尤菲米娅
什么叫信心？就是在人看来完全没有指望的时候，我翘首以望；就是在人看来完全不可能的事情上，我锲而不舍；就是在人无法忍受的遭遇中，我恒久忍耐；就是当人们都说我被上帝抛弃了的时候，我感恩赞美；就是当人们都说我完了的时候，我却指着耶稣说：成了！
耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
(约翰福音 19:30 )
也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
（希伯来书 10:23 ）
什么叫信心？就是在人看来完全没有指望的时候，我翘首以望；就是在人看来完全不可能的事情上，我锲而不舍；就是在人无法忍受的遭遇中，我恒久忍耐；就是当人们都说我被上帝抛弃了的时候，我感恩赞美；就是当人们都说我完了的时候，我却指着耶稣说：成了！
耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。
(约翰福音 19:30 )
也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
（希伯来书 10:23 ）
#沉睡魔咒2# 有感
1. 这一届的公主最难带
2. 安吉丽娜朱莉全程 Carry 整部电影
3. 牺牲永远是我们心里最柔软的地方
“为朋友舍命可以说是人间最伟大的爱了。”
约翰福音 15:13
———
PS：我不是学电影的 我也不太追求艺术上的高姿态。一部商业电影，让我在片尾灯光亮起的时候 不后悔画这个时间和票价坐在这两个小时，that’s a thumbs up for me.
1. 这一届的公主最难带
2. 安吉丽娜朱莉全程 Carry 整部电影
3. 牺牲永远是我们心里最柔软的地方
“为朋友舍命可以说是人间最伟大的爱了。”
约翰福音 15:13
———
PS：我不是学电影的 我也不太追求艺术上的高姿态。一部商业电影，让我在片尾灯光亮起的时候 不后悔画这个时间和票价坐在这两个小时，that’s a thumbs up for me.
加拉太书6章14节“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”
我们蒙神救赎，也被神成全。希伯来书12章23节提到：“被成全之义人的灵魂”。在地位上我们是“义人”，生活上却是“渐进成圣”，是因神的恩典和保守成全的。
约翰壹书4章10节，使徒约翰说：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”
当罪入了世界以后，不是人去找神，是神主动来找人，与人立约。帖撒罗尼迦后书2章13节，保罗说：“主所爱的弟兄们哪！我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。”
一切都是出于神，不是我们想要得救，是神救了我们。是祂差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，又使我们听见真理的道，就是那叫我们得救的福音；又因为圣灵的感动，在灵里重生，有信心抓住神的应许，与所听见的道调和，心里不再刚硬、不再抗拒。约翰福音1章9-13节，约翰说：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”
这表示不是我们主动要接待祂，不是我们主动要相信祂。而是神的恩先典临到我们，是祂先感动了我们，是祂的爱触动了我们的心。若不是神帮助我们，使我们领受爱真理的心，能够得救，我们就是信从虚谎，继续死在罪中。但感谢神，雅各书1章18节，雅各说：“祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”
神能用大能的膀臂使红海的水分开，使约但河的河水立起成垒，祂能叫被掳的以色列民归回，使他们好像作梦的人。祂也能叫我们这些死在过犯罪恶之中的人活过来。保罗说：“就在我们软弱的时候，就在还作罪人，心里与神为敌的时候，基督为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
当我们见主面的时候，我们要问主的第一句话，就是：“主啊，你为什么这样爱我？常久以来我得罪了你，你却仍然爱我。我常常忘了你，你却从来没有忘记我。我常常辜负你的恩典，你却不丢弃我。你爱我、宽恕我，看我是死而复活，失而又得的。我是这样的污秽败坏，你却接纳我、医治我、赦免我。”
回想信主之初，蒙恩之始，神奇异的恩典真是何等甘甜，我们是凭着神丰盛的慈爱，进入了祂的居所，饱尝主恩的滋味；但这不是结束，而是开始。诗篇5篇7节，诗人说：“我必存敬畏你的心，向你的圣殿下拜。”
神赐下赦罪之恩的同时，也把敬畏祂、爱祂的心放在我们里面。耶利米书32章38-40节，神说：“他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。”
初信主的时候，我们有很多合神心意的祷告，自己不知道所求的是什么，也不知道所求的会怎样成就，但主就是接受我们的祷告，并照着我们所求的回应，应允我们。
