【直击深圳复工首日，上市公司建言物流及用工保障】
“慢节奏”在深圳持续了一周。3月20日，深圳市新冠疫情防控指挥部宣布，深圳已基本实现社会面动态清零，有序恢复社会生产生活秩序，继续加强社会面疫情防控并确保产业链供应链安全稳定。
证券时报记者在3月21日一早走访市内重要公交线路、企业园区及社区商圈，发现街巷人流渐起，日常秩序逐渐恢复，基本物资供应充足。同时，教育机构等非生活必需密闭场所继续暂停开放，扫码、限流等措施仍在持续。
上市公司复工复产也在进行中，多家公司复工率已经达到90%。疫情期间，上市公司通过园区封闭生产、多产地产能调配以及加强应急管理等措施保障运行，整体上生产没有受到太大影响。供应链稳定和用工保障是上市公司集中遇到的挑战，公司建议加大长效机制建设和纾困政策力度。更多精彩内容请戳?
01
城市渐次苏醒生活回归往常
3月20日，深圳市新冠疫情防控指挥部发布通报（下称通报），宣布21日至27日期间，全市公交、地铁全面恢复运行，党政机关、企事业单位、生产经营单位等恢复正常工作秩序和生产经营。
最先苏醒的是城市交通。深圳市东西主干道之一深南大道已经沉寂了一周，早晨再次淌起车流。公交和地铁线路也被唤醒，位于南山区的高新园地铁站周围密布科技企业，在平日是通勤繁忙的站点，迎来了恢复运行后的第一个早高峰，临近的大冲公交站人流也络绎不绝。地铁工作人员告诉记者，当日早高峰客流量已经基本恢复正常。
出租车在过去一周没有停运，但运营数量减少。出租车司机马师傅上周也外出跑车，“上周单子少，街上都没有人，乘客一般是有就医需求或者公务员、医护人员等特殊行业的。我们就在医院、小区排队待客，一天只能跑100多块钱的单，只有平时的五分之一。今天全市各区基本都已通车，单子也多起来了。”马师傅称。
告别居家办公后，企业办公园区也陆续回归正常办公节奏。证券时报记者在3月21日早晨探访科兴科学园，这里是高新园的核心区域，聚集了腾讯互娱、富途证券、乐逗游戏等互联网公司或重要部门，还被戏称为“全国加班最晚的写字楼”。科兴科学园曾在2月底因排查疫情而导致企业提前下班，数万员工“大撤离”引发关注，一些人还随身携带电脑、主机等办公用品。
记者注意到，园区各个出入口设置了健康码查验通道，上午9点左右的人流量还比较小。园区物业人员介绍称，整个园区共有超过700家企业，近10万人在此办公，今天现场办公的企业大约三分之一，餐厅等商铺恢复部分堂食，“已经有一些员工搬着电脑回来了，今天还不算多，过两天就会逐渐到岗。”
除了“搬着电脑上班的”，还有“抱着被褥下班的”。记者在园区路口遇到一位安保工作人员，携带被褥正要返回家中，“我负责科兴科学园的夜班岗，已经在园区住了四天，我们有十几位同事住在公司一起轮岗，今天都可以下班回家了。”这名安保员工表示。
同处南山区的腾讯滨海大厦是公司总部所在地，这里还稍显冷清，大门口只有几位物业人员，进出员工稀少。记者了解到，腾讯深圳地区员工已经居家办公3周，如今暂未恢复。腾讯方面表示，为减少聚集，公司决定在3月21日到3月22日，深圳地区所有员工实行居家远程办公，将根据疫情情况适时调整控制措施并及时通知。
此外，沿街商铺也在逐渐恢复往日的温度。记者随机走访发现，街边小店逐渐恢复正常营业，其中餐馆开放部分堂食。超市、菜场里蔬菜粮油等供应充足，居民经过核酸查验及测温即可进入。一位菜贩告诉记者，前些天顾客都通过微信线上点单，货品可以送达小区，今天还有部分城中村暂未开放，依然支持货物配送。蔬菜供应有保障，只是受物流影响最近菜品种类不太齐全。
教育类机构仍未完全恢复。据了解，深圳各中小学仍在实施线上教学活动，记者路过社区商圈中的教培机构也都处于暂停线下营业的状态。
上述通报要求，本周非生活必需密闭场所继续暂停开放。学生儿童托管机构、线下教育培训机构等继续暂停服务，各类餐饮机构堂食按50%限流开放；农贸（集贸）市场、药店、批发市场、商场超市等重点场所在严格落实测温、扫码、限流、保持1米间距等管控措施的前提下有序开放。进出各类公共场所、乘坐公共交通工具等须凭48小时核酸检测阴性证明。
员工陆续到岗生产逐渐恢复
深圳上市公司数量超过500家，其生产运行情况紧密牵动各行业产业链。随着部分封控措施解除，深圳上市公司陆续恢复生产秩序，同时继续严守防疫政策，多家公司复工率已达90%。
深圳上市公司中，不乏与疫情防控紧密相关的医药公司，这类公司的稳定生产尤为重要。例如医疗设备龙头企业迈瑞医疗，其位于光明基地主要生产生命信息与支持、医学影像以及体外诊断设备及试剂，其中监护仪，呼吸机，超声，移动DR等产品都是抗疫的明星产品。
