......学海无涯......诸法无我。“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。“凡符合此三原则的，才是佛正法，有如世间印信，用为证明”。诸法无善无恶。能持多戒修、忍辱……法布施，不惧嫉妒 诽谤 侮辱。就是真正有修行功夫的善知识 智者 大师！也证明有定力功夫！才对人们修学以后的成就有很大的帮助！金刚经云：“灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”又云：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨”。众生平等 皆具佛性，得灭度者，实系其本具之佛性显露。世间有形的事物……如那走火思想妄想症幻……魔鬼鬼幻境一般，如那露水一般，如那闪电一般，对事物都采取这样的态度，学会具足慧眼，敬畏因果，一切都会有果报……如是观 不迷失。

‘此是灭，可证性’，说这个灭就是寂灭之乐。‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。’当初释迦牟尼佛在往昔，就为这半句偈，把生命都不要了，牺牲生命而为法，这叫为法忘躯，为半句偈而舍这个生命。这怎么样呢？就是当初释迦牟尼佛在因地修苦行的时候，遇到一个净居天的天人，就在那儿现一个夜叉鬼的身来考验释迦牟尼，考验看看他是不是有真诚心，是不是能有大牺牲性，能舍得？于是乎他走到老修行面前，就自言自语地就说：‘诸行无常，是生灭法’。

有度人的大悲心固然很好，但是慈悲也要有智慧。有的人就心量太小，以为只有这样一个世界，可以观想:这样的事情在历史上出现过无数次，这样的地球星球世界有无量之多，诸法是无常的，事业破产是很正常的，王朝都会破灭，何况个人小小的企业。
佛陀在人间的时候，经常行走于各国之间，一日行走于一乡间小路，有的众生不知佛为何物，见佛陀高大庄严，就来询问，颇感好奇，佛为那众生开示佛法，那众生得皈依佛，有的众生则没有好奇心，说不过是幻影，不就是一个高大威猛的人从这里经过吗?有什么好探索的。佛从你身旁走过，众生就不予理睬，佛就不度那众生，有的人佛都没办法救渡，但是此末法时代众生发愿要度脱身边所有的亲人和朋友，到时候被人家谤佛谤法，徒增罪孽烦恼，宣传佛法引得众生谤佛谤法，那罪过不是要算在宣传佛法的人的头上吗?有度人的大悲心固然很好，但是慈悲也要有智慧，比如:一男子见一树上有桃子，但那树是稀罕的树木，从未见过，见那桃子又红又大，像桃子又不像桃子，自己吃了那果实，又拿那果实给众人吃，那果子本来就是有毒的，一个时辰后毒性发作，那采摘果实的众生死了，吃果实的众人也都被毒死了，那众生是很慈悲，但是却没有智慧，就把自己害了，也把其他人的性命也断送了。

宇宙如同我等文明程度之世界有无量之多，众生无量，痛苦无量，苦难无量，在人间的种种事业感情，若是心量小，就很难能够走出来，比如:有的人开始的时候有巨大的产业，后来产业发展困难，破产倒闭又回归普通人的生活。有的人就心量太小，以为只有这样一个世界，可以观想:这样的事情在历史上出现过无数次，这样的地球星球世界有无量之多，诸法是无常的，事业破产是很正常的，王朝都会破灭，何况个人小小的企业?众生一直在轮回之中，有时候在天堂，有时候在地狱，有时候在地狱，遇上好的运气，通过努力就成了富者，但是又几经努力终究守不住财富。
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