只从一个角度去看待事物，
叫知识；
能以多种角度去看待事物，
就叫智慧。
把万物都联系起来的东西，
就是智慧；
只诠释单一事物的东西，
只能叫知识。
单纯地去看地球，
只是一类非常丰富的系统知识；
把地球放进浩瀚的宇宙里去看待，
就是智慧。
用古人的话来说，
知识就是“术”，
而智慧就是“道”。
“术”强调的是个体，
“道”强调的是事物的整体，
以及事物彼此之间的联系。
那么，
何为事物彼此之间的联系？
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，
偶尔扇动几下翅膀，
可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是：
任何一件小小的事物里，
都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系，
这是真，
是实，
是自然。
这也正是佛家所说
“一花一世界，
一树一菩提，
一叶一如来，
三藐三菩提！
弹指一挥间，
刹那芳华！”的真意。
一个人把自己的存在，
不只是看成是一个生命的个体，
而是视其为一种整体，
这就是道家所说的
“问道、寻道、得道”；
佛家所说的
“出世”
“入世”
“无我”
“修行”
和“涅磐”。
其实，
它们都有一个共同的名字，
叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系，
所以，
智慧是一种“一通百通”的东西，
“通”即为通透，
也称之为：
觉醒。
所以，
最高级的智慧就是可以与万物融为一体，
从一件极小的事物中去看见整体，
去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学，
有些东西却只能去悟。
不重要的东西可以学到，
最重要的东西，
只能靠自己去领悟到。
知识可去学，
智慧只能去悟。
获得知识的方式是看，
是用脑子和逻辑；
获得智慧的方式
是观察，
是读取，
是融合，
是用心灵。
而“道”的核心，
是以智慧的方式对知识加以整体性的运用，这一点光是用脑子做不到，
要融通心灵才可以做到。
———《半山文集》
叫知识；
能以多种角度去看待事物，
就叫智慧。
把万物都联系起来的东西，
就是智慧；
只诠释单一事物的东西，
只能叫知识。
单纯地去看地球，
只是一类非常丰富的系统知识；
把地球放进浩瀚的宇宙里去看待，
就是智慧。
用古人的话来说，
知识就是“术”，
而智慧就是“道”。
“术”强调的是个体，
“道”强调的是事物的整体，
以及事物彼此之间的联系。
那么，
何为事物彼此之间的联系？
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，
偶尔扇动几下翅膀，
可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是：
任何一件小小的事物里，
都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系，
这是真，
是实，
是自然。
这也正是佛家所说
“一花一世界，
一树一菩提，
一叶一如来，
三藐三菩提！
弹指一挥间，
刹那芳华！”的真意。
一个人把自己的存在，
不只是看成是一个生命的个体，
而是视其为一种整体，
这就是道家所说的
“问道、寻道、得道”；
佛家所说的
“出世”
“入世”
“无我”
“修行”
和“涅磐”。
其实，
它们都有一个共同的名字，
叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系，
所以，
智慧是一种“一通百通”的东西，
“通”即为通透，
也称之为：
觉醒。
所以，