迈瑞医疗方面表示，目前基地运转正常，绝大部分的员工都回到工作岗位，产能也基本恢复正常，将优先应对紧急订单的生产、发货等需求，确保抗疫设备及时交付。
翰宇药业正在研发一款新冠多肽鼻喷剂药物，疫情期间抢抓药物研发进程，目前复工率已经达到97.8%，产能运转正常。公司继续严格执行防控措施，强化员工健康管理，确保48小时检测记录；管控聚集性活动，分开就餐、取消线下会议、要求员上下班自驾、乘坐公司通勤车等；对不具备来公司上班的员工安排居家办公并保障充沛的防疫应急物资。
其他各行业也在有序恢复正常运行。佳士科技在3月21日正式复工，但由于部分员工居住在惠州市大亚湾区，根据当地疫情防控规定只出不进，公司积极调配园区宿舍资源，动员此部分员工转移到宿舍居住，初步统计复工率在85%以上，预计23日可以完全复工复产。
“此次疫情影响公司5天左右的产能，完全可以通过今后合理计划、适当增加加班予以补回，并且此段时间国内、国贸发货基本正常，相信对公司全年经营不会造成影响。”佳士科技相关负责人表示。
中集集团介绍称，总部以及旗下各板块总部、企业已全面恢复线下办公，中集天达、中集物联、中集车辆等企业在深的工厂产线也已有序重启。中集专用车是此次疫情防控后坪山区第一批复工复产的企业之一，产能已基本恢复至此次疫情管控前水平。
怡亚通也正式复工复产，公司表示，复工前物业已对办公场所以及园区内公共区域进行了全面消杀，园区餐厅堂食按接待能力的50%实行限流，公司班车线路恢复正常运行，持24小时内核酸阴性证明乘车。
朗科科技3月21日晚间公告称，公司受疫情影响临时停产的石岩厂区已于当日开始有序复工复产。
部分深圳上市公司生产基地分布在全国，分散了疫情带来的风险。华大基因表示，全国20余家基因检测实验室能够满足总体需求，目前公司生产、交付有序开展，员工均严格遵守各地疫情防控的政策要求，通过现场和线上结合的方式办公。
深南电路3月18日在投资者互动平台表示，目前为止，公司整体生产经营影响可控，并通过多地、多工厂协调产能，可以满足客户需求。
贝特瑞在深圳光明区有一座生产园区，目前园区已经恢复正常，除封控区、管控区之外，其他地区员工可以入园上班。此前一周，园区内实施封闭管理并维持正常生产，没有受到影响。深天马也表示公司产线一切正常。
还有一些公司只有总部办公地在深圳。德方纳米位于南山区的办公地点已经恢复正常，员工到岗率达90%。格林美总部也恢复现场办公，内地的生产基地没有受到影响。
经过疫情考验，上市公司应急管理能力也得到提升。信维通信有关负责人介绍称，公司成立了由董事长牵头的“信维通信深圳厂区防疫应急管理委员会”和“事业部防疫应急管理委员会”，深圳区域所有高管立即住进工厂内参加防疫工作；防疫应急管理委员会每天组织召开网络防疫会议，通报政府政策及公司内部防疫情况；配合各级政府及相关部门进行工厂合围管理、调查、取样等工作，完成了上万人次的核酸检测。
呼吁加强物流建设完善用工保障
封控措施不可避免对生产经营造成一定冲击，深圳上市公司反映的困难集中在“物流”和“人流”两个方面，供应链受到不同程度的阻滞，用工保障也遇到挑战。对此，上市公司多措并举积极应对，并呼吁建立更长效的疫情防控机制，加大纾困力度。
龙岗区某中小屏显厂负责人坦言，公司面临比较大的挑战在供应链方面，比如原料备件交期延长或因封管原定时间无法到位。公司对政府及社区的防疫政策表示理解和支持，并希望在运输海关方面能够尽快恢复常态化审核。
与此同时，上述屏显厂自身也做出常态化部署，对原料备件分级，做好风险预警，提前采购低风险、便于替代的物料，持续进行一些国产化验证导入方案，且已与供应商沟通一致，缩短某些流程以提升供应效率。
针对供应链保障工作，一位锂电行业上市公司人士建议，希望有平台及时反应物流畅通状况，谨防防疫措施层层加码，影响货运效率。
上述通报已经关注到供应链安全保障，提出针对产业链供应链企业，实行“一企一策”“一厂一案”分类差异化防疫措施，确保产业链供应链安全稳定。各区各有关部门要加大精准服务企业力度，针对企业诉求要快速响应，切实解决企业生产经营中遇到的困难。
除了货物流动，疫情也直接冲击了人员流动，对公司用工造成影响。上述锂电公司人士表示，工厂用工量较大，很多并不住在厂区，如果来往通勤运输环节跟不上，就容易存在感染风险，另外长期停工也会导致底层员工失去收入来源。希望政府对工业园区封闭化管理提供后勤服务保障，建立长效机制。
“一方面，人力资源公司在招聘时应该强制要求员工接种疫苗，形成统一行动。另一方面，深圳严格执行防疫政策可以理解，但是如果防疫执行过于苛刻，会影响企业招工、深圳招商等，毕竟当前企业招工已经不容易。”上述锂电公司人士称。
