下午家里来朋友,晚上喝酒,不知不觉两人就喝了一瓶。然后就是玩牌,不亦乐乎。
等拿过手机看时,发现有许多信息,还有电话,自己都没看到听到。
信息是公司人事部门的,说抗疫期间,员工当志愿者,公司准本给每人每天补贴1000元,自己的看法,愿不愿意。
赶紧回个信息,当然,绝对愿意。其实,为了支援上海,捐点钱都行。告诉人事部门,要捐多少直接从工资里扣去,都不用和自己说。
疫情很烦。哪种方法管用,大伙也不知道。就自己和朋友聊天,意见也分歧很大。有建议放开的,有建议严管的。仁者见仁,智者见见智,各说各有理。但有一点自己是很确定的,中国人,承受不起大量的伤亡。
那只能动态清零。知道目标,就可以行动了。上海,长春,我们期待着马上春天。 https://t.cn/A6yVjztO
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疫情很烦。哪种方法管用,大伙也不知道。就自己和朋友聊天,意见也分歧很大。有建议放开的,有建议严管的。仁者见仁,智者见见智,各说各有理。但有一点自己是很确定的,中国人,承受不起大量的伤亡。
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#虚空济[超话]#
[萌虎贴贴]老师,论语翻译的都不一样,哪个是正确的?
都正确,每个人理解的不一样,翻译的角度不一样,仁者见仁,智者见智。
偏向于仁的,从仁的角度理解它,偏向于智的,就会从智的角度理解,偏向于术的,从术的角度理解。偏向于道的,从道的角度理解,都正确。
咱们讲的《论语》跟每个人讲解的都不一样,不代表我们讲的是对的,或者别人讲的就一定是对的,大家只是从不同的角度而已。
咱们偏向于第一个角度;道。
第二个角度;生活中的应用。
咱们每一条《论语》都会从道的角度,从思维的角度,举例子和延伸,告诉我们在生活中怎么去应用,如何去践行。
偏向于道和修身,也就是实际的应用。
咱们讲的跟《论语》本来意思既有一样的,也有不一样的,每个人的侧重点不相同。
还有的老师偏重于学术的角度去讲,还有的把它讲成方法,偏向于术,讲成谋略。
我们从道的角度去讲,不代表别人的角度是错误的。
以此类推,生活中其他的事情是不是如此啊?
比如;对于一件事情,难道只有一个人的看法才是正确的吗?每个人的看法各不相同。
比如;喝茶,有人喜欢红茶,有人喜欢绿茶,有人喜欢普洱,我现在就喝化桔红没有哪个茶更好,看个人的喜好、角度,认知、身体状况、需求各不相同。
延伸;选一个工作,到底该选一个赚得多的工作,还是选择一个安稳的工作呢,还是选择一个自己喜欢的呢,仁者见仁,智者见智哦。
选爱人,到底该选一个什么样的爱人呢?是优秀一点的,事业有成的,还是体贴顾家的或者幽默风趣,或者文雅有学识的。
看你自己能匹配什么样子的,看你自己的喜好是什么样子的。
有的人说,到底该选择一个爱我的还是选择一个我爱的呢?
没有标准和统一的答案。
有人说,当然要选择爱我的啦。
有的人说,他爱不爱我没关系,我爱他,这件事情很重要。
每个人的选择不一样,要允许不同,没有办法去定义到底哪个是正确的。
有的人觉得选一个我爱的,会让我的精神更有力量。
有的人说,那都不重要,他得无条件地爱我,包容我,这个才可以。
可是他即使爱你,你看他可能也不爽哦,因为你不爱他。
没有一个标准的答案,看自己。
每一件事情都一样,不要那么执着,计较到底哪个是对的,哪个是错的,哪个是最好的,没有最好,只有适合,适合的就是好的。
[萌虎贴贴]做自己的主角,不要做别人生命中的妖怪
抱怨人微言轻,说话别人不认同,他也不关心我,抱怨有什么意义呢?
除了自己产生内耗和浪费,还能给你带来什么。千万不要把关注点放错了,提升自己,才是最重要的事情。
当你变了,爱人对你的态度就会变,孩子对你的态度,身边朋友同事的对你的态度就会变了。
做好你自己,更有智慧地处理问题,更平和了,同事朋友都对你刮目相看,尊重你。
《论语》“不患人之不己知,患不知人也。”
“不患无位,患所以立”。
把关注点放错地方就会痛苦、抱怨,活的没有了自己的风骨,没有了自己的风采,别人要怎么尊重你呢。
不停的向外求有什么意义呢?
看电视,有一个人很努力,每天努力的跳舞,活在自己的世界中,跳的特别好,旁边一个人不是主角,看他跳舞这么好,想办法做小动作,把鞋给他弄坏,舞台灯弄坏。
每天干的都是这样的事情,结果,越过越不好,本来跳的还行,结果身败名裂。
主角单纯简单,心无旁骛。
谁坏我了,宝宝不知道,是他干的,不能吧,他那么好的一个人,怎么会干这样的事情呢?
