[蜡烛]作为一名修行人，在修持的过程中，依靠什么条件才能成佛呢？依靠这七种窍诀就可以。在座每个人手上的这本小册子，可以说涵盖了释迦牟尼佛八万四千法门的所有精华教义。
[蜡烛]正行修持菩提心，主要分为胜义菩提心与世俗菩提心，其中，胜义菩提心又分前行、正行、后行三个阶段。胜义菩提心只有一地菩萨以上才能获得，凡夫只有相似地安住，而没有办法真正修持，因此，本论所讲的主要是世俗菩提心。
[蜡烛]在大乘修行中，不具菩提心的境界或智慧没有多大意义。如果不具备菩提心，即使证悟了空性，断除了轮回，那也只是小乘阿罗汉而已，根本算不上是大乘修行人；或者，即便拥有各种神变，禅定功夫非常深厚，照样也是不值一提。
[蜡烛]修M法若不具菩提心，照样也无法成就。以前有位修行人，一生专修M集金刚，最终却获得了预流果。为什么修无上M法，却只得了个小乘初果呢？原因是他只有出离心，而没有菩提心。无论是坐禅、念佛，还是修无上M法，如果没有以菩提心摄持，这种善法的功德并不会很大。
（修持世俗菩提心）分二：一、入定；二、出定。（入定）：【杂修二取舍】“杂修”也叫轮番修；“二取舍”是把自己的快乐幸福舍给其他众生，众生的痛苦由自己取受，取和舍这二者通过轮番的方式修持。【这是极其重要的（修法）。因为大阿阇黎寂天菩萨也说过：“若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀。”“若不以自乐，真实换他苦，非仅不成佛，生死亦无乐。”“故为止自害，及灭他痛苦，舍自尽施他，爱他如爱己。”】
经常有人说：“上师，请您给我传一个窍诀吧！”其实，真正的窍诀就在这里，就是你把自己的快乐施给他人，他人的痛苦由自己代受。具体讲解自他交换的修法：这里依照的是阿底峡尊者的教言：1）知母：了知一切众生皆做过自己的母亲；2）念恩：当她们做我母亲时，对我的恩德极大；3）报恩：了知母亲的恩德后，应想尽一切办法报答恩德；4）悲心：在报恩的过程中，愿这些老母有情远离痛苦；5）慈心：愿她们获得暂时和究竟的一切安乐；6）胜解信：使她们离苦得乐的任务，一定要由我来承担；7）生起：如此认真观修后，菩提心便会在相续中生起。
这是七大教言中的“胜解信”，即轮回苦海中的无量众生，发愿要由我来度化。虽然现在的我也处于轮回之中，没有把握救度他们，但不管怎样，我已发下了这个坚定誓愿，从今以后，就一定会朝这个方向努力。堪布阿琼在《菩提心修法引导》中说，要想达到这个目的，需要具备四个条件：希求心、发愿（度化众生）、发誓（自己如何行持）、祈祷上师三宝的加持。
【彼二乘风息】自他二者的苦乐相换，依靠我们的风息——呼气、吸气进行修持。【当呼气的时候，观想伴随着呼出的气流，而将自己的所有安乐以及善根都施予他众；当吸气的时候，又观想将他众的一切痛苦产生于自己（的相续）。】
（出定）：【三境毒善根】“三境毒善根”表示三境、三毒、三善根。意思是说，依靠三种外境，可引发众生的贪嗔痴三毒，通过修自他交换，以令众生远离三毒，自然成就三种善根。
《三戒论》中讲：小乘是断除烦恼，而菩萨乘则是转变烦恼。怎么转变呢？依靠大乘的方便摄持，将原来损害众生的烦恼，统统转变为菩提道的资粮。也就是说，当我们生起贪嗔时，立即修持自他交换，心中默默作念：“贪心、嗔心，既然你们已经生起来了，那就多多地产生吧，希望所有众生的贪嗔之心，全都能聚集到我的相续中，通过我生贪嗔，来代替所有的众生生贪嗔，愿他们永远摆脱三毒的迫害。”如此观修，贪嗔的本体就会转变成智慧，这样对大乘菩萨来说，三毒烦恼不仅不会令他堕入恶趣，反而成为了菩提之因。这就是大乘的殊胜所在！
