“善摄生”讲的不是善于保养我们的生命，而是善于控制我们的念头。
山中猛虎自有其本性，任何人在它们眼里都是食物，不要奢望它们会区别对待。
所以一个有道者和一个普通人，在山中碰到了老虎，肉体的结局是一样的，但内在状态有天壤之别。
老子说“陵行不避兕虎”，说的是善于控制念头的人，在任何境遇下都能毫不动心，安然处之。
整部《道德经》，讲的就是“善摄生”的原理、方法，这跟《金刚经》讲的“善护念”是一个意思，都是教我们做念头的主人，而不是奴隶。
大家可别小瞧了这个差别，这就是仙佛与众生之别。
也只有修行到极高境界的人，才能不被念头牵着走，普通人根本做不到。

广钦老和尚：【一日禅】

有念佛的，和没念佛的，来到这里，我一看就知道了 ！

一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是“佛教界的国宝”，老和尚1892年生，因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承天寺出家，专志苦修，常坐不卧，一心念佛，夜不倒单。老和尚受比丘戒后入山修行13年，禅定功夫极深，曾入定数月不食不动，甚至鼻息全无，被樵夫误认圆寂，后经弘一大师来寻乃出定，震动一方。后至台湾弘法，创建承天寺等多个道场，95岁于念佛时安详圆寂。今日刊登法师开示如下。

一心念佛

台南某寺悟某法师，年八十二岁，出家未久，偕同一位在家护法，一个月前由台南出发，参访台湾各地的寺庙，于昨日来到土城，挂单承天寺。清早，在客堂见到老和尚，请示老和尚修行之道。

老和尚说：“老年人出家，要走修行这条路是比较慢，一心念佛，带业往生西方，是最快的。”

悟某法师说：“我老年才出家，人生各种困难、危险的境界都经历了，觉得这些对我来说，都不算什么，可是现在出家了，却觉得佛法老是让我理解不过来，请师父慈悲开示。”

老和尚说：“老人家了，不要再想要学这个、搞那个，那是难有结果的，还是什么都不管它，放下一切，一心念佛，往生西方最要紧。我看你根本没有念。”

悟某法师说：“昨天上山来，匆匆忙忙，没有时间念佛。”

老和尚说：“匆忙是我们这个身体在匆忙，念佛是用这个心在念佛，不相妨碍。有念佛的，和没念佛的，来到这里，我一看就知道了！一个有念佛的人，他的举止行动，言谈间会流出阿弥陀佛来，我看你来到这里，心里根本没有带半句佛号来。”

同来的护法居士问：“要怎样念佛？”

老和尚说：“念佛就念佛，还要怎样念。”

老和尚问悟某法师：“你在常住担任什么执事？”

“香灯。”悟某法师答。

“担任香灯是最好利用来念佛的，一面擦擦抹抹地做事，一面念南无阿弥陀佛，这是最好的。”老和尚说。

“可是，这样子我会弄乱、会搞错。”悟某法师答。

老和尚就说了：“这怎会弄错？你身上穿的这件僧服，你就不会把它穿颠倒。”

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