看完最后一页 彭卓锋同学你真棒！
拿到书很久了 前段时间断断续续 今天终于看完彭彭同学的ACG萌文化哲学笔记
看到同门书写日本文化的少女意象
不由暗想我的妈这简直是曾经动漫控死宅的我一直想做却又没做的命题
站在异性角度 用女性主义学科知识分析萌文化 从历史的长度到地域的跨度都相当新奇
也让我理解了明治-大正时代少女在现实中的未圆之梦 在文学漫画中得以升华 而一些出于热爱又收于理性的评价虽有商榷余地但也令人眼前一亮
看到图二的一段话 想起硕博不同级也未曾谋面的我们曾经在导师组的微信群有过短暂的交流 我似乎对他做过“萌萌哒”的评价 不知道是否其他师妹也曾这样描述过他 印象中是礼貌而诙谐的人
彭彭师兄呀 希望你在天上安好 很开心能够享受到你的文字 也多想和你再来一场专业又有趣的交谈啊...#宝宝的少女心#
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看到同门书写日本文化的少女意象
不由暗想我的妈这简直是曾经动漫控死宅的我一直想做却又没做的命题
站在异性角度 用女性主义学科知识分析萌文化 从历史的长度到地域的跨度都相当新奇
也让我理解了明治-大正时代少女在现实中的未圆之梦 在文学漫画中得以升华 而一些出于热爱又收于理性的评价虽有商榷余地但也令人眼前一亮
看到图二的一段话 想起硕博不同级也未曾谋面的我们曾经在导师组的微信群有过短暂的交流 我似乎对他做过“萌萌哒”的评价 不知道是否其他师妹也曾这样描述过他 印象中是礼貌而诙谐的人
彭彭师兄呀 希望你在天上安好 很开心能够享受到你的文字 也多想和你再来一场专业又有趣的交谈啊...#宝宝的少女心#
当代书法艺术发展方向之我见
在东西方文明碰撞与融合的驱动下，改革开放40 多年以来中国书法无论在表现形式还是内容上，均呈现前所未有之时代变革。传统文化语境的断裂，书写工具和方法方式的改变，使书法脱离实用而成为纯粹在“艺”层面上的展现。书法门槛的降低导致书法认识的混乱 ；书法艺术自身的抽象和幽深，加剧了人们对书法认识和评价的含糊不清。比如“线条”“形式”“空间”等西方图像观，逐渐融入了原本纯粹稳定的传统书法审美系统，在一定程度上置
换了书法的传统精神内涵，深刻地影响着书法风格的演变。时代要求我们对书法 40 多年以来的多元化探索和发展作出一种有价值的评判，时代要求我们建立一种新的与之相匹配的评价体系。
任何一门艺术之所以区别于其它艺术门类，必有其不可替代的艺术语言，这种特定的艺术语言使该艺术门类得以成立。书法形式语言本身即是书法审美所在，即所谓“意以象尽”。尽管书法有字法、笔法，有类似绘画之构图等，但使之真正区别于其它的最核心的标志，是“笔法”。对于“笔法”的着力探索与分析，可以指示出书法艺术本体语言进入现代艺术语言研究系统最重要的“点”。因此，探讨现代文化之中的书法艺术语言，就必须研究自上古而来的中国碑刻文字艺术，此为根本着眼点，将重点放在对文人书法史上出现过的碑刻书法创作
风格、结构分析上。构架“当代中国书品”的价值判断体系，确立当代书法艺术创作应有的美学品质。
当代书法艺术创作与批评的关键症结在于审美价值范畴体系是否得到了全面而准确的总结和梳理。与其说这是一个具体的书学品评问题，不如说更是一个关系到中国艺术精神的美学普遍原理。中国书法艺术的品评，从建立初始，就与绘画乃至文学分享着相似甚至相同的概念和术语。从诸多艺术门类的理论成熟度来看，诗论当然占据着优先地位，远早于书论、画论而最为完备和成熟。因此，中国古代诗论所总结出的最典型、最深刻的美学标准完全可
移用于书法艺术品评，并为书法创作提供一个具有指导意义的美学架构。当然，这种美学架构必须充分结合书法艺术的本体语言。这将彻底打破传统书法理论以“帖学”和“碑学”两截划分的研究模式 ,以及基于此所划分的断裂式的当下理论研究模式，为日后的理论研究提供一个全景式的历史与当代视野。只有在构架“当代中国书品”的价值判断体系完善之后，或者在这个价值判断体系的构架过程之中，当代书法艺术发展的方向就会“自动”给我们以指示。
撰文＝魏广君
在东西方文明碰撞与融合的驱动下，改革开放40 多年以来中国书法无论在表现形式还是内容上，均呈现前所未有之时代变革。传统文化语境的断裂，书写工具和方法方式的改变，使书法脱离实用而成为纯粹在“艺”层面上的展现。书法门槛的降低导致书法认识的混乱 ；书法艺术自身的抽象和幽深，加剧了人们对书法认识和评价的含糊不清。比如“线条”“形式”“空间”等西方图像观，逐渐融入了原本纯粹稳定的传统书法审美系统，在一定程度上置
换了书法的传统精神内涵，深刻地影响着书法风格的演变。时代要求我们对书法 40 多年以来的多元化探索和发展作出一种有价值的评判，时代要求我们建立一种新的与之相匹配的评价体系。
