【252】18世纪60年代，多才多艺的荷兰艺术家和解剖学家彼得·坎珀曾设定，从颌骨到前额所划的一条线与连接鼻子和耳朵的线之间所构成的角度是面容美观的一种标准。这种“面部角度”最初是作为雕塑家和画家的一种指导原则，但很快便被挪用在种族方面。数十年后，一位名为安德斯·莱茨厄斯的瑞典人类学家测算了人类颅骨长度和宽度的比值。这种“头部指数”不久便被用于区分两种类型的头骨：宽型颅骨和长型颅骨，在希腊语中分别为“短头颅”和“长头颅”。举个例子来说，海因里希·希姆莱就属于短头颅类型，这多少有些让他懊恼。在整个19世纪，科学家们都会四处搜寻那种错误测量人类的解剖学。但搜集的数据越多，结果也就越不显著。科学失败之处，偏见就会乘虚而入，而观察也会屈从于意见。

#假猫咪二手笔记#

“如果发现我误判了村子里的情况，泰雅博语这门极小的语言不仅没有消失，反而壮大了，那将给我带来巨大的喜悦。”——《雨林里的消亡》

一种语言以及背后的文化，正在巴布亚新几内亚里慢慢消亡。
唐·库里克用跨越三十年的时间去研究与记录这个人口仅两百的小村庄迦普恩里的变化，亲眼见证了语言环境日渐稀薄。有文化源远流长，有文化消亡在长河中，借着这位人类学家的田野观察，看见一个正在消逝的语种。

#用一本书说晚安#

美国西南部被统称为普韦布洛(Pueblo)的原住民用各种图案装饰陶器,其中一个标志性的元素是’雨鸟’(Rain bird).
图1-8来自,这本书用插图记录了’雨鸟’这种图案的演化.古代普韦布洛点和线的装饰特征如何发展成图拉罗萨(Tularosa)陶器上的几何图案和梅萨维德(Mesa Verde)器皿上的鸟状图形;以及锡基塔基(Sikyátki)陶器中的鸟类形态;祖尼陶器的复合’雨鸟’图案;还有这些元素在霍皮人及其他普韦布洛村庄的发展.作者还介绍了普韦布洛文化各个阶段的仪式象征等内容,展示了不同普韦布洛文化如何改编这一主题.这本书的作者是Harry Percival Mera (1875-1951)
图9来自美国人类学家Ruth Bunzel(1898-1990)另一部研究普韦布洛装饰的作品,更多见评论