大智度论卷第六十 释十善品第三十八（十六）

“复次，憍尸迦，善男子、善女人，为求佛道者说：‘汝善男子修行般若波罗蜜，于诸法莫有所过，莫有所住。何以故？般若波罗蜜中，无有法可过、可住。所以者何？一切法自性空，自性空是非法，若非法即是为般若波罗蜜。般若波罗蜜中，无有法可入可出、可生可灭。’憍尸迦，是善男子、善女人如是说，是名不说相似般若波罗蜜。广说如上。与相似相违，是名不说相似般若波罗蜜。如是，憍尸迦，善男子、善女人，应如是演说般若波罗蜜义。若如是说般若波罗蜜义，所得功德，胜于前者。”

若许你今生，可否伴我今世

　　那一世，我将死生契阔，不离不弃誓言拾捡。

　　那一生，我将红尘痴情，莫镌刻于三生石上。

　　这一世，我将剥离浮华，待落一席执手红尘。

　　这一生，我将生花妙笔，凝字之为天荒地老。

　　――情梦因缘

　　你我相见，或许是有缘，或许是偶然。有人说，有一种相见，于千万人中，不用言语，只此一眼，便是眼与眼的重逢，是背与背的相依。不知你是否会有；也有人说，有一种相见，于千万人之中，不用言语，只此一眼，便是形与形的对望，是心与心的相知。不知你是否会有。

　　三月，这是一场春年花开的季节，也是一场开始的季节。成长将会穿过这季节的长廊，幻化成一抹暗香，妖娆了每一个清晨与黄昏，我会折这一段时光，写一抹眷恋，碾过红尘悲欢，绕过眉心不悔，将相见的激动静收心间，在心灵深处，温暖生香。

　　曾经我捻墨凄填词，独自倚栏在沧海桑田的凄凉。如今，我轻偎季节的转角，依着文字的馨香，将一点一点的情思，摇曳成笔尖的曼妙。看着，于指尖的光阴中，等待一场心与心的约定。然后，牵手于清风飘逸的浪漫，铭记一路相随的欢笑，让心中的季节，永远春暖花开。

　　读你千遍，不知，若是琴瑟两相和的相悦，必是那些相约走过心间的盈欢。一段时光，会因一个人的相遇而变得葱郁，所以整个天空，充满着馨香。抬手轻拾一抹星月的清香，听晚风呢喃；在心的怡然明净中，自写情缘，待这绵绵的日子遥遥相寄，这又何尝不是一种萌动的期许。

　　静夜，弦月幽幽，清风微微，思绪摇曳。我踏月随风，研以心思入墨，用月光做笺，执笔利光，挥洒与你相遇相时氤氲的情怀，让水墨，流淌着最初的激动，婉约在青葱年华之中。红尘一隅，我用无韵的词章，写就半阙唯美的段落渲染起一怀情思。

敬请常念：南无阿弥陀佛

如来悯念众生自力了脱之难，于是特开一信愿念佛、求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿，持佛名号。虽五逆十恶，将堕阿鼻地狱之极重罪人，尚得往生。况诸恶莫作、众善奉行之善人乎。况受持三归、具足众戒之佛弟子乎。净土法门，三根普被。正接上上根器，旁引中下之流。愚人每每辟为浅近小乘，总因未阅大乘经论，未亲具眼通人。以己颠倒执著之心，测度如来原始要终之道。如盲睹日，如聋听雷。彼固不见不闻，宜其妄相评论也。须知信愿念佛一法，乃如来普度众生，彻底悲心之所宣说。唯观音、势至、文殊、普贤等菩萨，能究竟担荷。

～恭录《印光法师文钞》。