不要做别人生命里的妖怪,做自己的主角,专注在自己的事情中,让自己变得更好,更美丽、更善良。
主角一号,永远都是善良的,包容的,单纯的,可爱的。
妖怪,永远都是不停地害别人,关注点放在别人身上,嫉妒的,仇恨的。
做自己的主角,做自己的男一号女一号,活出自我的风采,他人跳的好,我赞叹。
我也可以好好跳,这是人生该有的状态,越是关注别人,会让你变得更加嫉妒、嗔恨、抱怨,最后迷失自己。
[萌虎贴贴]老师,论语翻译的都不一样,哪个是正确的?
都正确,每个人理解的不一样,翻译的角度不一样,仁者见仁,智者见智。
偏向于仁的,从仁的角度理解它,偏向于智的,就会从智的角度理解,偏向于术的,从术的角度理解。偏向于道的,从道的角度理解,都正确。
咱们讲的《论语》跟每个人讲解的都不一样,不代表我们讲的是对的,或者别人讲的就一定是对的,大家只是从不同的角度而已。
咱们偏向于第一个角度;道。
第二个角度;生活中的应用。
咱们每一条《论语》都会从道的角度,从思维的角度,举例子和延伸,告诉我们在生活中怎么去应用,如何去践行。
偏向于道和修身,也就是实际的应用。
咱们讲的跟《论语》本来意思既有一样的,也有不一样的,每个人的侧重点不相同。
还有的老师偏重于学术的角度去讲,还有的把它讲成方法,偏向于术,讲成谋略。
我们从道的角度去讲,不代表别人的角度是错误的。
以此类推,生活中其他的事情是不是如此啊?
比如;对于一件事情,难道只有一个人的看法才是正确的吗?每个人的看法各不相同。
比如;喝茶,有人喜欢红茶,有人喜欢绿茶,有人喜欢普洱,我现在就喝化桔红没有哪个茶更好,看个人的喜好、角度,认知、身体状况、需求各不相同。
延伸;选一个工作,到底该选一个赚得多的工作,还是选择一个安稳的工作呢,还是选择一个自己喜欢的呢,仁者见仁,智者见智哦。
选爱人,到底该选一个什么样的爱人呢?是优秀一点的,事业有成的,还是体贴顾家的或者幽默风趣,或者文雅有学识的。
看你自己能匹配什么样子的,看你自己的喜好是什么样子的。
有的人说,到底该选择一个爱我的还是选择一个我爱的呢?
没有标准和统一的答案。
有人说,当然要选择爱我的啦。
有的人说,他爱不爱我没关系,我爱他,这件事情很重要。
每个人的选择不一样,要允许不同,没有办法去定义到底哪个是正确的。
有的人觉得选一个我爱的,会让我的精神更有力量。
有的人说,那都不重要,他得无条件地爱我,包容我,这个才可以。
可是他即使爱你,你看他可能也不爽哦,因为你不爱他。
没有一个标准的答案,看自己。
每一件事情都一样,不要那么执着,计较到底哪个是对的,哪个是错的,哪个是最好的,没有最好,只有适合,适合的就是好的。
[萌虎贴贴]做自己的主角,不要做别人生命中的妖怪
抱怨人微言轻,说话别人不认同,他也不关心我,抱怨有什么意义呢?
除了自己产生内耗和浪费,还能给你带来什么。千万不要把关注点放错了,提升自己,才是最重要的事情。
当你变了,爱人对你的态度就会变,孩子对你的态度,身边朋友同事的对你的态度就会变了。
做好你自己,更有智慧地处理问题,更平和了,同事朋友都对你刮目相看,尊重你。
《论语》“不患人之不己知,患不知人也。”
“不患无位,患所以立”。
把关注点放错地方就会痛苦、抱怨,活的没有了自己的风骨,没有了自己的风采,别人要怎么尊重你呢。
不停的向外求有什么意义呢?
看电视,有一个人很努力,每天努力的跳舞,活在自己的世界中,跳的特别好,旁边一个人不是主角,看他跳舞这么好,想办法做小动作,把鞋给他弄坏,舞台灯弄坏。
每天干的都是这样的事情,结果,越过越不好,本来跳的还行,结果身败名裂。
主角单纯简单,心无旁骛。
谁坏我了,宝宝不知道,是他干的,不能吧,他那么好的一个人,怎么会干这样的事情呢?
不要做别人生命里的妖怪,做自己的主角,专注在自己的事情中,让自己变得更好,更美丽、更善良。
主角一号,永远都是善良的,包容的,单纯的,可爱的。
妖怪,永远都是不停地害别人,关注点放在别人身上,嫉妒的,仇恨的。
做自己的主角,做自己的男一号女一号,活出自我的风采,他人跳的好,我赞叹。
我也可以好好跳,这是人生该有的状态,越是关注别人,会让你变得更加嫉妒、嗔恨、抱怨,最后迷失自己。
斯已不智何以见智.其言:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”称谓道也,非它所指,唯道可使之,非道之物非道之言不可,以此言易于万事万物,离道其渺也。不知所称,不明其理,本非明智,以此解万象,皆可,曰:“此之见,乃仁者见仁,智者见智。”多成阿谀搅和之事,而难清曲直真实。若其事非道,何以称之也?若其人非仁,何来“仁者见仁”耶?若其人非智,何来“智者见智”耶?谬误至今,贻害大矣。
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