一些新的思考。我个人有一个观点是，现在很多中国的女权主义者误入了一个歧途，可能由于目前女性整体的切实诉求还不够明确，或是长久压抑下的应激反应，她们会把男性的一些利己且损害女性的行为原因归究到男性性本恶（从而简单粗暴地以性别去划分阵营）但我不这样认为——可能我的观点缺乏切实的证据去支撑，我个人就自个儿在这儿想的话——我认为人类在社会性，和在科学意义上的本性是两个概念，人的社会性会在一段时间内被整个社会的环境改变。
男性在社会性上，比如在中国，过去几十代，几百年，甚至几千年的潜移默化里，成了一个社会环境受益者的角色，他们心底或多或少，会理所应当地把自己的母亲、妻子、女朋友当成一个服务于自己的工具——但他们对于自己母亲和女儿的感情却是特别一些的。
他们对母亲的感情，总是带着一种明显区别于父亲的亏欠感，而他们对女儿的感情，则是想把女儿保护得完全纯洁，排斥其他男性对女儿的“玷污”或占有，也就是俗称的“男人最懂男人”。
其实我觉得这两种感情，本质上都是他们对女性在社会性上亏欠的一种补偿，而这个补偿，他们更应该是给自己的妻子的——因为当每个男性都不把妻子当成某种程度上的私人物品，这种补偿的链条自然便会瓦解——但由于如果直接给到妻子的话，等同于会让自己受到利益损害，比如当妻子意识到自己生活方式的另一种可能性时，他们会有不安的威胁感，于是他们出于自保而没有给到妻子，只能以母亲和女儿作为出口去做一个补偿，完成一个他们心安理得的自洽。
我希望如果有男性已经意识到，女性在传统社会性上确实遭受了一些亏待，而你不想再做既得利益者，以男性群体利益出发漠视女性遭受这些，你可以不用等到对自己的女儿、母亲为家庭而生半辈子之后才补偿女性，你现在就可以补偿自己身边的女性，不需要什么特别的补偿，仅仅是去看见、尊重、支持她们自身的意志。

见识一下互联网生物多样性——

“不就是人肉，多大事”
“公众人物怎么算人肉呢”
“下一个人肉谁呢”

是法治建设普法之路任重道远，还是性本恶之人根本见不得他人好，每天上赶着挖坟吃瓜，追着公众人物私生活不放，已经突破了道德底线却还自以为在道德制高点指摘他人。谁给他们作为无知者的底气？ ​​​

#龚俊方将诉诸法律追究到底##龚俊工作室发辟谣声明#

我时常庆幸，在接触到目前所学的学科知识后，我能够与自我和解了不少，或者说真实了不少。比如能合理的看待从小困扰到大的性别气质；比如善于发现身边的不对等的权力关系，并试图拯救他们亦或是自洽；再比如尊重多元，保留意见等等。一直蛮认可性本恶的观点的，并不是说人先天不善良，而是欲望太多，心思太重，但是能做的及其有限，所以主动接受教化蛮重要！（特别是我这种“先天不足”的人）