面临荣誉谋杀危机的巴基斯坦夫妇在韩国被认定为难民……其意义是? : 韩民族日报
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在首尔某研究生院攻读硕士课程的巴基斯坦留学生甲,2016年3月回到巴基斯坦,与现在的妻子乙相识并约定结婚。但乙某一家以甲的身份(种姓)不同等为由反对结婚,其母亲和舅舅指责乙某是“玷污了家庭荣誉的女人”,并对乙某施暴。忍无可忍的两人一起逃走后,乙的家人找到乙某试图将其强行带回家,还绑架甲的家人并对其进行暴力威胁。甲和乙向巴基斯坦警方寻求帮助,但收受乙家人贿赂的警察还威胁乙说:“如果乙在法庭上陈述自己被家人殴打,就杀了甲”。两人2016年8月以留学生和留学生配偶身份进入韩国后,家人的威胁仍没有停止。两人于2019年3月向韩国政府提出难民申请。

韩国首次将面临荣誉谋杀危机的夫妇认定为难民。此前,在类似的难民申请案件中,法院以“这是家庭内部事务”“需要向本国求助”等理由拒绝受理难民申请。如果此次判决最终被确认,因结婚等面临荣誉谋杀危机的难民申请者也将被承认难民地位。

甲这对夫妇此前向法院提出上诉要求法院取消不承认难民地位的决定,首尔高等法院行政1-1部(审判长沈俊辅)推翻了一审判决,判决原告胜诉。法庭认为,两人受到巴基斯坦家人的持续威胁,巴基斯坦每年都发生数百起名誉谋杀,他们担心回到巴基斯坦会受到迫害,有充分的根据可以认为他们对此充满着恐惧。巴基斯坦政府或调查司法机构没有足够的意愿或能力向这些人提供有效的保护,法庭认定这些人应为难民。
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我非常推荐这一期#十三邀# 许老师对话历史学家葛兆光先生@复旦大学 (下)
“我们这代人做学术研究,常常想【我们做这个题目,能够起到什么批评的意义。】所以我一直翻来覆去说【历史学家是诊断病源的医生,而不是开刀做手术开处方的医生】”

以节目结尾,葛老的信仰做开头,以表我深深的敬意。节目中,葛老给我印象深刻的三个关键词——语境、苦难、信仰。我认为,它们分别对应了三个层面:历史、个体、历史和他的关系。
以下,我简要po几个对话笔记,那之后我加上了自己十分浅薄的思考。
(你可以通过问答中看出语境的自如感,葛老最后与历史的关系有种浓于水的感觉。对比之下,许老师提问时经常会忽视语境。这很正常,毕竟我们是生活在现在这段历史里的人。)

图为看节目时想到自己之前的日记。

你觉得现在做历史研究有哪些困难呢?
1、语言
2、中国逻辑,仅“就中国谈中国”会举步维艰。我们这代人难做到,但希望后辈思考该如何跳出中国框架,如何用对方眼睛反过来看中国。这就很像“蝴蝶效应”——必须放在更大的背景里面去谈。

那您年轻学生对认识世界充满好奇吗?
很难。其实他们是受到传统历史教育,形成了一套非常固定的历史观念。“跟大学生讲历史,就是跟大学生脑海中的历史搏斗”“历史知识带来了太多的成见”“大一统的观念非常强”
(这里我不赞同是成见。我比较倾向的是文化体系,也就是中国语境。其实还是回到了,中国教育的就是基于中国想象,且不断强化和细化训练的过程。)

关于那段苦难时光会愤怒吗?
会,我们现在过得比较好了,可以正面面对过去的生活了。有些人在苦水中泡过,就觉得“你们都应该受一受这样的苦难”,其实我不赞同。“苦难不应该变成一种勋章别在你的胸口上,而且苦难并非都是正面的。
(想到有一个代际话题的矛盾,“现代年轻人就是吃苦太少”这句话,我们这一代人否认这句话,父母辈再上一辈是赞同。我认为根结点,一是概念的定义,两方是不同的。是否弄清楚苦难、苦难感、受苦、受苦感等等区别。这里,受是被动,苦难主被动皆可;二是语境模糊。这也就是葛老的清醒处。而两方好像是把个体、事件、时代不停地在交融模糊。

中国特殊论:不否认中国有特殊性。
(❓特殊在哪里)
1、中国存在特殊性是共识,但是否能够共享一些普世价值;民主 自由 平等 人权 2、现存的国际秩序是融入还是另起炉灶 3、特殊性是地方性文化还是普适性文明(这个有启发到❗️)

