这种没有期盼的日子已经结束了
虽然前方还没有光亮
但是我已经看见了未来
我相信
只要把握住机会
我的未来一定是精彩的
度过了最难熬的几个月
饱受了煎熬和孤独
终于靠近了我的黎明
靠近了属于我的黎明
我开始变的温柔
细腻
和以往大不相同
或许这才是遇见对的人
该有的踏实吧
我不会再去渴望拯救孤独了
我想
或在你身后
或与你并肩

我时常在白天和夜晚之间，感觉到巨大的割裂感。我觉得白天的那个我不是我，只是一台卖身给资本家的机器，我的每一分每一秒都被量化成了工资与绩效。只有晚上的这个我才真正属于我自己，所以我总是睡得很晚，因为只有在夜里，我才能毫不掩饰地袒露我孤独脆弱堕落的内里……我们每个人都是孤独的，软弱的，在梦里都是要想念别人的，渴望别人的理解与依靠的，最终也都是会死的。孤独并不可耻，害怕才是可耻的，害怕直视太阳，害怕质疑高墙，害怕袒露自己的内心，害怕贴近别人的灵魂，才是可耻的。

#原始佛法# 佛的权威和僧团的权威那个大呢？

必然是佛的权威大，《律藏》里有两个故事：

第一个是，佛在舍卫城祇树给孤独园的时候，佛对诸比丘说自己要静坐三个月，除了送饭的比丘，谁也不能来自己的住处。然后舍卫城的僧团就做了规定，说除了送饭比丘，谁也不能去佛住处，去的人处以波逸提罪。

当时长老优波斯那朋健陀子率领徒弟来到佛住处，看望佛，这长老是住阿兰若者，乞食者，粪扫衣者，属于苦行派，佛很称赞这样的修行。然后佛问他，你知道舍卫城僧团的规定吗？长老说我知道，但佛未做的规定僧不能做，佛已制的不能废除。佛听了之后很满意。

可见这长老只听佛的，只服从佛的权威。

第二个是，佛涅槃后，摩诃迦叶长老和五百位大长老在王舍城集结了《律藏》和《经藏》，当时富兰那长老在南山游行，随后来到王舍城。长老们对富兰那长老说：朋友！富兰那！诸长老集结法和律，接受这些集结。富兰那长老说：诸位朋友，集结法和律虽好，然而，我受持如世尊现前时所说的法和律。

富兰那长老和优波斯那任何健陀子一样，服从佛的权威，僧团的集结，他表示尊重。

就像这些大长老一样，只对佛的话感兴趣，这样最保险，才不会在无尽轮回中迷失，虽然有些极端，但越往后你会发现这话越对。