【为促忆念彼 诸威仪持颂】
为了督促自己念念不忘这种菩提心，我们应在一切威仪中，反复持颂：“但愿众生所有的痛苦由我代受，而我所有的快乐由众生享用。”龙树菩萨的《宝鬘论》中有类似的词句，格西朗日塘巴的《修心八颂》中也说：“亏损失败我取受，利益胜利奉献他。”
【取次从自起】颂词的意思是，取受痛苦的次第应从自己做起。既然我愿意代受未来的痛苦，那么，未来的我与其他众生都是一样的痛苦，二者并无多大差别，我又为何不能代他们受苦呢？通过这样的反复思维，逐渐将自己愿代众生受苦的心扩大，菩提心便很容易增上了。
（第三个窍诀恶缘转为菩提道用）
【罪满情器时 恶缘成觉道】作为修行人，我们不能在这些违缘面前屈服让步，让它们成为“伤害”菩提的因，而应依靠种种方便修法，令其转变为“成就”菩提的因。实际上，一切痛苦的来源就是我执。然而，人们却不知道：“我”才是痛苦的罪魁祸首，是自己真正的仇人；而其他众生，正是帮助我们断除“我”的大恩人。
【报应皆归一】颂词的意思是，一切的报应皆应归罪于我执。一切痛苦的源泉就是我执，我们应当将我执视为眼中钉、肉中刺。
—敬录大恩上师仁波切《修心七要》第2课
[蜡烛]正行修持菩提心，主要分为胜义菩提心与世俗菩提心，其中，胜义菩提心又分前行、正行、后行三个阶段。胜义菩提心只有一地菩萨以上才能获得，凡夫只有相似地安住，而没有办法真正修持，因此，本论所讲的主要是世俗菩提心。
[蜡烛]在大乘修行中，不具菩提心的境界或智慧没有多大意义。如果不具备菩提心，即使证悟了空性，断除了轮回，那也只是小乘阿罗汉而已，根本算不上是大乘修行人；或者，即便拥有各种神变，禅定功夫非常深厚，照样也是不值一提。
[蜡烛]修M法若不具菩提心，照样也无法成就。以前有位修行人，一生专修M集金刚，最终却获得了预流果。为什么修无上M法，却只得了个小乘初果呢？原因是他只有出离心，而没有菩提心。无论是坐禅、念佛，还是修无上M法，如果没有以菩提心摄持，这种善法的功德并不会很大。
（修持世俗菩提心）分二：一、入定；二、出定。（入定）：【杂修二取舍】“杂修”也叫轮番修；“二取舍”是把自己的快乐幸福舍给其他众生，众生的痛苦由自己取受，取和舍这二者通过轮番的方式修持。【这是极其重要的（修法）。因为大阿阇黎寂天菩萨也说过：“若人欲速疾，救护自与他，当修自他换，胜妙秘密诀。”“若不以自乐，真实换他苦，非仅不成佛，生死亦无乐。”“故为止自害，及灭他痛苦，舍自尽施他，爱他如爱己。”】
经常有人说：“上师，请您给我传一个窍诀吧！”其实，真正的窍诀就在这里，就是你把自己的快乐施给他人，他人的痛苦由自己代受。具体讲解自他交换的修法：这里依照的是阿底峡尊者的教言：1）知母：了知一切众生皆做过自己的母亲；2）念恩：当她们做我母亲时，对我的恩德极大；3）报恩：了知母亲的恩德后，应想尽一切办法报答恩德；4）悲心：在报恩的过程中，愿这些老母有情远离痛苦；5）慈心：愿她们获得暂时和究竟的一切安乐；6）胜解信：使她们离苦得乐的任务，一定要由我来承担；7）生起：如此认真观修后，菩提心便会在相续中生起。
这是七大教言中的“胜解信”，即轮回苦海中的无量众生，发愿要由我来度化。虽然现在的我也处于轮回之中，没有把握救度他们，但不管怎样，我已发下了这个坚定誓愿，从今以后，就一定会朝这个方向努力。堪布阿琼在《菩提心修法引导》中说，要想达到这个目的，需要具备四个条件：希求心、发愿（度化众生）、发誓（自己如何行持）、祈祷上师三宝的加持。
