孟子的《命运之学》
“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
翻译:人充分扩张善良的本心,就懂得了人的本性。懂得了本性,就懂得天命了。保持本心,修养本性,这就是对待天命的方法。短命也好,长寿也好,我都不三心二意,只是修养自身等待天命,这就是安身立命的方法。”
这是孟子关于“命运之学”的精彩阐述,也是儒家“身心性命”之学的核心。孟子认为,人要在命运面前真正站起来,首先要通过自省穷尽本心,本心其实就是天赋的善端,“尽其心”之后,自然可以明白自己的本性。而人的本性是上天赋予我们的,因此懂得了本性,就懂得天命了。保存善端,养护扩充本性,就可以达到天人合一的境界了。
一个人无论是长寿还是短寿,那都不是我们要考虑的事情,我们真正要做的,就是培养身心修炼道德,等待天命的到来。天命如何,我们无法干涉,但我们可以修养好自己,做到尽心知性、存心养性,这就是孟子对待命运的态度。通俗地说,管他什么命运,做最好的自己就是了。把自己交给努力,把结局交给命运,这就是中国人的“安身立命”之道,体现了中国人“尽人事知天命”的人文精神。
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“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
翻译:人充分扩张善良的本心,就懂得了人的本性。懂得了本性,就懂得天命了。保持本心,修养本性,这就是对待天命的方法。短命也好,长寿也好,我都不三心二意,只是修养自身等待天命,这就是安身立命的方法。”
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一个人无论是长寿还是短寿,那都不是我们要考虑的事情,我们真正要做的,就是培养身心修炼道德,等待天命的到来。天命如何,我们无法干涉,但我们可以修养好自己,做到尽心知性、存心养性,这就是孟子对待命运的态度。通俗地说,管他什么命运,做最好的自己就是了。把自己交给努力,把结局交给命运,这就是中国人的“安身立命”之道,体现了中国人“尽人事知天命”的人文精神。
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Day 4 教育综合333中国教育史:素丝说&孟子论理想人格
【壹】素丝说:
1、“素丝说”由谁在什么背景下提出?关键词:墨子、教育对人的作用
2、“素丝说”具体指什么?关键词:环境、教育、人
3、“素丝说”提出的立场的意义是什么?关键词:人性平等、进步
【贰】孟子论理想人格:
1、孟子如何描绘“大丈夫”的理想人格?关键词:富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
2、孟子描绘的理想人格具体内容是什么?关键词:精神财富、物质财富、浩然之气
3、培养“大丈夫”理想人格的途径有哪些?关键词:持志养气、动心忍性、反求诸已、存心养性、“养心莫善于寡欲”
【小萌新们】今天的知识点掌握了吗?可以通过关键词进行知识的记忆和检验哦~一天天积累,一点点努力,一滴滴汇聚,一步步进步,成长足迹看得见。快行动起来吧!
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2、“素丝说”具体指什么?关键词:环境、教育、人
3、“素丝说”提出的立场的意义是什么?关键词:人性平等、进步
【贰】孟子论理想人格:
1、孟子如何描绘“大丈夫”的理想人格?关键词:富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
2、孟子描绘的理想人格具体内容是什么?关键词:精神财富、物质财富、浩然之气
3、培养“大丈夫”理想人格的途径有哪些?关键词:持志养气、动心忍性、反求诸已、存心养性、“养心莫善于寡欲”
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世间大道并无两条,教派的区分本质只分正教与邪教,看教人向善还是向恶.
儒家讲存心养性
道家讲修心炼性
佛家讲明心见性
无论是修儒、佛、道,本质都是在教人修心,修慈悲和智慧,体悟先天真性.
所以刚刚开始修行的人,不必在此生分别心.只要是教人向善的经文都可以去看.等到修行有所成就准备入道门、佛门时,再讲信仰唯一.
#出道仙##修行#
儒家讲存心养性
道家讲修心炼性
佛家讲明心见性
无论是修儒、佛、道,本质都是在教人修心,修慈悲和智慧,体悟先天真性.
所以刚刚开始修行的人,不必在此生分别心.只要是教人向善的经文都可以去看.等到修行有所成就准备入道门、佛门时,再讲信仰唯一.
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