最高级的智慧就是可以与万物融为一体，
从一件极小的事物中去看见整体，
去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学，
有些东西却只能去悟。
不重要的东西可以学到，
最重要的东西，
只能靠自己去领悟到。
知识可去学，
智慧只能去悟。
获得知识的方式是看，
是用脑子和逻辑；
获得智慧的方式
是观察，
是读取，
是融合，
是用心灵。
而“道”的核心，
是以智慧的方式对知识加以整体性的运用，这一点光是用脑子做不到，
要融通心灵才可以做到。
———《半山文集》
只从一个角度去看待事物，叫知识；能以多种角度去看待事物，就叫智慧。
把万物都联系起来的东西，就是智慧；只诠释单一事物的东西，只能叫知识。
单纯地去看地球，只是一类非常丰富的系统知识；把地球放进浩瀚的宇宙里去看待，就是智慧。
用古人的话来说，知识就是“术”，而智慧就是“道”。“术”强调的是个体，“道”强调的是事物的整体，以及事物彼此之间的联系。
那么，何为事物彼此之间的联系？
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是：任何一件小小的事物里，都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系，这是真，是实，是自然。
这也正是佛家所说“一花一世界，一树一菩提，一叶一如来，三藐三菩提！弹指一挥间，刹那芳华！”的真意。
一个人把自己的存在，不只是看成是一个生命的个体，而是视其为一种整体，这就是道家所说的“问道、寻道、得道”；佛家所说的“出世”“入世”“无我”“修行”和“涅磐”。
其实，它们都有一个共同的名字，叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系，所以，智慧是一种“一通百通”的东西，“通”即为通透，也称之为：觉醒。
所以，最高级的智慧就是可以与万物融为一体，从一件极小的事物中去看见整体，去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学，有些东西却只能去悟。不重要的东西可以学到，最重要的东西，只能靠自己去领悟到。
知识可去学，智慧只能去悟。获得知识的方式是看，是用脑子和逻辑；获得智慧的方式是观察，是读取，是融合，是用心灵。
而“道”的核心，是以智慧的方式对知识加以整体性的运用，这一点光是用脑子做不到，要融通心灵才可以做到。
#心理咨询#
把万物都联系起来的东西，就是智慧；只诠释单一事物的东西，只能叫知识。
单纯地去看地球，只是一类非常丰富的系统知识；把地球放进浩瀚的宇宙里去看待，就是智慧。
用古人的话来说，知识就是“术”，而智慧就是“道”。“术”强调的是个体，“道”强调的是事物的整体，以及事物彼此之间的联系。
那么，何为事物彼此之间的联系？
“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”
这里说的是：任何一件小小的事物里，都包含了整个宇宙所有的信息。
这就是事物彼此之间的联系，这是真，是实，是自然。
这也正是佛家所说“一花一世界，一树一菩提，一叶一如来，三藐三菩提！弹指一挥间，刹那芳华！”的真意。
一个人把自己的存在，不只是看成是一个生命的个体，而是视其为一种整体，这就是道家所说的“问道、寻道、得道”；佛家所说的“出世”“入世”“无我”“修行”和“涅磐”。
其实，它们都有一个共同的名字，叫做智慧。
智慧因为其关注的是事物的整体以及彼此之间的联系，所以，智慧是一种“一通百通”的东西，“通”即为通透，也称之为：觉醒。
所以，最高级的智慧就是可以与万物融为一体，从一件极小的事物中去看见整体，去看见天地之间统领着一切的秩序。
