千灵山寻古掠影
《明一统志》卷一顺天府中记载,马鞍山属西山支脉,在房山县北六十里,以形得名,石窟众多。上有庞涓洞,《日下旧闻考》载其在极乐峰太古化阳洞,“洞囗垂藤幙之,秉炬入,如眢井,半里有龙跃,有鱼游,有狮坐,石乳所凝也。再入,有石佛危坐,西罅一穴冥冥然,下与浑河通。洞一名庞涓洞”。此洞即位于现在的观音洞内,洞左有嘉靖三十九年东直门外牛房主禅明辉、徒普照、信官郝春所建的十一层护国宝塔,塔身雕刻精美,共刻佛像八十八尊。而今的景区北路,尚有孙滨洞,离此五十公里的房山王仙洞崖顶,旧有王禅授艺孙庞的学艺台,鬼谷子的故事近至京南,远至鹤壁淇县皆有,尔尔传说也是沿着山势源成一脉。
马鞍山北麓唐时曾有慧聚寺,积淀历辽金元后,明英宗准了司礼太监王振的奏请,敕名万寿禅寺,寺又因著名的戒坛大殿而得名戒坛寺、戒台寺,数百年来一直为寺属地的马鞍山,也一度称戒坛山,更名千灵山,则是两千年后王佐镇政府开发修建后的事了。
昔有旧诗《从戒坛至极乐峰下》:十里山雍雍,一峰秀出天。峰黛上下徹,髻螺趺青莲。今古黄金轮,日月飞平川。高磴何年道,石齿森森然。数转窈以深,流泉为之湔。元化久锻炼,拔地根孤坚。慧聚乐亦极,斯戒斯坛焉。托身苍霭中,如梦如初禅。尽管诸多建筑皆是重建,尽管许多摩崖碑刻都被扣在有机玻璃罩子里,尽管道孚塔实山上人塔完全是新的,但古井石窟山脉峰峦入眼,积淀绵深厚重,众多高僧潜心修行的故事也是真的,自古山聚高僧虔心与信众尘愿,灵气显应,倒也没枉了这千灵的新名。
1.四神咒塔残基
2.道孚塔,鹅头知幻法师晚年的静修之地,圆寂后纪念所建,灵骨塔在戒台寺南塔院
3.护国宝塔
4.观音洞
5.极乐峰&千灵亭
6.极乐洞
7.关公洞
8.报恩真庆观
9.南北天门&文殊庵
10.未知灵塔,塔刹木制,石刻精美
11.金佛
12.实山上人塔
#北京寺庙[超话]##古建筑##北京历史##北京人文##北京印记##寺庙##手机摄影#
《明一统志》卷一顺天府中记载,马鞍山属西山支脉,在房山县北六十里,以形得名,石窟众多。上有庞涓洞,《日下旧闻考》载其在极乐峰太古化阳洞,“洞囗垂藤幙之,秉炬入,如眢井,半里有龙跃,有鱼游,有狮坐,石乳所凝也。再入,有石佛危坐,西罅一穴冥冥然,下与浑河通。洞一名庞涓洞”。此洞即位于现在的观音洞内,洞左有嘉靖三十九年东直门外牛房主禅明辉、徒普照、信官郝春所建的十一层护国宝塔,塔身雕刻精美,共刻佛像八十八尊。而今的景区北路,尚有孙滨洞,离此五十公里的房山王仙洞崖顶,旧有王禅授艺孙庞的学艺台,鬼谷子的故事近至京南,远至鹤壁淇县皆有,尔尔传说也是沿着山势源成一脉。
马鞍山北麓唐时曾有慧聚寺,积淀历辽金元后,明英宗准了司礼太监王振的奏请,敕名万寿禅寺,寺又因著名的戒坛大殿而得名戒坛寺、戒台寺,数百年来一直为寺属地的马鞍山,也一度称戒坛山,更名千灵山,则是两千年后王佐镇政府开发修建后的事了。
昔有旧诗《从戒坛至极乐峰下》:十里山雍雍,一峰秀出天。峰黛上下徹,髻螺趺青莲。今古黄金轮,日月飞平川。高磴何年道,石齿森森然。数转窈以深,流泉为之湔。元化久锻炼,拔地根孤坚。慧聚乐亦极,斯戒斯坛焉。托身苍霭中,如梦如初禅。尽管诸多建筑皆是重建,尽管许多摩崖碑刻都被扣在有机玻璃罩子里,尽管道孚塔实山上人塔完全是新的,但古井石窟山脉峰峦入眼,积淀绵深厚重,众多高僧潜心修行的故事也是真的,自古山聚高僧虔心与信众尘愿,灵气显应,倒也没枉了这千灵的新名。
1.四神咒塔残基
2.道孚塔,鹅头知幻法师晚年的静修之地,圆寂后纪念所建,灵骨塔在戒台寺南塔院
3.护国宝塔
4.观音洞
5.极乐峰&千灵亭
6.极乐洞
7.关公洞
8.报恩真庆观
9.南北天门&文殊庵
10.未知灵塔,塔刹木制,石刻精美
11.金佛
12.实山上人塔
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我是一名修炼中的道士,平常很喜欢和大家分享自己的修炼日常。
人行大道,唯道是从,从道为事。
那么我究竟在修什么呢?
这里统一回复下我的修炼主要围绕“山、医、命、相、卜”而展开。
简单来说呢也就是道教文化研究。
我们一行人在这座破道观内潜心修行。
为什么选择这座破道观呢?
一则这里灵力充沛,二则这里的生活氛围很好,大家各司其职,彼此间有什么修炼的心得也会互相交流。
其实在这尘世间觅得一处并不喧嚣之地
不过是一种形式上的安静。
而真正的修行是源自内心的指引。
正所谓师父领进门,修行看个人。
感谢神明,指引我在此修行。#道教[超话]#
人行大道,唯道是从,从道为事。
那么我究竟在修什么呢?
这里统一回复下我的修炼主要围绕“山、医、命、相、卜”而展开。
简单来说呢也就是道教文化研究。
我们一行人在这座破道观内潜心修行。
为什么选择这座破道观呢?
一则这里灵力充沛,二则这里的生活氛围很好,大家各司其职,彼此间有什么修炼的心得也会互相交流。
其实在这尘世间觅得一处并不喧嚣之地
不过是一种形式上的安静。
而真正的修行是源自内心的指引。
正所谓师父领进门,修行看个人。
感谢神明,指引我在此修行。#道教[超话]#
昙花一现,只为韦陀”的故事: 昙花本是花神,因恋上锄草浇花的小童被玉帝贬下凡间,化成昙花且只有一个时辰的花期,小童也被送往灵鹫山出家,赐名韦陀,并被抹去记忆。韦陀潜心修行,忘记了花神,而昙花却对韦陀念念不忘,每天只在韦陀经过时开放一个时辰,但奈何明月照沟渠,韦陀并未认出她来。 后来昙花有幸得到聿明氏的相助,使得昙花和韦陀相见,韦陀记起前尘往事,了却这一段情缘。这就是“昙花一现,只为韦陀”的由来。
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