上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

#全民阅读添香多彩沙澧#
阅读添香

经典同行
文学经典是我国艺术宝库中的璀璨明珠，诵读经典可以丰富人的内涵，启迪人的智慧，净化人的心灵。

推荐诵读经典——《道德经》
第八章
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
“上善若水”是一个成语，指的是：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
心善渊：人的心要像深潭一样平静而深远，即要有涵养，能包容，不浅薄，不狭隘。有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能更好地融入社会当中。
与善仁：与别人交往要怀有仁慈和爱之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报，以不争之心而争。
言善信：水客观地映照天地万物，人也应像水一样，恪守信用，直行危言。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。在清晨、午后，幽静的时刻，泡一杯清茶，捻一丝古韵，我们透过历史的眼眸，在岁月的肩膀上远眺，体会古人的感悟和思考，让自己的精神世界得到不断充盈和升华。

水为万物之本，茫茫天宇，灰灰地轮，无处不在，或蓄势待发，居高而下奔流不息，或化而为雪栖息于山岳之巅，或吸附尘埃之中化身为云雾，或结冻为冰川隐匿于慌寒之所。

而水之珍贵于沙漠点点如金，其美，以露珠落于花叶之间，晶莹剔透，滴滴醉人；其妙，呈雨后彩桥，遥遥悬空于天边，斑斓撩人；其壮观，在于奔腾如海的瞬间，逐浪排空，滔滔千里。

雪不厌其高而积于山巅，千年不化，水不厌其深而汇百川千流，积小成渊，水无欲无求方能舍高就低，水居高而下方能翻山越岭，变幻自如，随心所欲，上升为云雾可与日月相比肩，下则为甘泉隐于地表之下。

水性至善。水育五谷而养六畜，泽良田而润四季，春雨嫩绿肥，夏雨驱酷暑，秋雨催谷熟，冬雪藏金玉；水温文而善，故水能载舟，渡人于千里之外。

水性至柔。水避实击虚，屈伸自如，勇往直前，虽无锋无利，却柔韧兼并，无缝不穿，无孔不入，令 “干将、莫邪”等利刃望而兴叹。

水性至纯。水遇壑则填，遇谷则穿，可深可浅，顺势而动，可激可缓，百曲不折，固滴水穿石，执着无前。

而水非无怒。水怒，蚁穴虽小，也足以崩溃千里之堤，水怒，翻江倒海，洪灾泛滥，浸吞万亩良田，肆性践踏万物生灵，水患之害，人力不可及也。

民如水，民性即水性。历史潮流滔滔奔腾，不可逆阻，顺应则江山万代不垮，逆之寸步难行，水能载舟，更可覆舟，青史之鉴，千古一理!