软件行业迁移线上的成本较低，但仍然在一定程度上受到疫情冲击。某深圳软件行业上市公司负责人表示，公司软件开发实施人员由于疫情防控原因不能进入客户现场，影响项目进度，导致项目推迟验收。公司一季度回款比同期减少50%。此外，员工居家办公效率不高，公司正常支付员工工资导致运营成本增加。
光峰科技深圳地区影院业务也受到了此轮疫情影响，但公司表示影院业务久经考验，影响可控。目前公司已恢复现场办公，员工到岗率在90%左右。
不过，线上教学也为光峰科技带来一定机遇。3月20日晚，深圳市疫情防控新闻办会议倡议，疫情期间学生上网课用投影仪。公司表示，近期C端智能投影销量确有增长，同时开发的激光微投产品，亮度高、更便携，受到市场良好反馈。
特发信息正在抓紧研究深圳市下发的各项“纾困”措施，主动寻找有利条件，充分利用各类优惠政策，努力减轻疫情对公司经营造成的不利影响。公司表示，得益于及时恢复生产经营，在疫情期间未对承接的销售订单生产产生严重影响。
多家上市公司表示，希望得到相关部门政策帮扶，例如减税、降费、增补贴，呼吁加大财政金融支持力度，减轻企业用工成本和经营负担。
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证券时报记者在3月21日一早走访市内重要公交线路、企业园区及社区商圈，发现街巷人流渐起，日常秩序逐渐恢复，基本物资供应充足。同时，教育机构等非生活必需密闭场所继续暂停开放，扫码、限流等措施仍在持续。
上市公司复工复产也在进行中，多家公司复工率已经达到90%。疫情期间，上市公司通过园区封闭生产、多产地产能调配以及加强应急管理等措施保障运行，整体上生产没有受到太大影响。供应链稳定和用工保障是上市公司集中遇到的挑战，公司建议加大长效机制建设和纾困政策力度。更多精彩内容请戳?
01
城市渐次苏醒生活回归往常
3月20日，深圳市新冠疫情防控指挥部发布通报（下称通报），宣布21日至27日期间，全市公交、地铁全面恢复运行，党政机关、企事业单位、生产经营单位等恢复正常工作秩序和生产经营。
最先苏醒的是城市交通。深圳市东西主干道之一深南大道已经沉寂了一周，早晨再次淌起车流。公交和地铁线路也被唤醒，位于南山区的高新园地铁站周围密布科技企业，在平日是通勤繁忙的站点，迎来了恢复运行后的第一个早高峰，临近的大冲公交站人流也络绎不绝。地铁工作人员告诉记者，当日早高峰客流量已经基本恢复正常。
出租车在过去一周没有停运，但运营数量减少。出租车司机马师傅上周也外出跑车，“上周单子少，街上都没有人，乘客一般是有就医需求或者公务员、医护人员等特殊行业的。我们就在医院、小区排队待客，一天只能跑100多块钱的单，只有平时的五分之一。今天全市各区基本都已通车，单子也多起来了。”马师傅称。
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记者注意到，园区各个出入口设置了健康码查验通道，上午9点左右的人流量还比较小。园区物业人员介绍称，整个园区共有超过700家企业，近10万人在此办公，今天现场办公的企业大约三分之一，餐厅等商铺恢复部分堂食，“已经有一些员工搬着电脑回来了，今天还不算多，过两天就会逐渐到岗。”
除了“搬着电脑上班的”，还有“抱着被褥下班的”。记者在园区路口遇到一位安保工作人员，携带被褥正要返回家中，“我负责科兴科学园的夜班岗，已经在园区住了四天，我们有十几位同事住在公司一起轮岗，今天都可以下班回家了。”这名安保员工表示。
同处南山区的腾讯滨海大厦是公司总部所在地，这里还稍显冷清，大门口只有几位物业人员，进出员工稀少。记者了解到，腾讯深圳地区员工已经居家办公3周，如今暂未恢复。腾讯方面表示，为减少聚集，公司决定在3月21日到3月22日，深圳地区所有员工实行居家远程办公，将根据疫情情况适时调整控制措施并及时通知。
此外，沿街商铺也在逐渐恢复往日的温度。记者随机走访发现，街边小店逐渐恢复正常营业，其中餐馆开放部分堂食。超市、菜场里蔬菜粮油等供应充足，居民经过核酸查验及测温即可进入。一位菜贩告诉记者，前些天顾客都通过微信线上点单，货品可以送达小区，今天还有部分城中村暂未开放，依然支持货物配送。蔬菜供应有保障，只是受物流影响最近菜品种类不太齐全。
教育类机构仍未完全恢复。据了解，深圳各中小学仍在实施线上教学活动，记者路过社区商圈中的教培机构也都处于暂停线下营业的状态。
