#婆婆赏包#最近大家关注得很多的1955，在季场和时尚博主中都掀起了一股热潮，婆婆认为这个包大的最大优点在于它易于搭配的复古气质。从我这几年卖包包的经验来看，复古又好搭配的包包一向都很受欢迎，比如当年的情书水桶包就是这样。

这款包的包身主体材质仍然是经典环保印花帆布，滚边、包底、肩带都是头层细裂纹牛皮，配色特别的耐看。如果你有用过BOX，会发现1955的包身设计和BOX很像，同是风琴包的款式，大家不要小看风琴包，这种包型的侧幅、底身因为要做成风琴式，所用的皮料要比单一小方盒式的包身多得多。再说五金，锁扣和肩带衔接上的古铜金色装饰五金粗壮耀眼，看上去就是满满的高级质感。

包包的锁扣是抽取式的，使用起来非常方便，内里有三个隔层，收纳性强。我测试了一下，放ipad mini和折叠伞都没问题。

文淇演起戏来是很有灵气的，颇受业内大导们称赞，但她年纪还小，在资源方面还是受到些限制，适合她的角色不多。文淇团队这边也不着急，有合适的资源果断争取，甚至还跟着前辈演过几次角色。合约上的这个问题，就是有人在帮她操作。现在进和颂也是因为和颂接下来给了她一个戏；所以说现在签约都是需要敲门砖的啊。

常见的道教道场有哪些，济世度人赐福延龄！

道教宫观，以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动，俗称做道场。道教的道场是由一个一个科仪组成的。不同的科仪有不同的内容。做道场的目的就是通过科仪中道士的诵念经礼忏，唱赞吟偈，步虚旋绕，步罡踏斗，召请神灵莅临醮坛，达到赐福延龄、升仙度亡的目的。

斋醮科仪，经忏科仪是较普遍的宗教活动，诵经是为了增长道的知识，多与神交流，因为神把意愿与道教思想全部传录于经文之中，诵经的第二项利益是可以防止麻烦、制造口业，因为我们人在日常生活中会偶尔现口角，但要是一天到晚念诵经文，可以避免更多的麻烦还能增长福慧，一举两得！

                                   一、念经
道经中说，“斋戒诵经，功德甚重。上消天灾，保镇帝王；下禳毒害，以度兆民。生死受赖，其福难胜”。清经可用于超度先灵，也可为祈福所用。灵宝派认为，人在世，嘴巴的业障特别多，用念经的方法即能减少心、意、口三业，同时也能够达到祈福、度亡的目的。

                                    二、拜忏
清忏诵念的忏文，一般包含对神忏悔所犯错罪的内容，因此，拜忏一般使用于度化亡魂、拔罪超幽的道场之中，常用的忏有：《玉皇宥罪宝忏》、《九幽拔罪宝忏》、《北斗忏》、《南斗忏》、《升度忏》等。

                                   三、发符
发符科仪中，道士通过发奏启师，行法变神，化符召将，通疏送符等仪节，将信徒的赐福延龄、度亡升仙的愿望上达给神灵。发符科仪起于东汉，仪式几经演变，不断丰富。发符仪约形成于北宋，有悠久的传承历史，音乐激昂，内容变化丰富。

                                    四、进表
“表”是古代大臣书写给帝王的疏文。而在道教中则是由道士按照一定的格式为信徒按照所求目的书写的“信”。
每当择日开坛进表时，法坛道士们就需要通过拈香跪拜、起首作揖、敕水洒净、变神存思等等系统的过程启请神明、功曹。再由高功法师，步罡踏斗以本身元神飞到天庭默念表文，启禀上苍以求安泰。将表 文呈于功曹仙官，再送往仙府门第。

                                 五、地狱灯
正确的叫法应该是“灯仪”，在《道藏》中收录有《万神灯仪》、《九幽灯仪》、《血湖灯仪》等等。
最常用的是“血湖灯”，主要是以启请神明，例如 “三官大帝”或者“太乙真人”按照灯仪的不同。放出大毫光，潜入地狱救出罪魂，所以“灯”有了“上照诸天，下照诸地，八方九夜，并见光明”的能力。

                                     六、炼度
“炼”是“一语双关”，指以法师的“内炼”去“交炼”亡魂。因为人生在世谁能没有毛病？
这种毛病同样在死后也会继续下去，信徒希望通过召亡宣化， 经咒加持，再由法师元神交炼从而让亡魂脱离疾病。

                                   七、告斗
“斗”乃“紫光夫人斗母元君”的意思。在诸多度亡道场中，专门使用到该科仪。
希望通过化符、通疏、书空、念咒以及金钟玉磬叩首拜揖，启请元君放光照地狱，救度沉溺魂魄。

                                    八、施食
希望通过化符、通疏、书空、念咒以及金钟玉磬叩首拜揖，启请元君放光照地狱，救度沉溺魂魄。

                                   九、开光
开光科仪表现了道教信徒对神灵的崇敬，并且希望经过法师开光点窍后的神灵供奉于家中或是店中，能够心想事成，幸福康泰、驱邪辅正。

                            十、拜斗安太岁
“太岁”为凶神，在地与木星相冲。然而该年出生与隔六年出生的人就会受到牵连，叫做“太岁煞”。然而通过道士的念经、画符、礼神、拜愿则可消除该“煞”。

                               十一、安龙奠土
该科仪与古代的堪舆风水有关。主要是安镇龙神、土地。不起土府之煞。保平安。先由道士请水念章再点敕八方按灶神安五方。奠五方五土龙神。

                              十二、还受生
还受生是正一派的科仪。指的是由道士诵念《太上老君说五斗金章受生经》、《禄库受生经》的道场。正一派道众于农历初一和十五（塑、望之日）于大殿举行还受生科仪，以超度先亡。

                                  十三、度桥
这里所谓的“桥”乃“升天托化桥”而不是所谓的“奈何桥”。道众通过念咒化符、金钟玉磬等步骤将亡灵送度过桥，让他踏上升天路。