#索达吉堪布[超话]#
“因缘观”不是“宿命论”
印度一些宗教认为，今生的命运是前世定下的，不可改变；还有一些宗教认为，是造物主在为我们安排、决定。这些观点，不同宗教也有各自的解释。
而在佛教看来，一切都是因缘所生。有一句话叫“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘具足的时候，人们在一起生活、工作，什么都可以做；因缘灭了，无论如何也不可能重现。
这个道理很重要。比如，感情不好，离婚了，这叫因缘灭了；工作很积极，突然赚了大钱，这也是因缘到了。很多因缘，依靠自身的努力和前世的缘分，二者聚集之后就可以现前。
所以佛教不认同宿命论，不承许今生的命运由前世决定。现实生活中也能看到，有些事如果积极争取，的确可以改变。这种例子非常多，每个人都亲身体验过，或者耳闻目睹过。
——索达吉堪布，“生命中的偶遇”

今天 看了一句话 说 要有幸福感和满足感 谁生下来 是去体验生活的糟糕
人 就是 一个弱小的生命 无力去改变生活的 不幸
喜欢一个人待着 又受不了那种孤独感
想着去努力 却总是与努力背道而驰
活了22年 越活越自卑 总是羡慕别人拥有自己却永远无法拥有的 毫无自信 越发卑微
甚至想死的勇气都没有年轻几岁时高涨
我也不想总是 深夜里崩溃
如果能好好的睡觉 谁又想着去 熬夜呢.

人，为什么会变？

变得小心翼翼了，变得不再执着了，变得防范心重了变得冷漠淡然了，变得无可奈何了，变得少言寡语了，变得不管人和事都看得很淡了......

时间不语，却能改变很多东西；时间无情，却能验证很多谎言。

我们，生下来都是一张白纸，只不过在社会的大染缸里，被染成了五颜六色，变成了自己曾经最不喜欢的模样。

我们只知道，有些改变，的确身不由己；有些改变，不是心甘情愿。