒而发起；而在念佛的时候，念佛的心是从听闻阿弥陀佛佛清净真实功德名号而缘虑无上菩提心发起。这一真一假又怎能相比？譬如有人被毒箭射中，虽然中箭很深，毒液已渗透肌骨，但是只要一听到按压除毒药鼓的声音，箭就会马上应声而出毒性会立即而除。难道会因为中箭太深、毒药已渗入肌骨而不肯出来吗？
在决定是说，造作罪业的时候，都还未到临终时，是以间隔作恶的“有间心”及将来还会作恶的“有后心”造罪；而临终念佛的时候，是以十念念佛的猛利善根、更无恶业来间隔的“无间心”及立即舍寿往生更无其它杂念在此之后的“无后心”念佛，所以立即得以往生。譬如有一条绳索，十个人合抱那么粗，虽然一千个人来拉也拉不断。而一个小孩子，只要一挥锋利的刀剑，就能一下子把它切为两断。又好比堆积了一千年的木柴，只要用像豆子那么小的一点火苗来焚烧它，一下子它也就被烧尽。又好比有一个人，一生都在修十善业，按照道理应该可以生天的。但是临终的时候，他突然起了一念决定的邪知见，而这一念邪见却让他马上堕落阿鼻地狱。恶业虽然虚妄，但由于非常猛利的缘故，尚且能够排除他一生所修的善业而使他堕落恶道里；难道临终时用猛利心来念佛，其真实而无恶业间杂的念佛善业不能排除无始以来的恶业而得生净土吗？这是没有道理的。佛经又说：“只要用一念清净的心来念佛，就能够灭除八十亿劫的生死重罪。”这是因为念佛的时候，念佛心猛利的缘故，而伏灭了恶业，是一定可以得生的，这不须要怀疑啊。
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