中国历史的本质和中国思想的本质是什么❓
终极答案太抽象了,先不追求。
(我觉得是没有意义也没有必要,我们要做的是趟着语境去捋脉络而非想材质。它们不是知识——并非抓住本质就拨开云雾,握住有迹可循的命脉。)

中国的历史书写的传统和真实的历史变化是什么呢?(好像都能够写回去,变成系统的部分。)
(:dei!我觉得可以用葛老关于思想史的观念来答。历史不是时间,历史是世界,终归是有脉络的方圆)
因为官修证史的目的是为了验证前朝的历史去论证本朝的合法性。历史书写不会太多的把整个社会颠覆性的变化写出来。打个比方,历史基本是写谈恋爱,不写生孩子。
(这不就是刚才老师说到很难改变大学生历史观的一个原因吗?因为我们的历史是自我想象,存在文化主观性的缺失)

真正的历史书写应该是“发生了那么多变化之后,生出来的孩子是什么样的”
(这也是中国人思想的一个弊病,刚在上面许老师问题的时候,就很自然的暴露这个问题——这个时代太追寻答案,好像得到了意义和答案,就通了。其实我觉得并不是,中间环节的过程是连贯的,如果避而不谈,就会逻辑畸形。)

中国一百多年加速度的变化 分几个模块来 把它都写出来
我我 想哭!!我也是!!

会有特别的感觉吗?现在七十多岁
没有,人生到了70,并不是一个节点,每天好像还是会有新的事情要做。
(注意这里老师的表达!他说的不是“每天好像有做不完的事,而是新的事情)
(关于年龄,我一直觉得赋予它过多意义了。自认为,#十三邀[超话]##studyaccount[超话]# 年龄是生命的标的,不是丈量人生的尺度)

对新的史学家的看法?
他们做的题目都很小,太碎。比如:晚清的毛皮/晚清的笑话”
是因为对上一代的逆反吗?有可能。
(我不认同。还是那个词!语境!我认为这是他们拿过去的研究放在现在的语境下去讨论。就会牛头不对马嘴,奇奇怪怪)
他们不太关怀,中国跟大的政治命运有什么关系。好像他们只是一个专业一个技术,我和他们交流常常会有隔阂。他们会批评我们说,你写这么大的宏观问题能解决吗?你写这么大的书做什么?能解决问题吗?(:这是因为,他们在生孩子,而老师你在谈恋爱。)
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近日,赵丽颖再次登上了某时尚杂志的封面,彰显了她的独有魅力。画面中的赵丽颖穿着打扮也特别的唯美,不得不感叹离婚之后的她,也变得越来越有魅力,越来越撩人了,谁能想到其实她已经35岁,还是个孩子的妈妈呢,看上去也依旧是少女感满满。
而在采访的过程中,赵丽颖也是畅所欲言,显得特别的真实接地气,受到了大家的一致好评。她也谈起了自己近段时间以来,在《野蛮生长》中饰演的许半夏和《谁是凶手》的沈雨,还有《幸福到万家》里的何幸福这三个女性角色,看得出来她确实是个特别努力的人。
赵丽颖也表示自己每次拍摄结束之后,也都会在个人的社交平台上分享一些花絮照片,和角色们做暂时的告别。她也强调在演完这些角色之后,就知道自己其实是很幸福的,我没有经历那么多事,也会更珍惜现在的生活。
而赵丽颖的这番话似乎也是别有深意了,我们也都知道赵丽颖在2018年10月16日,也就是她31岁生日当天晒出了和冯绍峰的结婚照,官宣了两人结婚的好消息,当时也赢得了网友们的广泛祝福。隔年3月8日就生下了儿子“想想”,组成了幸福的一家三口。
可正当我们翘首以盼,等待着两人的浪漫婚礼时,却在去年的4月23日,他们突然官宣了离婚的消息,也让不少网友觉得特别的震惊,毕竟日常生活中的他们虽然低调,但是却也依旧特别的恩爱幸福。
如今的两人也已经离婚接近一年了,前不久突然有消息爆料称,赵丽颖和冯绍峰有望再次合作拍摄新电影,两人见面时也特别的和谐自然,一点都没有尴尬,而且冯绍峰也还曾向赵丽颖求复合,只可惜被女方拒绝了。
而赵丽颖在采访的过程中,讲述的也都是她恢复单身之后的角色,并且表示现在的自己很幸福,会好好的珍惜当下的生活,这也让人觉得特别的欣慰。
可不管怎样,也期待着未来的赵丽颖,也能继续给我们带来更多精彩的影视作品,也相信她也会做个好妈妈,尽职尽责的陪伴孩子的成长,如果哪天遇到自己心目中的白马王子,相信也会赢得大家广泛祝福的!


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