【彼二乘风息】自他二者的苦乐相换，依靠我们的风息——呼气、吸气进行修持。【当呼气的时候，观想伴随着呼出的气流，而将自己的所有安乐以及善根都施予他众；当吸气的时候，又观想将他众的一切痛苦产生于自己（的相续）。】
（出定）：【三境毒善根】“三境毒善根”表示三境、三毒、三善根。意思是说，依靠三种外境，可引发众生的贪嗔痴三毒，通过修自他交换，以令众生远离三毒，自然成就三种善根。
《三戒论》中讲：小乘是断除烦恼，而菩萨乘则是转变烦恼。怎么转变呢？依靠大乘的方便摄持，将原来损害众生的烦恼，统统转变为菩提道的资粮。也就是说，当我们生起贪嗔时，立即修持自他交换，心中默默作念：“贪心、嗔心，既然你们已经生起来了，那就多多地产生吧，希望所有众生的贪嗔之心，全都能聚集到我的相续中，通过我生贪嗔，来代替所有的众生生贪嗔，愿他们永远摆脱三毒的迫害。”如此观修，贪嗔的本体就会转变成智慧，这样对大乘菩萨来说，三毒烦恼不仅不会令他堕入恶趣，反而成为了菩提之因。这就是大乘的殊胜所在！
【为促忆念彼 诸威仪持颂】
为了督促自己念念不忘这种菩提心，我们应在一切威仪中，反复持颂：“但愿众生所有的痛苦由我代受，而我所有的快乐由众生享用。”龙树菩萨的《宝鬘论》中有类似的词句，格西朗日塘巴的《修心八颂》中也说：“亏损失败我取受，利益胜利奉献他。”
【取次从自起】颂词的意思是，取受痛苦的次第应从自己做起。既然我愿意代受未来的痛苦，那么，未来的我与其他众生都是一样的痛苦，二者并无多大差别，我又为何不能代他们受苦呢？通过这样的反复思维，逐渐将自己愿代众生受苦的心扩大，菩提心便很容易增上了。
（第三个窍诀恶缘转为菩提道用）
【罪满情器时 恶缘成觉道】作为修行人，我们不能在这些违缘面前屈服让步，让它们成为“伤害”菩提的因，而应依靠种种方便修法，令其转变为“成就”菩提的因。实际上，一切痛苦的来源就是我执。然而，人们却不知道：“我”才是痛苦的罪魁祸首，是自己真正的仇人；而其他众生，正是帮助我们断除“我”的大恩人。
【报应皆归一】颂词的意思是，一切的报应皆应归罪于我执。一切痛苦的源泉就是我执，我们应当将我执视为眼中钉、肉中刺。
—敬录大恩上师仁波切《修心七要》第2课
王琪CCTV3《非常6+1》特别节目—小不点听我说20211101（四）
王琪：太受伤了这个……
管彤：刚才谁建议他选大冒险来着？
绿泡泡：那个坏人……
（包胡尔查左顾右盼）
王琪：我心里有数了……
绿泡泡：好，第2轮，请选择！
王琪：我选择真心话！哈哈哈～
管彤：谁要出这个真心话的题，请举手！
王琪：都举手了！
魔术师傅琰东：你跟你说，同行会欺负你的，咱俩不是同行，真的，你要相信我！
王琪：但是魔术师不净骗人吗？魔术师傅琰东：魔术师的心是真的！
王琪：包叔你说！你小心翼翼的呢……
包胡尔查：对，你真的选我选对了，哥一点儿都不坑你，我这个问题特别的简单，就是，有人托我给您带个话！让你听一听，让你看一看，他跟你讲几句话……
（屏幕打出刘和刚的视频画面）
刘和刚：朋友们大家好！我是歌唱演员刘和刚，今天我要给著名歌手王琪，爆个料！就在今年2021年央视春晚的那天，说好了演完春晚了，一起吃饭……结果王琪唱完歌，溜了……王琪，你可欠我一顿饭哦……今天当着大家的面，王琪你实话实说，你是不是火了之后，不拿哥们儿当朋友了？不拿豆包当干粮了，是不是？