有些东西可以去学，有些东西却只能去悟。不重要的东西可以学到，最重要的东西，只能靠自己去领悟到。
知识可去学，智慧只能去悟。获得知识的方式是看，是用脑子和逻辑；获得智慧的方式是观察，是读取，是融合，是用心灵。
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#心理咨询#
#肖战[超话]##肖战顾一野#XZ#肖战我喜欢你#
呆呆终于零零散散地把《王牌部队》的前十集看完了。我一向自认是很客观冷静的人，这次居然常常想要回放某一个镜头，肖战对于一些细微处的演绎，总是在自然里加入他独有的“肖氏气质”，偏偏就是合了我的眼缘。
何止是一个我？
呆呆在网上看到不少路人说“这孩子面善”、“演得不装”之类的话了。观众的眼睛里都有“一杆秤”，这不是“流量”或者粉丝的赞美能做到的事情。试问谁能控制人心呢？欲得人心者，依靠的从来都是“吸引力”法则。
你若阳光灿烂，花儿自然向着你盛放。
呆呆一向很少看这类军旅题材的影视剧，因为那些热血和激情，对于活得清汤寡水的我来说，总有一种迷茫的空落落之感。不是这类题材不好，是我共鸣不了。
这是我所缺失的，也是我做不到的。《王牌部队》同样也没有摆脱这种迷茫，但是我被顾一野吸引到了。
我还看到很多小飞侠开玩笑说“爬墙野哥了”。
顾一野跟肖战的相似之处如此之多：矜贵自持、苦心孤诣、初心似铁、大爱无言、傲骨清高……说不完。
老派守规则的人，名字里却叫了一个“野”字。但这个“野”字真的好，他骨子里的野性不羁，从一开始就有端倪。
在新兵冒充老兵逗队友玩的时候，他了然于胸地笑，规规矩矩的坐姿里，野气掩不住，锋利的宝剑一旦出了鞘，那凛凛的野和寒，绝世而独立，像古人笔下的瘦金体，秀则秀矣，但那笔墨早已氤氲气象万千。
在脸上挂着彩的时候，还要咬着牙说：“这个罚我认了，再多的罚，我也认了……我要是……我顾一野就是孙子。”
更不用说发现终点自己跑了之后，那个狂傲的笑。有人说那是气笑，呆呆认为不是的。那分明是不放弃的执着与柳暗花明的豁然开朗，还有他知道自己终将抵达的自信，他要突破自身的极限，他看到了一条不是“只会死练”的路。
他主动把自己放进沙漠里去磨砺，因为他要的不只是自己长成一棵大树，他还要成为种树人，而他的思想在当时的环境当中，是不被多数人理解的，先行者总是孤独，所以才有了“因为太优秀而被放弃”的那一段情节吧。
这个很符合现实。打过工的人，大多都有体会：领导需要一个听话的人，而不是一个恃才傲物，看不上他这座庙的人。更何况，这本就是两种不同思想的碰撞和征战。
顾一野的热血里有野气，规矩中有杀伐，他也不是传统意义上的“学生兵”，你看，哪次打架少了他？而且他还幽默“毒舌”，能与草根出身的其他人打成一片，跟想象中优越高冷的纨绔子弟完全不同。
每个时代都有这样闪闪发光的人，他们像天使误打误撞降落人间，却也坦然接受晨起暮落、柴米油盐。
顾一野和肖战本人一样，有趣的矛盾体。他们的规矩是真规矩，野气也是真野气，还神奇地保有孩子般的天真，浪漫起来也是要人命的。
他会给喜欢的姑娘抄诗，会用“我自己的方式给你庆祝生日”，会当着全体战友的面深情“表白”，在众人骚动之际，唱一首“我和我的祖国”，但是，你看他的眼睛，认认真真地盯着自己喜欢的女孩子呢。看电视的人都脸红了，心似疾行小鹿啊，在这里，我想起一件旧事。
曾经也有人这样，一边唱着送给大家的歌一边看着呆呆，但我无动于衷。看到顾一野的这一幕，我才犹犹豫豫地想起，这是……表白？
当然了，即使时光倒流，我依然选择不懂，这是要在互相有好感的人之间，才可以有的心灵相通吧？
其实，这一段感情戏，还真是意料之外又理所应当的一笔。
顾一野一门心思想要当好兵，无情地拒绝了青梅竹马的小妹，可是转眼，一只“小野兔”就闯进了心里。人与人之间的缘分，如此奇妙，同时，因为知道结局，又让我数度唏嘘。浪漫主义者终将受尽现实的摧残。
