看这张图，这是中国现在的考古方面的政治正确，忽略东北，忽略西辽河，忽略红山。

还有再看下面的文字，这是分子人类学方面的。

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古环境学研究表明,距今5000-3000年,东北地区气候开始持续变冷。而这一时期,正是中原发达农业文化强势向西辽河地区扩张的时期,中原人群的进入给西辽河地区带来了先进农业技术的同时,也伴随着因人口的快速增长带来的资源压力。这种生存压力迫使西辽河古代人群向嫩江流域迁徙并给当地带去了新的技术与语言文化。

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中国天气变冷，靠天气吃饭的农民在天气变冷时候跑到更冷的地方种地，这可能吗？

这就是中国现状，连在分子人类学方面不能得出科学结论。呵呵

一个有8000 年种植历史，气候比中原冷的地方需要热带的中原带来先进技术，这在原始社会可行么？

总之，只有中原是先进的，是吗？

氏由姓派生吗？？？

分子人类学是一门利用遗传基因研究人类进化历史的新兴学科，自从产生以来，取得了令人瞩目的成绩。随着分子人类学不断宣传普及，研究机构平台不断增多，基因检测费用不断下降，个人用基因结合历史来寻根溯源者不断增多，但许多人受“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”的历史观误导，发现许多姓氏起源与基因检测完全不符。下面将历史学家张肇麒的《姓氏与宗社考证》一书中有关姓氏的观点分享给大家，可能会改变大家“氏由姓衍生”的传统史观，为大家寻根问祖提供一种全新路径；

“在遠古社會中，姓與氏是兩個完全不同的觀念，姓由血緣決定，而氏則是由地域決定的。但是從秦漢以來，氏似乎成了姓的分支。這種理解不符合姓氏的本義。實際上同一個姓的人可以居住在不同的地域，因而組成不同的氏；另一方面同一個地域中可以有異姓的居民，因此一個氏可以包含不同的姓。因此氏不是姓的分支”

“在姓氏制度產生之初，往往是鄰近的兩個姓互相通婚，這兩個姓就組成一個氏。因此就出現了“一氏兩姓”的現象。一氏兩姓的現象與所謂的“兩分組織”實質上是一回事。在許多民族的原始時期都存在過兩分組織，因此一氏兩姓的現象並非中國的特殊情況，但是一氏兩姓的現象沒有引起大家的注意。其實在中國社會中還長期保留著許多一氏兩姓的遺迹，例如兩姓世爲婚姻的現象，還有古代的昭穆制度，在儀禮中賓侑的制度，等等。近代的考古發掘中發現的聚落遺址以及墓地遺址中，都可以發現明顯的兩分現象，都提供了存在一氏兩姓的線索。”

小说读多了，你会见到各种跌宕起伏的人生，
各种丑恶和挣扎，各种低劣和媚俗，各种憔悴
和不甘，各种无奈和幽暗，你会读到各种人世
间沉沦的故事，从此之后你不管面对什么事，
都是你内心深处早已体验过的黑暗桥段。

历史读多了，你会见到各种大势，各种被命运
洪流裹挟而去的微小个体，你会发现人的渺
小，世事的既定和多变，愚蠢的重复和偶然闪
现的微光，那微光如昙花一现，以至于你毫无
信心能在有生之年遇见。

哲学读多了，你会见到各种价值观的形成，各
种质疑的微妙，你会发现自己原本坚定相信的
不过是一场虚安，你原本嗤之以鼻的居然蕴含
道理，你会不再执着于曾经那些坚守，你会用
更思辨的目光看到这个亦真亦假的世界。

社会学读多了，你会发现那些司空见惯的事
情，其实都其来有自，你会发现人类社会不过
是一张想象中的草图，自以为是的运作，你会
发现有些温暖的事情，其实背后都隐藏着冰凉
的考虑和目光，你是系统的一分子，你轻若浮
萍。

人类学读多了，你会发现人类不过就是一种奇
特的动物，你会发现我们没有什么高尚，没有
什么特殊，我们只是披着一张现代文明的外
衣，行鼠窃狗偷之事，我们只是一边诉说着：
个个虛假的故事，一边满足着各种贪欲。

不读书不见得是什么坏事，因为有时读书越
多，人世就越冷。