王琪：刚哥说这话说的……太吓人了！
包胡尔查：和刚跟我说，这不够意思，说好了，他就跑了……到底怎么回事儿？
王琪：因为我跟刚哥，我跟刚哥很早就认识……
绿泡泡：你们怎么认识的？
王琪：我们俩也是网友，哈哈哈～
绿泡泡：你骗谁呢？真的吗？网友啊？
管彤：怎么讲？
王琪：去年疫情来的时候，大家都没有演出了，然后在家待着，挺没事的，然后都直播，好多歌手都直播……然后，我们俩就互相关注了一下，然后我们直播只就连唛聊天来着，就这样认识了……后来又经过很多演出，经常能遇到……然后春晚的时候，我们就已经很熟了……他说这个，弟弟，你在前面唱啊，唱完后你别走，你等我，我在后边，然后结束以后，你跟哥回家，让你嫂子包饺子，咱们一起吃年夜饭，确实是有这么回事……但是我心里的想法是，大年三十，人家一家人团团圆圆吃饺子，然后你去一个陌生人（家里），然后，我觉得会破坏人家的氛围……我是一个特别不喜欢给别人添麻烦的这样一个人，所以，演完我就偷偷的一个人走了……
管彤：包叔，这要是你的话，怎么样处理呢？
包胡尔查：跟你没关系，和刚的事儿，和刚的问题！一定是和刚不够热情！我邀请，我告诉你，王琪那天肯定不会回宾馆，肯定跟我我回家！
管彤：我觉得你现场给那个演示一下，如果是你，你的热情应该怎么样的表达出来，才能够打动被邀请的对象？好不好？
包胡尔查：我跟你讲，这个，来，我到你跟前了是吧？
绿泡泡：好，此时此刻，现在这里就是我们的春晚的候播厅！
包胡尔查：弟弟，你这演完了，待会啊，哥演出，哥知道啊，你这大老远来了之后，今天也不回家了，是吧？你住在宾馆……呆会儿，你唱完了之后，等我唱完了之后，咱一块回家，你嫂子包的饺子馅，然后知道你是东北爱吃啊，又是XX蛋，又是锅包肉，又是酸菜馅的，我给你讲啊，全都做好了！知道你不爱麻烦人，是不是？兄弟是不爱麻烦人的，但是你真的别给我添麻烦，你要不去，我告诉你，你嫂子可跟我一起，给你送宾馆去，那可太麻烦了！而且啊，待会儿，你拿着我手机，马上我就该唱了，你拿着我手机，我唱完下来，咱们等着，待会儿琰东了，也快，我后面就是他的节目，咱俩一起跟他见证完奇迹的出现之后，咱仨一块到我家，吃点小饭，喝点小酒，行不行？明天一早，送你到高铁，行不行？兄弟！
绿泡泡：我觉得这个是，太有诚意了！而且很有效的一个邀请的方式，手机放你那儿，他也走不了……
管彤：确实很有效果！并且不能再聊了，再聊恐怕有可能要耽误直播了……哈哈哈哈～
包胡尔查：我上台了，我就……
绿泡泡：要这么邀请……
资深媒体人张春蔚老师：假如说我给和刚一个建议是什么？我们家孩子，还等着你给发红包呢！你要走了，我孩子的红包到哪里去？就是要给他有责任，你请别人的时候，如何让自己的主动更加有效果呢？就要替他安排工作！就要让他说，哎，来我们家啊，然后呢，这个陪我爸喝个茶，然后呢，陪我奶奶讲个故事，然后，给我们家小孩发个红包……可能王琪就会觉得，我有责任！这个时候，邀请就容易成功了！
王琪：这个说得太好了！
管彤：被邀请的人，也很自然……
绿泡泡：对，你看，我那么被需要，我肯定得去啊！所以您放心，再到北京来演出，我们邀请您，都会给你一个责任！
王琪：如果这样，我给刚哥唱首歌吧，刚哥，这个，以后如果你再叫我吃饭，你等我，我一定去！我站着等你三千年，我请你吃饭就行！
（老师深情演绎《站着等你三千年》……）
