改了个昵称，之前用了很长时间的一个是 安知子之喜乐，是那个时候听了一首歌叫《非鱼》，自然化用了庄子的故事，里面有一句歌词是：未悟我之求不得，莫做拈花而笑说。少时的心总有很多种大悲大喜，哪能悟得了求不得，也是为赋新词强说愁般去体会佛禅，讲拈花一笑。安知鱼之乐，安知我不知鱼之乐，说到底，对于自己说这句话还是不知。
前段时间换成了 送一束向日葵吧，因为快要春天了，可是我这里迟迟没有春天没有花，也因为磕沈马，向日葵的意义自然不同。
那天是雪雪生日后两天。今天换成了现在这个，今天是田力生日的后两天。
登临意，是无人会，也无时去会。sum，是拉丁语里 存在的意思，存在的意义好像越来越趋于无，我越来越觉得教育无用，教高中语文无用，只是拿着与富贵无缘的工资费着790的功夫挣扎在讲台上下。sum也可能会想到英语summer，夏天总还是盛大的，谈到夏天总会想到盛大这个词，大抵因为所有的夏天都有告别吧。

【师徒问答】

1、问：我要如何才能得到自性?
答：了悟不自外求；悟本来自在。
所需的只是去除“我未悟”的念头。
止息或平安就是了悟。
自性无有一时一刻不在。

2、问：难道成为爱国者不是修行人的责任吗?
答：真正的爱是无私、无畏、无我的奉献，所以，修行人要去证入如实地存在 ～清净自性而不是去臆想成为这成为那。“我是我的本然”总结了全部的真理，而这法门可总为“止观”。何谓止观?止观意味“消灭你自己”；因为一切名称与形式皆是烦恼的根源。“我就是我”即是自性。如此方为自在，即总一切法，持一切义。若仍固执的说道：“我是这或那，我是如此这般。”那只是自我的表现～虚妄不实。若“我执”不断，真爱不存！

3、问：我的觉悟本身能助益他人吗?
答：是的，那是最殊胜的助益。发掘出伟大真理的人都在自性的深处助益他人。然而其实并无“他人”来受助益。觉悟者只见自性，正如金匠遍观诸般金器，唯见黄金。当你将自己与肉身认同，就会有名称与形式。但是当你超越了“我”的意识，“他人”也消失了。觉者观世界不异于己。

4、问：我应如何达到自性?
答：：自性无所谓达到。如果自性是要被达到，这即意味着自性不在当下，而须外求。自外求来的也会再失去。所以它不是恒久的。不是恒久的就不值得追求。所以我说自性不是被达到的。
你就是自性；你已经是“彼”。事实是，你无知于你自己的光明境界。无明在清净自性，亦即光明之上遮覆了一层面纱。修行只是为了要揭开这张无明之纱。

5、问：我们感觉到的世界真是如梦幻泡影吗?
答：如果你要寻求真相，而且只寻求真相，那么除了接受世界为幻外，别无他法。
理由很简单，除非你放弃世界为真的观念，否则你的心念将不断地追逐世界。如果你视幻相为真，你永远不会知道实相本身，虽然唯有实相存在。

有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。