上述通报要求，本周非生活必需密闭场所继续暂停开放。学生儿童托管机构、线下教育培训机构等继续暂停服务，各类餐饮机构堂食按50%限流开放；农贸（集贸）市场、药店、批发市场、商场超市等重点场所在严格落实测温、扫码、限流、保持1米间距等管控措施的前提下有序开放。进出各类公共场所、乘坐公共交通工具等须凭48小时核酸检测阴性证明。
员工陆续到岗生产逐渐恢复
深圳上市公司数量超过500家，其生产运行情况紧密牵动各行业产业链。随着部分封控措施解除，深圳上市公司陆续恢复生产秩序，同时继续严守防疫政策，多家公司复工率已达90%。
深圳上市公司中，不乏与疫情防控紧密相关的医药公司，这类公司的稳定生产尤为重要。例如医疗设备龙头企业迈瑞医疗，其位于光明基地主要生产生命信息与支持、医学影像以及体外诊断设备及试剂，其中监护仪，呼吸机，超声，移动DR等产品都是抗疫的明星产品。
迈瑞医疗方面表示，目前基地运转正常，绝大部分的员工都回到工作岗位，产能也基本恢复正常，将优先应对紧急订单的生产、发货等需求，确保抗疫设备及时交付。
翰宇药业正在研发一款新冠多肽鼻喷剂药物，疫情期间抢抓药物研发进程，目前复工率已经达到97.8%，产能运转正常。公司继续严格执行防控措施，强化员工健康管理，确保48小时检测记录；管控聚集性活动，分开就餐、取消线下会议、要求员上下班自驾、乘坐公司通勤车等；对不具备来公司上班的员工安排居家办公并保障充沛的防疫应急物资。
其他各行业也在有序恢复正常运行。佳士科技在3月21日正式复工，但由于部分员工居住在惠州市大亚湾区，根据当地疫情防控规定只出不进，公司积极调配园区宿舍资源，动员此部分员工转移到宿舍居住，初步统计复工率在85%以上，预计23日可以完全复工复产。
“此次疫情影响公司5天左右的产能，完全可以通过今后合理计划、适当增加加班予以补回，并且此段时间国内、国贸发货基本正常，相信对公司全年经营不会造成影响。”佳士科技相关负责人表示。
中集集团介绍称，总部以及旗下各板块总部、企业已全面恢复线下办公，中集天达、中集物联、中集车辆等企业在深的工厂产线也已有序重启。中集专用车是此次疫情防控后坪山区第一批复工复产的企业之一，产能已基本恢复至此次疫情管控前水平。
怡亚通也正式复工复产，公司表示，复工前物业已对办公场所以及园区内公共区域进行了全面消杀，园区餐厅堂食按接待能力的50%实行限流，公司班车线路恢复正常运行，持24小时内核酸阴性证明乘车。
朗科科技3月21日晚间公告称，公司受疫情影响临时停产的石岩厂区已于当日开始有序复工复产。
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深南电路3月18日在投资者互动平台表示，目前为止，公司整体生产经营影响可控，并通过多地、多工厂协调产能，可以满足客户需求。
贝特瑞在深圳光明区有一座生产园区，目前园区已经恢复正常，除封控区、管控区之外，其他地区员工可以入园上班。此前一周，园区内实施封闭管理并维持正常生产，没有受到影响。深天马也表示公司产线一切正常。
还有一些公司只有总部办公地在深圳。德方纳米位于南山区的办公地点已经恢复正常，员工到岗率达90%。格林美总部也恢复现场办公，内地的生产基地没有受到影响。
经过疫情考验，上市公司应急管理能力也得到提升。信维通信有关负责人介绍称，公司成立了由董事长牵头的“信维通信深圳厂区防疫应急管理委员会”和“事业部防疫应急管理委员会”，深圳区域所有高管立即住进工厂内参加防疫工作；防疫应急管理委员会每天组织召开网络防疫会议，通报政府政策及公司内部防疫情况；配合各级政府及相关部门进行工厂合围管理、调查、取样等工作，完成了上万人次的核酸检测。
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封控措施不可避免对生产经营造成一定冲击，深圳上市公司反映的困难集中在“物流”和“人流”两个方面，供应链受到不同程度的阻滞，用工保障也遇到挑战。对此，上市公司多措并举积极应对，并呼吁建立更长效的疫情防控机制，加大纾困力度。
龙岗区某中小屏显厂负责人坦言，公司面临比较大的挑战在供应链方面，比如原料备件交期延长或因封管原定时间无法到位。公司对政府及社区的防疫政策表示理解和支持，并希望在运输海关方面能够尽快恢复常态化审核。
与此同时，上述屏显厂自身也做出常态化部署，对原料备件分级，做好风险预警，提前采购低风险、便于替代的物料，持续进行一些国产化验证导入方案，且已与供应商沟通一致，缩短某些流程以提升供应效率。
针对供应链保障工作，一位锂电行业上市公司人士建议，希望有平台及时反应物流畅通状况，谨防防疫措施层层加码，影响货运效率。