任何一门艺术之所以区别于其它艺术门类，必有其不可替代的艺术语言，这种特定的艺术语言使该艺术门类得以成立。书法形式语言本身即是书法审美所在，即所谓“意以象尽”。尽管书法有字法、笔法，有类似绘画之构图等，但使之真正区别于其它的最核心的标志，是“笔法”。对于“笔法”的着力探索与分析，可以指示出书法艺术本体语言进入现代艺术语言研究系统最重要的“点”。因此，探讨现代文化之中的书法艺术语言，就必须研究自上古而来的中国碑刻文字艺术，此为根本着眼点，将重点放在对文人书法史上出现过的碑刻书法创作
风格、结构分析上。构架“当代中国书品”的价值判断体系，确立当代书法艺术创作应有的美学品质。
当代书法艺术创作与批评的关键症结在于审美价值范畴体系是否得到了全面而准确的总结和梳理。与其说这是一个具体的书学品评问题，不如说更是一个关系到中国艺术精神的美学普遍原理。中国书法艺术的品评，从建立初始，就与绘画乃至文学分享着相似甚至相同的概念和术语。从诸多艺术门类的理论成熟度来看，诗论当然占据着优先地位，远早于书论、画论而最为完备和成熟。因此，中国古代诗论所总结出的最典型、最深刻的美学标准完全可
移用于书法艺术品评，并为书法创作提供一个具有指导意义的美学架构。当然，这种美学架构必须充分结合书法艺术的本体语言。这将彻底打破传统书法理论以“帖学”和“碑学”两截划分的研究模式 ,以及基于此所划分的断裂式的当下理论研究模式，为日后的理论研究提供一个全景式的历史与当代视野。只有在构架“当代中国书品”的价值判断体系完善之后，或者在这个价值判断体系的构架过程之中，当代书法艺术发展的方向就会“自动”给我们以指示。
撰文＝魏广君
QQ阅读|走进汉字的世界
汉字看似平凡，
却有着漫长的不平凡经历。
它书写了中华民族的历史，
负载了光辉灿烂的中华文化。
它具有超越方言分歧的能量，
长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。
它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。
汉字是中华文化的瑰宝，
也是世界人民共同的财富。
本期图书馆为读者推荐2本关于汉字来源及汉字与中华文化的书籍。
阅读推荐
《汉字就是这么来的》系列是北京师范大学汉字专家孟琢写给孩子的趣味汉字书，按新课标精选小学生常用、能体现造字逻辑与中国历史文化的标准，选取了约400个神奇汉字。用300多幅全彩手绘、文物图，以及汉字树形结构，画说3000岁汉字的前世今生、演变历程，以5种字形演变、生动有趣又知识满满的语言，说透6大造字法，让孩子从根源杜绝易错字，更以一个个汉字穿起一条条知识线，带孩子读懂5000年历史文化的跌宕起伏、磅礴巨变。
汉字看似平凡，却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史，负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超越方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。在当代，它又以多种创新性方式进入了计算机，从而被赋予了新的生命力，解决了现代化信息处理的问题，迎接了高科技的挑战，使汉语信息和东方文明顺利地传播到全世界。汉字是中华文化的瑰宝，也是世界人民共同的财富。因此，本书的内容，应当是国内外读者都会感兴趣的话题。
春日阅读活动入口
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它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。
汉字是中华文化的瑰宝，
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汉字看似平凡，却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史，负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超越方言分歧的能量，长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务，极大地增强了中华民族的凝聚力。它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。在当代，它又以多种创新性方式进入了计算机，从而被赋予了新的生命力，解决了现代化信息处理的问题，迎接了高科技的挑战，使汉语信息和东方文明顺利地传播到全世界。汉字是中华文化的瑰宝，也是世界人民共同的财富。因此，本书的内容，应当是国内外读者都会感兴趣的话题。
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