顾一野就像一个寻道的人，在这磨难重重的人间炼心问道。他的选择，必是不悔的。天使在坎坷的人间，依然风华绝代。
图源：萧然若素
呆呆终于零零散散地把《王牌部队》的前十集看完了。我一向自认是很客观冷静的人，这次居然常常想要回放某一个镜头，肖战对于一些细微处的演绎，总是在自然里加入他独有的“肖氏气质”，偏偏就是合了我的眼缘。
何止是一个我？
呆呆在网上看到不少路人说“这孩子面善”、“演得不装”之类的话了。观众的眼睛里都有“一杆秤”，这不是“流量”或者粉丝的赞美能做到的事情。试问谁能控制人心呢？欲得人心者，依靠的从来都是“吸引力”法则。
你若阳光灿烂，花儿自然向着你盛放。
呆呆一向很少看这类军旅题材的影视剧，因为那些热血和激情，对于活得清汤寡水的我来说，总有一种迷茫的空落落之感。不是这类题材不好，是我共鸣不了。
这是我所缺失的，也是我做不到的。《王牌部队》同样也没有摆脱这种迷茫，但是我被顾一野吸引到了。
我还看到很多小飞侠开玩笑说“爬墙野哥了”。
顾一野跟肖战的相似之处如此之多：矜贵自持、苦心孤诣、初心似铁、大爱无言、傲骨清高……说不完。
老派守规则的人，名字里却叫了一个“野”字。但这个“野”字真的好，他骨子里的野性不羁，从一开始就有端倪。
在新兵冒充老兵逗队友玩的时候，他了然于胸地笑，规规矩矩的坐姿里，野气掩不住，锋利的宝剑一旦出了鞘，那凛凛的野和寒，绝世而独立，像古人笔下的瘦金体，秀则秀矣，但那笔墨早已氤氲气象万千。
在脸上挂着彩的时候，还要咬着牙说：“这个罚我认了，再多的罚，我也认了……我要是……我顾一野就是孙子。”
更不用说发现终点自己跑了之后，那个狂傲的笑。有人说那是气笑，呆呆认为不是的。那分明是不放弃的执着与柳暗花明的豁然开朗，还有他知道自己终将抵达的自信，他要突破自身的极限，他看到了一条不是“只会死练”的路。
他主动把自己放进沙漠里去磨砺，因为他要的不只是自己长成一棵大树，他还要成为种树人，而他的思想在当时的环境当中，是不被多数人理解的，先行者总是孤独，所以才有了“因为太优秀而被放弃”的那一段情节吧。
这个很符合现实。打过工的人，大多都有体会：领导需要一个听话的人，而不是一个恃才傲物，看不上他这座庙的人。更何况，这本就是两种不同思想的碰撞和征战。
顾一野的热血里有野气，规矩中有杀伐，他也不是传统意义上的“学生兵”，你看，哪次打架少了他？而且他还幽默“毒舌”，能与草根出身的其他人打成一片，跟想象中优越高冷的纨绔子弟完全不同。
每个时代都有这样闪闪发光的人，他们像天使误打误撞降落人间，却也坦然接受晨起暮落、柴米油盐。
顾一野和肖战本人一样，有趣的矛盾体。他们的规矩是真规矩，野气也是真野气，还神奇地保有孩子般的天真，浪漫起来也是要人命的。
他会给喜欢的姑娘抄诗，会用“我自己的方式给你庆祝生日”，会当着全体战友的面深情“表白”，在众人骚动之际，唱一首“我和我的祖国”，但是，你看他的眼睛，认认真真地盯着自己喜欢的女孩子呢。看电视的人都脸红了，心似疾行小鹿啊，在这里，我想起一件旧事。
曾经也有人这样，一边唱着送给大家的歌一边看着呆呆，但我无动于衷。看到顾一野的这一幕，我才犹犹豫豫地想起，这是……表白？
当然了，即使时光倒流，我依然选择不懂，这是要在互相有好感的人之间，才可以有的心灵相通吧？
其实，这一段感情戏，还真是意料之外又理所应当的一笔。
顾一野一门心思想要当好兵，无情地拒绝了青梅竹马的小妹，可是转眼，一只“小野兔”就闯进了心里。人与人之间的缘分，如此奇妙，同时，因为知道结局，又让我数度唏嘘。浪漫主义者终将受尽现实的摧残。
顾一野就像一个寻道的人，在这磨难重重的人间炼心问道。他的选择，必是不悔的。天使在坎坷的人间，依然风华绝代。
图源：萧然若素
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