上述通报已经关注到供应链安全保障，提出针对产业链供应链企业，实行“一企一策”“一厂一案”分类差异化防疫措施，确保产业链供应链安全稳定。各区各有关部门要加大精准服务企业力度，针对企业诉求要快速响应，切实解决企业生产经营中遇到的困难。
除了货物流动，疫情也直接冲击了人员流动，对公司用工造成影响。上述锂电公司人士表示，工厂用工量较大，很多并不住在厂区，如果来往通勤运输环节跟不上，就容易存在感染风险，另外长期停工也会导致底层员工失去收入来源。希望政府对工业园区封闭化管理提供后勤服务保障，建立长效机制。
“一方面，人力资源公司在招聘时应该强制要求员工接种疫苗，形成统一行动。另一方面，深圳严格执行防疫政策可以理解，但是如果防疫执行过于苛刻，会影响企业招工、深圳招商等，毕竟当前企业招工已经不容易。”上述锂电公司人士称。
软件行业迁移线上的成本较低，但仍然在一定程度上受到疫情冲击。某深圳软件行业上市公司负责人表示，公司软件开发实施人员由于疫情防控原因不能进入客户现场，影响项目进度，导致项目推迟验收。公司一季度回款比同期减少50%。此外，员工居家办公效率不高，公司正常支付员工工资导致运营成本增加。
光峰科技深圳地区影院业务也受到了此轮疫情影响，但公司表示影院业务久经考验，影响可控。目前公司已恢复现场办公，员工到岗率在90%左右。
不过，线上教学也为光峰科技带来一定机遇。3月20日晚，深圳市疫情防控新闻办会议倡议，疫情期间学生上网课用投影仪。公司表示，近期C端智能投影销量确有增长，同时开发的激光微投产品，亮度高、更便携，受到市场良好反馈。
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多家上市公司表示，希望得到相关部门政策帮扶，例如减税、降费、增补贴，呼吁加大财政金融支持力度，减轻企业用工成本和经营负担。
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#假如苏格拉底遇上庄子#
庄子在濮水边持竿垂钓，一时耳闻岸上轻轻的脚步声。也许是因为对方走得有些急了，才听得见。
“来者所为何事?”
一种来自异域的声音应道：“打扰了，请问这里是什么地方？”
庄子有些惊异，弃竿转过身来。乍看这位远道而来的外邦之人——身材魁梧，大鼻高额，披着异域的淡色长袍，虽发须不整 ，但却颇也有些潇洒豪气。“此为卫国濮阳之地，汝自何来?”
那人莫名其妙的笑起来，说“不知道是哪位神灵的好心，你使用着我所陌生的语言，我竟然也听懂了。也许是智慧的作用，心灵的感通吧！”庄子也浅浅一笑，觉得这人挺有意思的。
“好吧，我是苏格拉底，很高兴与你相见。”他停顿了一下，似乎在等待什么，然后继续说“我来自雅典国。你呢？”
“我乃蒙人庄周也。”庄子不疾不徐的回答，然而苏格拉底打断了他的话，“庄周啊，你穿着棕色的这一身，是在钓鱼吗？”
“然。适志耳。”庄子道。随即又不禁一笑，“鱼我何异也?”
“哦。你觉得鱼会情愿被你钓上钩来吗？”这话虽然问的奇怪，但是庄子却觉得这人越来越有趣了。“否也。”
“哦?你认为鱼有感情?”“然。”“你是怎么知道的？”“若汝方才所言，慧感心通也。”“你觉得人是无情的吗？”“然也。”“为什么，你刚才说鱼有感情，那人怎么会没有？”“此情非彼情。吾所谓鱼有情者，言鱼之不以阔狭外嫌其处，常为自在而不妄游也。然吾谓人无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。 ”
苏格拉底听完庄子这段话，不禁拍手叫好，“阁下的智慧真是令我佩服。阁下与我家乡的那些所谓智者不同，您真正算得上是爱智慧的人啊！”他又解释道，“在我的家乡，智者们依靠自己的嘴巴与人辩论，并将这门技艺——辩术——通过收费的方式教给人们。他们不知智慧为何物，只想着谋名求利罢了。”
“似与圣人之所同。”庄子道，“夫窃钩者诛，窃国者侯！侯者，大盗也。圣者，大盗之利器也。故老子曰，绝圣弃智，民利百倍。”
“哦，是有点像。不过这样看来，你说的‘圣人’比智者们可危险多了。”苏格拉底又问：“请问，关于爱慧之学的研究，应当在是天上，还是在人间呢？”“何谓‘爱慧之学’也?”“就是关于智慧的思考。”“如此，既为人之思，则与人之考也。”
苏格拉底对眼前这个人愈来愈惊叹，他原本还想再当一次助产婆，向这位“庄周”阐述自己几日前的哲思，没料的“庄周”居然都答得上，找不到一点漏洞，自己完全不需要去诘难于他。遇到这样的人，可以与其讨论爱慧之学真是令人兴奋！既然这样，他就只好直接奔向前些日子思考的那些问题了。——这也是为了更好的交流嘛！苏格拉底兴奋的想。
“你认为神灵可以主宰人的命运吗，庄周?”
“其谬也，鬼神不过镇于一方山川，何谈宰于人乎?”