我们求要“为主而活”，不明白自己所求的是为什么，要付上什么样的代价。但因为这是经上的话，就凭着信心求。如果你明白“为主而活”所要付的代价，恐怕你就不敢这么求了。但是主用祂的方式带领我们，帮助我们慢慢明白。等到我们深深认识主的时候，我们就感到所付的代价是绝对值得的。如此事奉，是理所当然的。
当主呼召我们，给我们服事的机会时，要知道“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事。渐渐的，我们不再凭着血气去作任何事，而是懂得等候神，倚靠祂。像先知以赛亚在以赛亚书26章12节所说的：“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”
我们所倚靠的，从头到尾不是“我们”做了什么，而是基督“为我们”做了什么。就像罗马书3章23-27节，保罗说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪；好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有呢？是用立功之法么？不是，乃用信主之法。”《旷野吗哪
我们蒙神救赎，也被神成全。希伯来书12章23节提到：“被成全之义人的灵魂”。在地位上我们是“义人”，生活上却是“渐进成圣”，是因神的恩典和保守成全的。
约翰壹书4章10节，使徒约翰说：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”
当罪入了世界以后，不是人去找神，是神主动来找人，与人立约。帖撒罗尼迦后书2章13节，保罗说：“主所爱的弟兄们哪！我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。”
一切都是出于神，不是我们想要得救，是神救了我们。是祂差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，又使我们听见真理的道，就是那叫我们得救的福音；又因为圣灵的感动，在灵里重生，有信心抓住神的应许，与所听见的道调和，心里不再刚硬、不再抗拒。约翰福音1章9-13节，约翰说：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”
这表示不是我们主动要接待祂，不是我们主动要相信祂。而是神的恩先典临到我们，是祂先感动了我们，是祂的爱触动了我们的心。若不是神帮助我们，使我们领受爱真理的心，能够得救，我们就是信从虚谎，继续死在罪中。但感谢神，雅各书1章18节，雅各说：“祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”
神能用大能的膀臂使红海的水分开，使约但河的河水立起成垒，祂能叫被掳的以色列民归回，使他们好像作梦的人。祂也能叫我们这些死在过犯罪恶之中的人活过来。保罗说：“就在我们软弱的时候，就在还作罪人，心里与神为敌的时候，基督为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
当我们见主面的时候，我们要问主的第一句话，就是：“主啊，你为什么这样爱我？常久以来我得罪了你，你却仍然爱我。我常常忘了你，你却从来没有忘记我。我常常辜负你的恩典，你却不丢弃我。你爱我、宽恕我，看我是死而复活，失而又得的。我是这样的污秽败坏，你却接纳我、医治我、赦免我。”
回想信主之初，蒙恩之始，神奇异的恩典真是何等甘甜，我们是凭着神丰盛的慈爱，进入了祂的居所，饱尝主恩的滋味；但这不是结束，而是开始。诗篇5篇7节，诗人说：“我必存敬畏你的心，向你的圣殿下拜。”
神赐下赦罪之恩的同时，也把敬畏祂、爱祂的心放在我们里面。耶利米书32章38-40节，神说：“他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。”
初信主的时候，我们有很多合神心意的祷告，自己不知道所求的是什么，也不知道所求的会怎样成就，但主就是接受我们的祷告，并照着我们所求的回应，应允我们。
我们求要“为主而活”，不明白自己所求的是为什么，要付上什么样的代价。但因为这是经上的话，就凭着信心求。如果你明白“为主而活”所要付的代价，恐怕你就不敢这么求了。但是主用祂的方式带领我们，帮助我们慢慢明白。等到我们深深认识主的时候，我们就感到所付的代价是绝对值得的。如此事奉，是理所当然的。
当主呼召我们，给我们服事的机会时，要知道“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠主的灵方能成事。渐渐的，我们不再凭着血气去作任何事，而是懂得等候神，倚靠祂。像先知以赛亚在以赛亚书26章12节所说的：“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。”
我们所倚靠的，从头到尾不是“我们”做了什么，而是基督“为我们”做了什么。就像罗马书3章23-27节，保罗说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪；好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有呢？是用立功之法么？不是，乃用信主之法。”《旷野吗哪
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