四种婚姻不顺力的女人面相,伤家破财,一婚难到头!
1、颧骨尖耸无肉
颧骨在面相中被称为权利之骨,代表的就是一个人的权利以及欲望,而颧骨建尖耸无肉的女人对于权利就更是达到了痴迷的地步,若是这种女人外出工作,那凭借着出色的能力想要获得成功,得到权利,并不会特别的困难,但若是没有工作,呆在家中,那运势就不佳了,很有可能与丈夫争夺权利,所以生活中争吵不短,一婚难到头。
2、鼻子尖削露骨
鼻子在面相中被称为财帛宫,同时也被叫做是夫星,能够侧面的影响出此人丈夫的运势。若是一个女人的鼻子尖削露骨,那就说明,她的丈夫的财运不佳,事业没有什么起色,且这种女人的性格暴躁,乱发脾气,所以经常在生活中与丈夫发生争吵,若是一个性格软弱的男人也就罢了,但若是一个同样强势的男人,那生活就过不下去了。
3、印堂窄小
印堂位于两眉之间,在面相中被称为是命宫,若是一个女人的印堂窄小,则说明她是一个小气自私,尖酸刻薄的人,这种女人不懂得如何说话,且人际关系处理的不好,在生活中经常不给自己的丈夫面子,即便是丈夫就在她身边,同样会说丈夫的不是,所以拥有这种面相的女人婚姻不顺利。
4、腮骨过宽
面相中有着这么一句话:“勾鼻庞腮不可交”,说的就是腮骨过宽的人,拥有这种面相的女人精于算计,所以若是得罪了她,不管你是谁,都会受到她的报复,且这种人是忘恩负义的类型,即便你对她再好,都没有什么用处,所以若是有男人娶了这种女人,那是一辈子都要被欺压的。
1、颧骨尖耸无肉
颧骨在面相中被称为权利之骨,代表的就是一个人的权利以及欲望,而颧骨建尖耸无肉的女人对于权利就更是达到了痴迷的地步,若是这种女人外出工作,那凭借着出色的能力想要获得成功,得到权利,并不会特别的困难,但若是没有工作,呆在家中,那运势就不佳了,很有可能与丈夫争夺权利,所以生活中争吵不短,一婚难到头。
2、鼻子尖削露骨
鼻子在面相中被称为财帛宫,同时也被叫做是夫星,能够侧面的影响出此人丈夫的运势。若是一个女人的鼻子尖削露骨,那就说明,她的丈夫的财运不佳,事业没有什么起色,且这种女人的性格暴躁,乱发脾气,所以经常在生活中与丈夫发生争吵,若是一个性格软弱的男人也就罢了,但若是一个同样强势的男人,那生活就过不下去了。
3、印堂窄小
印堂位于两眉之间,在面相中被称为是命宫,若是一个女人的印堂窄小,则说明她是一个小气自私,尖酸刻薄的人,这种女人不懂得如何说话,且人际关系处理的不好,在生活中经常不给自己的丈夫面子,即便是丈夫就在她身边,同样会说丈夫的不是,所以拥有这种面相的女人婚姻不顺利。
4、腮骨过宽
面相中有着这么一句话:“勾鼻庞腮不可交”,说的就是腮骨过宽的人,拥有这种面相的女人精于算计,所以若是得罪了她,不管你是谁,都会受到她的报复,且这种人是忘恩负义的类型,即便你对她再好,都没有什么用处,所以若是有男人娶了这种女人,那是一辈子都要被欺压的。
#电影草木人间[超话]#
电影主线脱胎于“目莲救母”的典故:
这一典故出自《大藏经》。根据记载,释迦十大弟子之一的目莲极有道心且孝顺,然而其母亲却自私刻薄、吝啬贪婪,过世后随业力入了饿鬼道。尊者目莲成道后观见母亲受种种苦,心生不忍,以神通力运饭给其母吃,不料刚进嘴便化为火炭。
目莲无计可施,于是祈求于佛。佛陀教目莲于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目莲依佛嘱。第一次目莲母亲回到了人世,但变为一条狗。目莲又经过数世的努力感化,使得母亲终于成功以人身回到了人间。
对照电影备案:苏文苦劝母亲韩素芬回头无果后的失望,对应的是目莲的无计可施;而点拨苏文幡然醒悟的茶道高人,对应的是佛陀。
整个典故传达的是朴素的“劝人行善、劝子行孝”的传统美德。
电影主线脱胎于“目莲救母”的典故:
这一典故出自《大藏经》。根据记载,释迦十大弟子之一的目莲极有道心且孝顺,然而其母亲却自私刻薄、吝啬贪婪,过世后随业力入了饿鬼道。尊者目莲成道后观见母亲受种种苦,心生不忍,以神通力运饭给其母吃,不料刚进嘴便化为火炭。
目莲无计可施,于是祈求于佛。佛陀教目莲于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目莲依佛嘱。第一次目莲母亲回到了人世,但变为一条狗。目莲又经过数世的努力感化,使得母亲终于成功以人身回到了人间。
对照电影备案:苏文苦劝母亲韩素芬回头无果后的失望,对应的是目莲的无计可施;而点拨苏文幡然醒悟的茶道高人,对应的是佛陀。
整个典故传达的是朴素的“劝人行善、劝子行孝”的传统美德。
电影主线脱胎于“目莲救母”的典故:
这一典故出自《大藏经》。根据记载,释迦十大弟子之一的目莲极有道心且孝顺,然而其母亲却自私刻薄、吝啬贪婪,死后随业力入了饿鬼道。尊者目莲成道后观见母亲受种种苦,心生不忍,以神通力运饭给其母吃,不料刚进嘴便化为火炭。
目莲无计可施,于是祈求于佛。佛陀教目莲于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目莲依佛嘱。第一次目莲母亲回到了人世,但变为一条狗。目莲又经过数世的努力感化,使得母亲终于成功以人身回到了人间。
对照电影备案:苏文苦劝母亲韩素芬回头无果后的失望,对应的是目莲的无计可施;而点拨苏文幡然醒悟的茶道高人,对应的是佛陀。
整个典故传达的是朴素的“劝人行善、劝子行孝”的传统美德。
这一典故出自《大藏经》。根据记载,释迦十大弟子之一的目莲极有道心且孝顺,然而其母亲却自私刻薄、吝啬贪婪,死后随业力入了饿鬼道。尊者目莲成道后观见母亲受种种苦,心生不忍,以神通力运饭给其母吃,不料刚进嘴便化为火炭。
目莲无计可施,于是祈求于佛。佛陀教目莲于七月十五日建盂兰盆会,借十方僧众之力让母吃饱。目莲依佛嘱。第一次目莲母亲回到了人世,但变为一条狗。目莲又经过数世的努力感化,使得母亲终于成功以人身回到了人间。
对照电影备案:苏文苦劝母亲韩素芬回头无果后的失望,对应的是目莲的无计可施;而点拨苏文幡然醒悟的茶道高人,对应的是佛陀。
整个典故传达的是朴素的“劝人行善、劝子行孝”的传统美德。
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