“可是没有神灵，人又是怎么来的呢？”
“亦谬矣。鬼神也者，人因莫测而畏以祭之，或求保安，或求全愿。追根溯源，不过人心未平耳。”庄子道，“天选人之形，秉精血神气而生，与鬼何干耶? ”
苏格拉底对庄子的言论震惊不已，听不懂也实在无法接受，只好尴尬的说：“好吧，我认为那些神灵并非真正的神灵，我所认为真正的神灵，是那人心中、事物间至真至美的善。”
庄子浅笑不语。
苏格拉底又说：“两个人进行了一场辩论，一个人赢了而另一个人输了。赢的那个人的言论可以说是正确的吗？”
“可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”庄子道，“昔者狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
苏格拉底谦虚的一笑，“我还是有点不太明白，可以讲的简单一点吗?”
“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼，彼是方生之说也。”庄子道，“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”
“嗯，我懂了一些——意见可以有各种各样，真理却只能有一个；意见可以随各人以及其他条件而变化，真理却是永恒的，不变的。”苏格拉底说，“并且，自然界的因果系列是无穷无尽的，假如爱慧之学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。 ”他又问，“是这样吗?”
“犹未尽矣。”庄子道。
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 ”
树静影转，他们谈了很久。苏格拉底蹲在濮水边，眼神凝望着水里的游鱼，心中却在回味着庄子的话。今天真是奇遇，莫名其妙的来到这个陌生之地，却遇见如此富有智慧的人，命运真是奇妙，堪称神迹啊！
“仁兄，在这大地之上，真的会有所谓的主宰者么？”
“吾不知。”
苏格拉底笑着对庄子说，“庄周啊，你还真是……”不知为何，突然景象一花，眼前的人却成了自己的弟子柏拉图。“挺逗的啊。”
“老师，您怎么了？”
“我……一直在这儿么？”苏格拉底指着脚下这片土地说。
“不知道啊，我才过来，就看见您这样了。”
“也许是奇妙幻境吧，那些神灵也是挺逗的。”他不愿纠结，一笑了之。
“对了老师，我有一个问题您能回答吗？”柏拉图问，“神性与人性是对立的么？”
“哈哈，想那些对立不对立的有什么意思?我们是人，何必去管神的事?守护好那终极的善吧。”
庄子在濮水边持竿垂钓，一时耳闻岸上轻轻的脚步声。也许是因为对方走得有些急了，才听得见。
“来者所为何事?”
一种来自异域的声音应道：“打扰了，请问这里是什么地方？”
庄子有些惊异，弃竿转过身来。乍看这位远道而来的外邦之人——身材魁梧，大鼻高额，披着异域的淡色长袍，虽发须不整 ，但却颇也有些潇洒豪气。“此为卫国濮阳之地，汝自何来?”
那人莫名其妙的笑起来，说“不知道是哪位神灵的好心，你使用着我所陌生的语言，我竟然也听懂了。也许是智慧的作用，心灵的感通吧！”庄子也浅浅一笑，觉得这人挺有意思的。
“好吧，我是苏格拉底，很高兴与你相见。”他停顿了一下，似乎在等待什么，然后继续说“我来自雅典国。你呢？”
“我乃蒙人庄周也。”庄子不疾不徐的回答，然而苏格拉底打断了他的话，“庄周啊，你穿着棕色的这一身，是在钓鱼吗？”
“然。适志耳。”庄子道。随即又不禁一笑，“鱼我何异也?”
“哦。你觉得鱼会情愿被你钓上钩来吗？”这话虽然问的奇怪，但是庄子却觉得这人越来越有趣了。“否也。”
“哦?你认为鱼有感情?”“然。”“你是怎么知道的？”“若汝方才所言，慧感心通也。”“你觉得人是无情的吗？”“然也。”“为什么，你刚才说鱼有感情，那人怎么会没有？”“此情非彼情。吾所谓鱼有情者，言鱼之不以阔狭外嫌其处，常为自在而不妄游也。然吾谓人无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。 ”
苏格拉底听完庄子这段话，不禁拍手叫好，“阁下的智慧真是令我佩服。阁下与我家乡的那些所谓智者不同，您真正算得上是爱智慧的人啊！”他又解释道，“在我的家乡，智者们依靠自己的嘴巴与人辩论，并将这门技艺——辩术——通过收费的方式教给人们。他们不知智慧为何物，只想着谋名求利罢了。”
“似与圣人之所同。”庄子道，“夫窃钩者诛，窃国者侯！侯者，大盗也。圣者，大盗之利器也。故老子曰，绝圣弃智，民利百倍。”
“哦，是有点像。不过这样看来，你说的‘圣人’比智者们可危险多了。”苏格拉底又问：“请问，关于爱慧之学的研究，应当在是天上，还是在人间呢？”“何谓‘爱慧之学’也?”“就是关于智慧的思考。”“如此，既为人之思，则与人之考也。”
苏格拉底对眼前这个人愈来愈惊叹，他原本还想再当一次助产婆，向这位“庄周”阐述自己几日前的哲思，没料的“庄周”居然都答得上，找不到一点漏洞，自己完全不需要去诘难于他。遇到这样的人，可以与其讨论爱慧之学真是令人兴奋！既然这样，他就只好直接奔向前些日子思考的那些问题了。——这也是为了更好的交流嘛！苏格拉底兴奋的想。
“你认为神灵可以主宰人的命运吗，庄周?”
