清嘉录 | 佚名《应真神兽图》
绘高僧故事,情节各异,或翩然而至,或参禅悟道,或清谈以对。五官夸张,形象奇诡,风格古朴灵奥,充满奇幻色彩。明吴彬有此画法。
钤“传经堂鉴赏”与“吴氏荷屋平生珍赏”印。
前者为刘恕印。刘恕,今苏州留园前身主人,精鉴赏,富收藏。
后者为吴荣光印。吴荣光,道光中期任湖南巡抚兼湖广总督,善金石、书画鉴赏,兼善诗书。
来源:墨尔本国际
#全民晒宝季##书画新浪潮#
绘高僧故事,情节各异,或翩然而至,或参禅悟道,或清谈以对。五官夸张,形象奇诡,风格古朴灵奥,充满奇幻色彩。明吴彬有此画法。
钤“传经堂鉴赏”与“吴氏荷屋平生珍赏”印。
前者为刘恕印。刘恕,今苏州留园前身主人,精鉴赏,富收藏。
后者为吴荣光印。吴荣光,道光中期任湖南巡抚兼湖广总督,善金石、书画鉴赏,兼善诗书。
来源:墨尔本国际
#全民晒宝季##书画新浪潮#
∥福建下基层,有机农业女能人∥经过不断盘旋,在海拔700米处,安溪松香苑有机农业生态园映入眼帘。这条盘旋公路,刘秋玲走了十几年,依然上山来,耳朵会疼,但什么困难也没让她停下追梦有机农业的步伐。园区散养着很多五黑鸡,在这700米高山区安家,幸福悠闲,咯咯声一片,再往上攀登些,200多亩有机铁观音茶园井然有序映入眼帘,另有些茶树隐没在原生态的松林中,伊然野茶般,生态,原始,刘秋玲说自己坚持“循天然而作”原则,在茶园里套种各种植物,施用有机肥,探索并创下“禽-草-肥-茶”有机农业的发展模式。如今,松香苑系列茶品以“有机”著称,产品销往北京、深圳等各大城市,还远销德国、英国等国家。而林下的五黑鸡,变成"月子鸡"供不应求,所产绿壳鸡蛋远销各地。松香苑生态农业园发展成涵盖茶叶生产加工销售、茶旅休闲观光、茶修参禅悟道于一体的茶文化生态体验农业园。刘秋玲致富不忘乡亲,2011年,松香苑畜禽专业合作社成立。不仅为合作社成员免费提供种苗及技术,还手把手指导养殖,与30个贫困家庭签订五黑鸡养殖协议,提供鸡苗、技术,回收出栏鸡和鸡蛋,带领村民共同致富。农业园先后获国家有机产品认证示范区、福建省巾帼示范基地、省大学生社会实践基地、省优秀有机茶基地、市先进妇女之家示范点等。2019年3月,刘秋玲获全国巾帼建功标兵称号。
《题鹤林寺僧舍》唐 李涉
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
#每日一诗[超话]#
[微风]这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念,明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊,才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
第四句是点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
#每日一诗[超话]#
[微风]这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念,明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊,才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
第四句是点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
✋热门推荐