在王琪老师写的那么多首歌里，《站着等你三千年》是我最喜欢的一首！一首荡气回肠的千古绝唱，写尽了多少哀愁与泪水……人在天涯，心在咫尺……缱绻一份回忆，氤氲一枺柔情……余音绕梁、三日不绝……一种深沉却飘然出世的感觉占据心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音……
《站着等你三千年》描绘了一段亘古不变、荡气回肠的爱情故事……王琪老师舞台上的演绎，动作、表情全部到位！台风超帅！王琪老师用他凄美浑厚的嗓音，深入骨髓的深情演绎，唱出了生离死别的伤感……情真真，意切切，声凄凄，泪涟涟……唱得撕心裂肺，歌声深入骨髓……颤音颤得我心都碎了……实在是太感人了！太好听了！
人生自古谁无情，情到深处天地动，人间多少绝唱千古颂……若无真情无绝唱，情海无惊波涛凶，风流淹没红尘中……红楼梦中梦难醒，千古绝唱千古情……自古红颜多薄命，有情总被无情伤……千古绝唱谁人听，千古绝唱唱到今……
胡杨，铮铮铁骨，千年屹立，万年不倒……三千年的烈日燃灼，三千年的风沙扫荡，三千年的寒流摧残……一千年生而不死，一千年死而不倒，一千年倒而不朽！愿有岁月可回首，且以深情共白首。如果有来生，我愿化作胡杨，守候您千年……
（未完待续……）
王琪：太受伤了这个……
管彤：刚才谁建议他选大冒险来着？
绿泡泡：那个坏人……
（包胡尔查左顾右盼）
王琪：我心里有数了……
绿泡泡：好，第2轮，请选择！
王琪：我选择真心话！哈哈哈～
管彤：谁要出这个真心话的题，请举手！
王琪：都举手了！
魔术师傅琰东：你跟你说，同行会欺负你的，咱俩不是同行，真的，你要相信我！
王琪：但是魔术师不净骗人吗？魔术师傅琰东：魔术师的心是真的！
王琪：包叔你说！你小心翼翼的呢……
包胡尔查：对，你真的选我选对了，哥一点儿都不坑你，我这个问题特别的简单，就是，有人托我给您带个话！让你听一听，让你看一看，他跟你讲几句话……
（屏幕打出刘和刚的视频画面）
刘和刚：朋友们大家好！我是歌唱演员刘和刚，今天我要给著名歌手王琪，爆个料！就在今年2021年央视春晚的那天，说好了演完春晚了，一起吃饭……结果王琪唱完歌，溜了……王琪，你可欠我一顿饭哦……今天当着大家的面，王琪你实话实说，你是不是火了之后，不拿哥们儿当朋友了？不拿豆包当干粮了，是不是？
王琪：刚哥说这话说的……太吓人了！
包胡尔查：和刚跟我说，这不够意思，说好了，他就跑了……到底怎么回事儿？
王琪：因为我跟刚哥，我跟刚哥很早就认识……
绿泡泡：你们怎么认识的？
王琪：我们俩也是网友，哈哈哈～
绿泡泡：你骗谁呢？真的吗？网友啊？
管彤：怎么讲？
王琪：去年疫情来的时候，大家都没有演出了，然后在家待着，挺没事的，然后都直播，好多歌手都直播……然后，我们俩就互相关注了一下，然后我们直播只就连唛聊天来着，就这样认识了……后来又经过很多演出，经常能遇到……然后春晚的时候，我们就已经很熟了……他说这个，弟弟，你在前面唱啊，唱完后你别走，你等我，我在后边，然后结束以后，你跟哥回家，让你嫂子包饺子，咱们一起吃年夜饭，确实是有这么回事……但是我心里的想法是，大年三十，人家一家人团团圆圆吃饺子，然后你去一个陌生人（家里），然后，我觉得会破坏人家的氛围……我是一个特别不喜欢给别人添麻烦的这样一个人，所以，演完我就偷偷的一个人走了……
管彤：包叔，这要是你的话，怎么样处理呢？
包胡尔查：跟你没关系，和刚的事儿，和刚的问题！一定是和刚不够热情！我邀请，我告诉你，王琪那天肯定不会回宾馆，肯定跟我我回家！