“其谬也，鬼神不过镇于一方山川，何谈宰于人乎?”
“可是没有神灵，人又是怎么来的呢？”
“亦谬矣。鬼神也者，人因莫测而畏以祭之，或求保安，或求全愿。追根溯源，不过人心未平耳。”庄子道，“天选人之形，秉精血神气而生，与鬼何干耶? ”
苏格拉底对庄子的言论震惊不已，听不懂也实在无法接受，只好尴尬的说：“好吧，我认为那些神灵并非真正的神灵，我所认为真正的神灵，是那人心中、事物间至真至美的善。”
庄子浅笑不语。
苏格拉底又说：“两个人进行了一场辩论，一个人赢了而另一个人输了。赢的那个人的言论可以说是正确的吗？”
“可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”庄子道，“昔者狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
苏格拉底谦虚的一笑，“我还是有点不太明白，可以讲的简单一点吗?”
“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼，彼是方生之说也。”庄子道，“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”
“嗯，我懂了一些——意见可以有各种各样，真理却只能有一个；意见可以随各人以及其他条件而变化，真理却是永恒的，不变的。”苏格拉底说，“并且，自然界的因果系列是无穷无尽的，假如爱慧之学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。 ”他又问，“是这样吗?”
“犹未尽矣。”庄子道。
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 ”
树静影转，他们谈了很久。苏格拉底蹲在濮水边，眼神凝望着水里的游鱼，心中却在回味着庄子的话。今天真是奇遇，莫名其妙的来到这个陌生之地，却遇见如此富有智慧的人，命运真是奇妙，堪称神迹啊！
“仁兄，在这大地之上，真的会有所谓的主宰者么？”
“吾不知。”
苏格拉底笑着对庄子说，“庄周啊，你还真是……”不知为何，突然景象一花，眼前的人却成了自己的弟子柏拉图。“挺逗的啊。”
“老师，您怎么了？”
“我……一直在这儿么？”苏格拉底指着脚下这片土地说。
“不知道啊，我才过来，就看见您这样了。”
“也许是奇妙幻境吧，那些神灵也是挺逗的。”他不愿纠结，一笑了之。
“对了老师，我有一个问题您能回答吗？”柏拉图问，“神性与人性是对立的么？”
“哈哈，想那些对立不对立的有什么意思?我们是人，何必去管神的事?守护好那终极的善吧。”
第六个次第【通教】— 通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。他是从空门入手排除一切的有形有相，包括诸佛三十二相、八十种随行好，统统判为无明相，这是所谓「见空性」。他的代表作《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》等等。这种法门修行的难度也是非常之大。按照禅宗祖师第五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲，修这个法门『恒沙莫一,亿劫希成。』能修禅宗证果的人，恒河沙数的人难有一个这样的根机！一个银河系的人可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还『亿劫希成』，无量百千万亿年都难成就。
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！
那么藏教和通教这两个法门比较,通教禅宗修得不好容易落空，《楞严经》在后面五十种阴魔境界有讲。但是修得好，他能明心见性。而藏教法门他不会落空，你最起码来世能得人天福报，但是他永远不能明心见性。所以我们要在这两个法门里要好好把持一下，成功率都非常低，时间都非常地漫长。
禅宗第五祖拜第四祖，拜了两世。第一世这个五祖已经到八十高龄，盘腿把腿也盘歪了，走起路来摇摇晃晃，他的法号叫栽松长老。怎么叫栽松长老？他坐在那里毕恭毕敬就和松树栽在那里一样，人们觉得他修禅宗太认真了，叫栽松长老。所以四祖逗他，四祖说他太老了，换一个身来，实际上看看他有没有这个能力站在那里就往生、就投胎。结果他投胎到大姑娘肚里，人家还没有结婚，你不是糟蹋人家嘛！那个马姑娘因为他投胎，被家里人扫地出门。在过去的封建的社会，你说大姑娘没有结婚，就肚子大了，那是大逆不道。
一个人能够做到自在投胎，说走就走，而且不需要男女生活就能投胎，你说有多大本事。我们想一想，现在有些所谓宗派的什么法王、活佛再来，还怎么样怎么样......能不能跟这个人比啊？就这个人在佛门内部都不过是个外道，这涉及到我们修行中一些敏感问题，希望我们有些同修，你不要生烦恼。我们依法不依人、依大法不依小法，我们都要按照佛门实事求是，这样可以正信。到第二世来投四祖拜师，大概是七岁，四祖又逗他，说太小了，这个时候他发脾气了，「我前世来你说我太老，今生来你说我太小，我到底什么时候来啊」？所以五祖给他剃度了。也就是说他一来就知道生生世世的事情，这是不是叫宿命通？就这样的人他还必须来求大法，你说我们现在有些人稍微有点宿命通，稍微有点什么神通，就怎么样怎么样......你说怎么样?！鬼都有五种神通，到了阿罗汉才有六种神通，就漏尽通。要帮助我们破除迷信解放思想。