管彤：我觉得你现场给那个演示一下，如果是你，你的热情应该怎么样的表达出来，才能够打动被邀请的对象？好不好？
包胡尔查：我跟你讲，这个，来，我到你跟前了是吧？
绿泡泡：好，此时此刻，现在这里就是我们的春晚的候播厅！
包胡尔查：弟弟，你这演完了，待会啊，哥演出，哥知道啊，你这大老远来了之后，今天也不回家了，是吧？你住在宾馆……呆会儿，你唱完了之后，等我唱完了之后，咱一块回家，你嫂子包的饺子馅，然后知道你是东北爱吃啊，又是XX蛋，又是锅包肉，又是酸菜馅的，我给你讲啊，全都做好了！知道你不爱麻烦人，是不是？兄弟是不爱麻烦人的，但是你真的别给我添麻烦，你要不去，我告诉你，你嫂子可跟我一起，给你送宾馆去，那可太麻烦了！而且啊，待会儿，你拿着我手机，马上我就该唱了，你拿着我手机，我唱完下来，咱们等着，待会儿琰东了，也快，我后面就是他的节目，咱俩一起跟他见证完奇迹的出现之后，咱仨一块到我家，吃点小饭，喝点小酒，行不行？明天一早，送你到高铁，行不行？兄弟！
绿泡泡：我觉得这个是，太有诚意了！而且很有效的一个邀请的方式，手机放你那儿，他也走不了……
管彤：确实很有效果！并且不能再聊了，再聊恐怕有可能要耽误直播了……哈哈哈哈～
包胡尔查：我上台了，我就……
绿泡泡：要这么邀请……
资深媒体人张春蔚老师：假如说我给和刚一个建议是什么？我们家孩子，还等着你给发红包呢！你要走了，我孩子的红包到哪里去？就是要给他有责任，你请别人的时候，如何让自己的主动更加有效果呢？就要替他安排工作！就要让他说，哎，来我们家啊，然后呢，这个陪我爸喝个茶，然后呢，陪我奶奶讲个故事，然后，给我们家小孩发个红包……可能王琪就会觉得，我有责任！这个时候，邀请就容易成功了！
王琪：这个说得太好了！
管彤：被邀请的人，也很自然……
绿泡泡：对，你看，我那么被需要，我肯定得去啊！所以您放心，再到北京来演出，我们邀请您，都会给你一个责任！
王琪：如果这样，我给刚哥唱首歌吧，刚哥，这个，以后如果你再叫我吃饭，你等我，我一定去！我站着等你三千年，我请你吃饭就行！
（老师深情演绎《站着等你三千年》……）
在王琪老师写的那么多首歌里，《站着等你三千年》是我最喜欢的一首！一首荡气回肠的千古绝唱，写尽了多少哀愁与泪水……人在天涯，心在咫尺……缱绻一份回忆，氤氲一枺柔情……余音绕梁、三日不绝……一种深沉却飘然出世的感觉占据心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音……
《站着等你三千年》描绘了一段亘古不变、荡气回肠的爱情故事……王琪老师舞台上的演绎，动作、表情全部到位！台风超帅！王琪老师用他凄美浑厚的嗓音，深入骨髓的深情演绎，唱出了生离死别的伤感……情真真，意切切，声凄凄，泪涟涟……唱得撕心裂肺，歌声深入骨髓……颤音颤得我心都碎了……实在是太感人了！太好听了！
人生自古谁无情，情到深处天地动，人间多少绝唱千古颂……若无真情无绝唱，情海无惊波涛凶，风流淹没红尘中……红楼梦中梦难醒，千古绝唱千古情……自古红颜多薄命，有情总被无情伤……千古绝唱谁人听，千古绝唱唱到今……
胡杨，铮铮铁骨，千年屹立，万年不倒……三千年的烈日燃灼，三千年的风沙扫荡，三千年的寒流摧残……一千年生而不死，一千年死而不倒，一千年倒而不朽！愿有岁月可回首，且以深情共白首。如果有来生，我愿化作胡杨，守候您千年……
（未完待续……）
为什么不念佛没事，念佛反而生了病？（宣化上人）