唐玄奘西天取经，来到大雪山。唐玄奘他也是开了天眼，看到雪山堆里埋了一个人，把雪扒开，三弹指叫他出定。那个人眼睛一睁，说：「释迦牟尼佛出世了没有」？唐玄奘跟他讲：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年」。「那我等弥勒佛下世」，他说完又入定。可见他在雪山堆里少说已经一千多年，多说可能千年、万年、亿年都说不准，他还准备等弥勒佛下世，还准备再坐五十六亿七千万年不吃不喝不睡，就在那里禅定。这种功夫都不过是个外道啊，你说我们现在修禅定的人你坐个几天几夜又怎么样？这些法门可难了，把难字讲在前面，你们后面就知道珍惜那个容易的法门，要不然你还不知道天高地厚。所以唐玄奘叫他再次出定。问他：「你坐这个鬼窟窿」，讲他坐鬼窟窿啊：「弥勒佛出来以后，谁叫你啊」？他讲,「对啊！那怎么办啊」？「怎么办？到唐朝去投胎，我从印度回来以后给你剃度，拜我为师好了」，也是跟五祖一样说走就走。所以唐玄奘取经十七年回来以后，找到李世民查问这个人，某年某月某日王宫里有没有怀孕，他应该在什么时候生。李世民查了一下没有，再一细查，查到尉迟恭大将军府中。因为当时唐玄奘讲：「你看哪一家的院子最大你就在哪一家投胎」。唐玄奘的意思还不是要他到王宫里去，是不是？但是他没有见过世面，看到尉迟恭的府也很大，他想没有比这个更大的了。唐玄奘取经回来的时候，他已经是一个花花公子，叫他剃度，「我才不干」，是不是？李世民命令他「代朕出家」，他不敢不出家。但是他提出三个条件：「第一个条件，给我一车肉；第二个条件，给我一车酒；第三个条件，给我一车美女」。不是要一个美女，是要一车美女，所以皇帝也犯愁：出家人一个美女都不能有，还要一车美女？唐玄奘给皇帝使个眼色，你先答应他再说。
三车和尚浩浩荡荡来到白马寺，白马寺全体僧人钟鼓齐鸣！他听到钟声、听到鼓声以后，过去世修行中的自性反应出来，惊得一身冷汗，如梦初醒，赶紧把三车退回。当生受持经藏，而成为贤首宗一代祖师，这就是窥基大师。你们看受持经典重要不重要啊？
无独有偶。在终南山，有一位道宣律师也是修禅宗，修到什么程度，天上的人给他送饭。这个时候，窥基大师就去度他，说：「听说天上人给你送饭，今天来尝尝这个味道怎么样」？结果从早到晚，天上人影也不见一个，吃不上饭就睡觉吧。那个窥基大师一睡觉就鼾声连天，那个道宣律师擅长持戒律，据说持戒第一。所以今天早上轮到他做人了：「你说你啊，好好一个修行人不知道用功，怎么还睡觉？睡觉还打呼，哪叫修行人」？意思是你看我这个禅定不倒单。窥基大师怎么讲的？说：「你不比我强，一个跳蚤跳到你身上，你还想把它捏死，你的嗔恨心从何而有？不过还好，最后没有伤它的命，把它扔到外面去了。跳蚤给你摔断了一条腿，唉哟唉哟......吵到半夜，我根本没睡好觉」。那个道宣法师听他这么一讲，呆住了：他明明在打呼噜，我扔了一个跳蚤，他怎么知道？不敢开口了。然后窥基大师度他：「你坐这个鬼窟窿没有用，我前世在雪山堆里少说修了几千年、几万年有什么用」？虽然这样讲，可是道宣律师还不相信，等窥基大师走了以后，天上的三太子哪吒给他送饭来了。他这时候埋怨了：「该来的时候不来，不该来的时候来了。昨天有个和尚想吃天人的饭，你送点饭来，不也长长我的脸是不是」？那个哪吒跟他讲：「我昨天怎么敢来？我是来过了，昨天在你这里是个大菩萨你知道吧？明心见性的大菩萨！满山满野都是天人在护法，我怎么进都进不来」，这下他明白过来了。所以道宣律师最后为《法华经》写了一个〈弘传序〉，他是不是读《法华经》开悟的？
第七个次第【别教】— 别教是在禅宗通教明心见性的基础之上往上修。但是他也只能破除十二分无明，不能究竟成佛，所以他是不是比通教更难修？那么别教的代表作是《圆觉经》、《唯识》，以及《大方广佛华严经》，他是从「亦空亦有」两个门而入，所以《金刚经》所讲的那种佛相当于《法华经》《楞严经》的初住位菩萨，与法华佛、楞严佛相差四十一个等级。《大方广佛华严经》的佛，相当于圆教二行位的菩萨，比法华佛、楞严佛的境界要低三十个等级。
第八个次第【圆顿大法】— 代表作《楞严经》《无量义经》《法华经》《大般涅槃经》，称为圆教一乘大法。《无量义经》是为《法华经》打前阵，《涅槃经》是为《法华经》《楞严经》收尾，主经就是《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！它并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。它只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
我们把这个道理搞明白，按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法呀！
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