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎，假使一秒钟也不放过，专心一致的精进，这样一定会成功。
我们为什么没有成就呢？就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓：
「公修公得，婆修婆得，不修不得」
所以修行是真实功夫，修一分便有一分的好处。向前迈进一步，就距离佛地近一步。勇猛精进！直达彼岸！
念佛能治一切病，无论什么病，都可以治，所谓“一念百病消”。有人说：“得了罢！你这位法师才是骗人！不念佛还没生病，现在打佛七，反而念出病来，怎能灭一切病？这岂不是骗人吗？”
就因为生病，才是灭病时。如果不生病，怎会灭病？你们仔细想一想！生病然后没有了，这就是灭病。也就是当头棒喝，告诉你不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！等无常到的时候，想修行也来不及了，到时候作不得主，其苦难言！
生病就是预告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也要放下。
我常常对你们讲这个偈颂：
劝君为善曰无钱，祸到临头用万千；
若要与君谈善事，一朝命尽丧黄泉。
劝你做点善事，你说没有钱，这是“有也无”；有了意外或飞灾横祸来临，用去万千，这是“无也有”；假设和你谈行善的事，例如去听经、去弘法，便说没有时间，这是“去也忙”；等无常鬼来领你到阎王殿喝迷魂酒时，不去也不行，这是“忙也去”。
你们想一想！为什么要修行？就是要了生死、除去了这些麻烦。
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎，假使一秒钟也不放过，专心一致的精进，这样一定会成功。
我们为什么没有成就呢？就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓：
「公修公得，婆修婆得，不修不得」
所以修行是真实功夫，修一分便有一分的好处。向前迈进一步，就距离佛地近一步。勇猛精进！直达彼岸！
念佛能治一切病，无论什么病，都可以治，所谓“一念百病消”。有人说：“得了罢！你这位法师才是骗人！不念佛还没生病，现在打佛七，反而念出病来，怎能灭一切病？这岂不是骗人吗？”
就因为生病，才是灭病时。如果不生病，怎会灭病？你们仔细想一想！生病然后没有了，这就是灭病。也就是当头棒喝，告诉你不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！等无常到的时候，想修行也来不及了，到时候作不得主，其苦难言！
生病就是预告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也要放下。
我常常对你们讲这个偈颂：
劝君为善曰无钱，祸到临头用万千；
若要与君谈善事，一朝命尽丧黄泉。
劝你做点善事，你说没有钱，这是“有也无”；有了意外或飞灾横祸来临，用去万千，这是“无也有”；假设和你谈行善的事，例如去听经、去弘法，便说没有时间，这是“去也忙”；等无常鬼来领你到阎王殿喝迷魂酒时，不去也不行，这是“忙也去”。
你们想一想！为什么要修行？就是要了生死、除去了这些麻烦。
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